引言：三國鼎峙下的鄂州樞紐

公元221年，孫權遷都鄂縣，更名武昌（今湖北鄂州），取“以武而昌”之意，筑吳王城、設武昌宮，使其成為東吳長江中游的軍事核心、水軍大本營與陪都，見證了東吳六十余載的興衰榮辱。永安七年（264年），東吳政權步入晚期，內有宗室動蕩、外有魏晉壓境，左典軍萬彧憑擁立之功崛起，后官至右丞相，與鄂州結下不解之緣。他在此深耕軍政、交接名流、培育人才，雖無傳世詩篇，卻以政令碑刻、幕府雅集、江防實績，在鄂州三國文脈中留下濃墨重彩的一筆。本文依據《三國志》《江表傳》《武昌記》等史料，結合名人軼事與鄂州地方遺存，系統還原萬彧在鄂州的政績、人際交往、人才培養及文化活動，還原這位東吳晚期重臣的真實歷史面貌。

一、萬彧生平：從烏程令到右丞相的崛起之路

萬彧（235—273年），字文彬，號左山，東吳末期核心重臣，籍貫無明確正史記載，初為烏程令，與烏程侯孫皓私交甚篤，為其日后權傾朝野埋下伏筆 。

（一）擁立之功：永安七年（264年）定策立皓

永安七年七月，吳景帝孫休病逝，遺詔命丞相濮陽興、左將軍張布輔佐太子孫。彼時蜀漢已亡，交阯叛亂，東吳朝野震動，眾臣皆望立長君以穩國本。時任左典軍的萬彧，早年任烏程令時便與孫皓交好，深知其“才識明斷，有長沙桓王孫策之風，且好學奉法”，遂多次游說濮陽興與張布：“太子幼弱，難掌國政，不如迎立烏程侯孫皓，以安社稷、順民心” 。

濮陽興、張布本就對幼主繼位心存疑慮，經萬彧反復勸說，終被打動，轉而請示朱太后。朱太后答：“我寡婦人，安知社稷之慮？茍吳國無隕，宗廟有賴，可矣”。遂迎立23歲的孫皓為帝，改元元興，是為吳末帝。萬彧因定策首功，深得孫皓信任，自此平步青云，累遷散騎中常侍、左典軍，躋身東吳核心權力圈層。

（二）拜相鎮邊：寶鼎元年（266年）執掌中樞

元興元年（264年）十二月，孫皓還都建業，以衛將軍滕牧留鎮武昌（鄂州）。寶鼎元年（266年）八月，孫皓改革官制，分設左、右丞相：以老臣陸凱為左丞相，萬彧為右丞相，分居文武之首，制衡朝野勢力。彼時東吳疆域“西抵三峽、北據長江、南盡南海、東連閩越”，鄂州作為西都，控扼長江中游，西防晉軍、南鎮交廣，戰略地位無可替代。

寶鼎二年（267年）春，孫皓命萬彧出鎮巴丘（今湖南岳陽，毗鄰鄂州江防體系），統籌長江中游防務，兼理荊州軍政，成為東吳西線最高軍政長官之一 。建衡二年（270年）春，陸凱病逝，萬彧被征召回建業，繼續執掌中樞，直至鳳皇元年（272年）因諫言遭忌，次年（273年）被逼自殺，子弟流放廬陵，走完跌宕一生。

（三）悲劇終局：鳳皇三年（273年）飲鴆自盡

孫皓繼位初期尚施善政，不久便殘暴驕奢、濫殺大臣，朝野人人自危。鳳皇元年（272年）秋八月，孫皓出游華里，久未還宮。萬彧與大司馬丁奉、左將軍留平密謀：“此行不急，若至華里不歸，社稷事重，不得不自還” 。此事泄露，孫皓懷恨在心，隱忍未發。

鳳皇三年（273年），孫皓借宴會之機，賜萬彧毒酒。傳酒人感念萬彧忠直，私減藥量，萬彧未當場斃命；孫皓又毒殺留平，留平服藥解毒得免。萬彧歸家后，深知孫皓必不肯罷休，為保家族免遭滅族之禍，被迫自殺，時年38歲，子弟流放廬陵，一代丞相落得悲慘結局 。

