#頭條創(chuàng)作訓(xùn)練營(yíng)#
劉傳錄
在泰山盤(pán)路之上,對(duì)松亭南的石壁間,一方紅漆題刻歷經(jīng)四百年風(fēng)雨,依然遒勁醒目——行書(shū)大字“松風(fēng)泉韻”,筆勢(shì)舒展,氣韻靈動(dòng),旁側(cè)落款“皇明崇禎十五年壬午秋七月,賜進(jìn)士、巡按山東監(jiān)察御史、晉人陳昌言題”,清晰記錄著這段與泰山的緣分。
這方題刻,藏著明代官員陳昌言對(duì)泰山山水最詩(shī)意的解讀,也成為泰山摩崖石刻中,兼具歷史價(jià)值與審美意趣的經(jīng)典之作
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一、題刻里的“泰山天籟”,四字寫(xiě)盡山林之美
“松風(fēng)泉韻”四字,是陳昌言登臨泰山時(shí),對(duì)眼前景致最凝練的概括。
題刻所在之處,恰是泰山松林與泉流交織的清幽之地:山間古松林立,山風(fēng)穿林而過(guò),松濤陣陣如低吟淺唱;巖下清泉潺潺,叮咚作響似玉磬輕鳴。松風(fēng)與泉聲交織,本是泰山山間尋常景致,卻被陳昌言以“韻”字點(diǎn)睛,賦予了如詩(shī)般的意境——風(fēng)聲、水聲皆成天籟,是泰山獨(dú)有的“自然樂(lè)章”。
從書(shū)法來(lái)看,四字行書(shū)筆意灑脫,既有文人的清雅,又不失官員的剛健,字徑40厘米的大字,在石壁上舒展大氣,與周?chē)纳绞⒉菽救跒橐惑w,人、文、景三者相映成趣,成為泰山上一道獨(dú)特的人文風(fēng)景。
二、題刻背后的人:明末亂世里的清廉御史
陳昌言,字禹前,號(hào)泉山,山西澤州(今晉城)人,崇禎七年進(jìn)士,時(shí)任巡按山東監(jiān)察御史。他出身于以“皇城相府”聞名的陳氏家族,是清代名相陳廷敬的伯父,為官以清廉正直著稱(chēng)。在山東任職期間,他不僅整頓地方防務(wù)、抵御匪患,更敢于直言彈劾貪官污吏,深受百姓敬重。
崇禎十五年(1642年),正是明朝末年風(fēng)雨飄搖之際。彼時(shí)的山東,戰(zhàn)火頻仍,民生凋敝。陳昌言在政務(wù)之余登臨泰山,面對(duì)山林間的松風(fēng)泉韻,或許是想借這方題刻,暫避亂世的紛擾,也或許是想將泰山的清幽與風(fēng)骨,永遠(yuǎn)鐫刻在這方石壁之上。
值得一提的是,同年七月,陳昌言還在泰山留下了《漢柏圖贊》碑刻,以筆墨贊美泰山古柏的蒼勁風(fēng)骨,足見(jiàn)他對(duì)泰山的深情與對(duì)氣節(jié)的推崇。
三、四百年時(shí)光里,題刻見(jiàn)證泰山文脈傳承
如今,四百年光陰流轉(zhuǎn),陳昌言早已成為歷史人物,而他的“松風(fēng)泉韻”題刻,依然靜靜佇立在泰山的石壁上。
這方題刻,不僅是陳昌言個(gè)人心境的寫(xiě)照,更是泰山摩崖石刻文化的縮影。泰山自古便是文人墨客抒懷寄情之地,兩千多年來(lái),無(wú)數(shù)文人、官員在此留下題刻,從帝王封禪的頌文,到文人雅士的題詠,每一方石刻,都是一段歷史的注腳,也是泰山文脈傳承的見(jiàn)證。
“松風(fēng)泉韻”四字,以最樸素的筆墨,寫(xiě)盡了泰山的自然之美,也藏著一位官員在亂世中對(duì)詩(shī)意與風(fēng)骨的堅(jiān)守。如今,當(dāng)我們登臨泰山,讀到這方題刻時(shí),依然能感受到四百年前的那陣松風(fēng)、那汪清泉,也能讀懂泰山這座名山,為何能成為歷代文人心中的精神原鄉(xiāng)。
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