北京
2009年，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊在王裕口南地進行發掘，揭露面積超過9000平方米，獲得豐富的文化遺存。尤其是以M103、M94為代表的貞人家族墓地的發現，對研究殷墟時期貞人集團的來源、地位提供了最直接的資料。本文分享最新出版的《安陽王裕口南地2009年考古發掘報告》中相關核心要點。
殷墟科學發掘始于1928年，至今已近百年，是中國連續發掘時間最長、發掘面積最大的都城遺址，也是中國考古學的搖籃與試驗田。對殷墟范圍的認識隨著不同階段的考古工作而有所變化。王裕口南地位于殷墟宮殿宗廟區西南約800米，發掘區北臨安鋼大道，東部、南部為安陽市體育運動學校，西臨鐵五路。該區域原為王裕口村農田，后轉為城市建設用地，本次發掘即為配合“福源運動城”房產開發項目而進行。
殷墟布局及王裕口南地位置圖
因是配合基建發掘，王裕口南地發掘所見的遺存雖然已展現出“居葬合一”的族邑形態，但并不能認為發掘區內只有某一個或兩個、三個族邑，加之大量墓葬被盜，除以M94、M103為代表的“ ”族外，其他區域分布的是何家族，目前是無法確知的。不過與周邊區域相比較，仍能發現該區域內族邑特性。
▋其一，發掘區內族邑地位整體都不高。
從已有發掘資料來看，建筑規模與形制是判斷族邑地位高低的重要指標。
殷墟之內除宮殿宗廟區外，目前進行過較大規模整體發掘的區域有孝民屯、北徐家橋、大司空村、邵家棚等。與之相比，王裕口南地雖然亦有密集的遺存分布，但未發現規模很大、集中連片的建筑遺存，更未發現被學者認為可能是家族宗廟類的諸如大司空、邵家棚、老六莊等發現的多進、聯排四合院式建筑。已發現的建筑雖然破壞嚴重，但仍可知其總體規模不大，與上述族邑內發現的建筑不可同日而語，這充分說明王裕口南地遺址區的家族地位整體不高。
▋其二，貞人家族族邑規模有限。
以M94、M103為代表的族墓地，除了分屬不同時期的M94、M103有共同的青銅銘文，表明其為同一家族。墓葬內出土青銅禮器與印章上均飾有“ ”字，而“ ”族為武丁時期的貞人家族，尤其是印章的發現基本上確定了墓主人的身份。另外一個突出特性是墓葬方向。Ⅳ區共有65座墓葬，以東向為主。楊錫璋等學者早就提出殷人尊東北方位，王裕口南地338座墓葬，方向0°～45°者共150座，占總數的44.37%。如此對比，Ⅳ組墓葬83.08%都是東西向，顯得尤為突出。
M103∶10銅鼎全形拓及紋飾、銘文拓片
銅印章及X線片（M103∶32）
如此，僅有數十座墓葬的族墓地，無論是數量還是規模都十分有限。在墓地周邊沒有發現規模較大的夯土建筑，結合甲骨文獻，以及M94、M103墓葬特征，綜合分析可知，族雖然是殷墟時期的貞人家族，且服務于王室，但在貞人集團中，該家族勢力相對較弱，隨著時代的發展，該家族逐漸退出了歷史舞臺。
殷墟三期晚段墓葬M94
殷墟三期晚段墓葬M94隨葬品局部及出土陶器
殷墟二期早段墓葬M103
殷墟二期早段墓葬M103出土器物組合
殷墟時期，墓葬隨葬品的多寡與墓葬規模的大小等是判斷墓主人身份、等級的重要指標。相比較M103與M94兩座墓葬，M94墓葬形制較大，且有一條墓道，但隨葬器物卻很少，青銅禮器僅4件；M103墓葬形制較小，卻隨葬9件青銅禮器，并殉人9個。說明以M103為代表的殷墟二期之時姓貞人地位很高，屬于武丁時期的貞人，武丁之后未發現此類貞人的卜辭。M94屬于殷墟三期晚段，此時姓家族可能失去了貞人位置，逐漸衰落。
《安陽王裕口南地2009年考古發掘報告》的完整公布，為學者查閱資料、從事居址布局、家族墓地和社會形態等問題研究提供了第一手材料。本成果對推動殷墟考古和中國考古研究的進展有著十分重要的學術意義，對開發殷墟文化資源、弘揚民族優秀文化、發展地方經濟，有著重要的應用價值和現實意義。
本文摘編自《安陽王裕口南地2009年考古發掘報告》（中國社會科學院考古研究所 編著. 北京：科學出版社，2026. 3）一書。本書可供歷史、文物考古工作者以及歷史文物愛好者參考、閱讀。
（中國田野考古報告集）
ISBN978-7-03-083453-9
責任編輯：王光明
（本文編輯：劉四旦）
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