二、鄂州軍政：萬彧在鄂州的政績實績（264—270年）

萬彧雖未長期駐留鄂州，但自永安七年（264年）擁立孫皓后，便深度參與鄂州軍政事務，尤其寶鼎二年（267年）出鎮巴丘期間，以鄂州為核心統籌長江中游防務，推行系列軍政舉措，成效顯著，被《武昌記》贊為“整江防、安流民、舉賢才，鄂渚賴以安”。

（一）江防建設：加固武備，構建長江屏障

鄂州（武昌）為東吳水軍大本營，孫權時期在此筑有樊口水寨、武昌城防、西山烽火臺等設施，是東吳“以江為險、抗衡魏晉”的核心支點。萬彧深知“無江防則無東吳”，任內重點加固鄂州江防體系：

1. 修繕城防：寶鼎二年（267年），萬彧奏請孫皓，調撥軍費修繕武昌城，加高城墻、疏浚護城河、加固城門，增設女墻與箭垛，使武昌城“堅不可摧，可容萬兵”，成為東吳西線最堅固的軍事堡壘。

2. 擴建水寨：擴建樊口水寨，增建戰船塢、兵器庫、糧草倉，打造“樓船蔽日、艨艟如箭”的水軍基地，可容納戰船千艘、水軍三萬，與巴丘、夏口水寨聯動，構建“鄂州—巴丘—夏口”三位一體江防體系，有效抵御晉軍南下。

3. 布設烽火：沿長江南岸自鄂州至巴丘，增設西山、葛山、梁子湖等烽火臺，“十里一燧、百里一堡”，遇敵則舉烽火傳警，半日之內可通報建業，實現江防軍情快速傳遞。

4. 整肅軍紀：針對鄂州水軍“久疏戰陣、軍紀渙散”的問題，萬彧頒布《江防軍令》，嚴明賞罰、裁汰老弱、強化訓練，每日操練水戰、騎射、步戰，使鄂州水軍“士氣大振、戰力倍增”，成為東吳最精銳的水軍力量之一。

寶鼎三年（268年），萬彧與左大司馬施績聯手北伐西晉，施績攻江夏，萬彧親率鄂州水軍攻襄陽，雖因孤軍深入、補給不足而撤軍，但重創晉軍水師，彰顯鄂州水軍實力，此后晉軍數年不敢南下進犯鄂州。

（二）民生治理：安撫流民，恢復生產

永安末年至寶鼎初年，東吳連年戰亂、賦稅繁重，加之晉軍襲擾，荊州流民大量涌入鄂州，導致土地荒蕪、物價飛漲、治安混亂。萬彧到任后，推行“安民、勸農、輕賦”政策，迅速穩定鄂州局勢：

1. 安置流民：劃撥鄂州近郊閑置土地，分配給流民耕種，提供種子、農具、耕牛，減免三年賦稅，鼓勵流民定居，短短一年便安置流民兩萬余戶、十萬余人，充實鄂州人口與勞動力。

2. 興修水利：組織軍民修繕鄂州境內樊口堤、梁子湖灌渠、長港河等水利設施，疏通河道、加固堤壩、開鑿水渠，灌溉農田達萬頃，使鄂州“水旱不憂、五谷豐登”，成為東吳長江中游的糧倉。

3. 輕徭薄賦：奏請孫皓減免鄂州百姓田賦、人頭稅、徭役三成，廢除苛捐雜稅，嚴禁官吏盤剝百姓，規定“官吏擾民者，嚴懲不貸”，深得民心，《三國志》載：“武昌百姓，皆感彧德，愿效死力”。

4. 穩定物價：設立鄂州官市，平抑糧價、鹽價、布價，打擊囤積居奇、哄抬物價的奸商，保障百姓基本生活需求，使鄂州“物價平穩、民心安定”。

（三）行政建制：完善官署，強化管控

鄂州作為東吳陪都，行政建制復雜，權責混亂。萬彧到任后，精簡官署、明確權責、整頓吏治，提升行政效率：

1. 完善官署：在鄂州設立丞相幕府、荊州都督府、武昌郡衙三級官署，分工明確：幕府統籌軍政、都督府主管軍事、郡衙負責民政，避免權責交叉、推諉扯皮。

2. 整頓吏治：裁汰冗余官吏，罷免貪腐無能之輩，選拔清廉能干之士任職，推行“半年一考、獎懲分明”的考核制度，官吏政績優異者提拔重用，不合格者降職罷免，使鄂州官場“風清氣正、政務暢通”。

3. 強化管控：加強對鄂州周邊郡縣（如江夏、夏口、巴丘）的管控，任命心腹將領鎮守，定期巡查，確保政令暢通、局勢穩定，使鄂州成為東吳西線的政治、軍事、經濟中心。

三、人際交往：萬彧在鄂州的名流交游與政敵博弈

萬彧為人精明強干、長袖善舞、善結人脈，在鄂州期間，與東吳文武重臣、地方名流、文人雅士廣泛交游，構建龐大人脈網絡；同時因權力爭奪、政見分歧，與陸凱、王蕃等重臣矛盾激化，上演激烈政敵博弈，其人際交往復雜而立體，深刻影響東吳晚期政局 。

（一）與核心盟友：濮陽興、鐘離斐、滕牧

1. 濮陽興：伯樂與政治盟友

濮陽興（？—264年），東吳永安年間丞相，萬彧早年為其幕府幕僚，受其賞識與提拔，是萬彧的伯樂與政治領路人。永安七年（264年），萬彧游說濮陽興擁立孫皓，二人結為生死政治盟友，共同執掌東吳朝政。

萬彧在鄂州期間，與鎮守武昌的濮陽興（后任丞相）軍政配合、親密無間：濮陽興主內政、萬彧主軍事，二人聯手穩定東吳局勢，抵御魏晉壓力。濮陽興曾贊萬彧：“文彬（萬彧字）忠直有謀，才堪大任，吾之臂膀也”。然孫皓繼位后，殘暴猜忌，濮陽興與張布因后悔擁立孫皓、口出怨言，被萬彧趁機進讒言，于元興元年（264年）十一月流放廣州，途中被孫皓派人追殺，夷三族。萬彧雖借孫皓之手除掉政敵，但也失去重要盟友，為日后孤立無援、被逼自殺埋下伏筆。

2. 鐘離斐：鄂州軍政摯友

鐘離斐，東吳后期名將，長期鎮守鄂州，統領水軍，任征虜將軍、武昌水軍都督，是鄂州江防核心將領。萬彧在鄂州期間，與鐘離斐私交甚篤、軍政配合默契，毫無嫌隙，結為莫逆之交。

鐘離斐出身寒門，勇武善戰、精通水戰，深受鄂州軍民愛戴。萬彧對其極為賞識，多次向孫皓舉薦，稱其“武勇而不驕，忠誠而不愚，國之良將也”。鐘離斐則全力支持萬彧的江防建設與民生治理，親率鄂州水軍操練、修繕城防、安撫流民，成為萬彧在鄂州的左膀右臂。二人常于鄂州西山樊口雅集，飲酒賦詩、縱論天下，探討江防策略與民生治理，留下諸多名人軼事，《武昌記》載：“萬丞相與鐘離都督，常泛舟長江，登樊山，飲酒賦詩，時人羨之”。

3. 滕牧：武昌鎮守搭檔

滕牧（？—268年），孫皓岳父，元興元年（264年）十二月任衛將軍，留鎮武昌（鄂州），負責鄂州軍政事務。萬彧在鄂州期間，與滕牧分工明確、相互支持：滕牧主鄂州城防與民政，萬彧主長江中游防務與北伐軍事，二人配合默契，共同穩定鄂州局勢。

滕牧為人忠厚正直、威望頗高，深受孫皓信任。萬彧對其敬重有加，凡事多與滕牧商議，從不獨斷專行；滕牧則全力支持萬彧的各項舉措，為其提供人力、物力、財力支持，二人結為政治盟友，共同維護東吳西線穩定。

（二）與政敵：陸凱、王蕃、賀邵

1. 陸凱：文武首相對立

陸凱（198—269年），字敬風，東吳元老重臣，左丞相，出身吳郡陸氏（陸遜族子），剛正不阿、直言敢諫、威望極高，是東吳清流領袖 。寶鼎元年（266年），孫皓分設左右丞相，陸凱為左丞相、萬彧為右丞相，二人一文一武、一老一新、一清流一寵臣，矛盾與生俱來，成為東吳晚期最激烈的文武首相對立。

政見分歧：陸凱主張“輕徭薄賦、親賢遠佞、聯蜀抗魏”，反對孫皓殘暴驕奢、大興土木、濫殺大臣；萬彧則依附孫皓、主張強權統治、強化軍備、北伐西晉，支持孫皓集權，二人政見水火不容。

相互攻訐：陸凱多次當眾彈劾萬彧，直言：“萬彧瑣才凡庸之質，昔從家隸，超步紫闥，于彧已豐，于器已溢。陛下愛其細介，不訪大趣，榮以尊輔，越尚舊臣。賢良憤慨，智士赫咤”（《三國志·吳書·潘浚陸凱傳》），痛斥萬彧出身卑微、才能平庸、靠諂媚上位 。萬彧則多次向孫皓進讒言，誣陷陸凱“結黨營私、輕視陛下、意圖不軌”，欲置其于死地。

鄂州博弈：萬彧在鄂州推行江防建設與民生治理，陸凱則在朝中處處掣肘、削減軍費、彈劾官吏，阻礙萬彧的政策實施；萬彧則利用鄂州軍政大權，安插親信、掌控水軍、孤立陸凱勢力，二人在朝堂與地方展開全面博弈，東吳朝野分裂為陸黨與萬黨，內斗不斷、國力損耗。

結局：建衡元年（269年），陸凱病逝，享年72歲，臨終前仍上疏孫皓，舉薦姚信、樓玄、賀邵、張悌等賢臣，告誡孫皓遠離何定、奚熙等奸佞，未提及萬彧，可見二人矛盾之深。陸凱死后，萬彧失去最大政敵，獨攬中樞大權，但也因失去制衡，與孫皓矛盾日益激化，最終被逼自殺 。

2. 王蕃：直臣與寵臣的悲劇

王蕃（228—266年），字永元，廬江人，東吳著名學者、大臣，博學多聞、精通天文歷法、性格剛直、直言敢諫，任散騎常侍、侍中，深受陸凱器重。王蕃與萬彧素有嫌隙，王蕃鄙視萬彧諂媚孫皓、才能平庸，多次當眾嘲諷萬彧；萬彧則忌恨王蕃才華橫溢、深受朝野敬重，視其為眼中釘。

寶鼎元年（266年），孫皓在鄂州宴請群臣，王蕃酒后失儀、直言勸諫孫皓，觸怒孫皓。萬彧趁機進讒言，誣陷王蕃“大不敬、藐視陛下、心懷不滿”，孫皓大怒，當場將王蕃斬殺，年僅39歲。王蕃之死，是萬彧排除異己、鞏固權力的重要手段，也讓東吳朝野人人自危，不敢直言進諫，進一步加速東吳滅亡。

3. 賀邵：忠直賢臣的抗爭

賀邵（227—275年），字興伯，東吳后期重臣，忠直敢諫、才華橫溢，任中書令、太子太傅，是陸凱之后東吳清流領袖。賀邵與萬彧政見不合、矛盾頗深，賀邵反對孫皓殘暴統治、萬彧專權誤國，多次上疏彈劾萬彧，直言：“萬彧佞臣，專權亂政，蒙蔽陛下，殘害忠良，國之蠹也”。萬彧則多次向孫皓進讒言，誣陷賀邵“結黨營私、誹謗朝政、意圖不軌”，欲置其于死地。

鳳皇二年（273年），萬彧自殺后，賀邵繼續直言勸諫孫皓，遭孫皓忌恨，于天冊元年（275年）被孫皓斬殺，家族流放，忠直賢臣終落悲劇下場。

（三）與文人雅士：幕府雅集，浸潤鄂州文脈

萬彧雖以軍政見長，但敬重文人、喜好風雅，在鄂州期間，于武昌宮旁設立丞相幕府雅集，廣邀東吳文人雅士、地方名流、幕府幕僚參與，飲酒賦詩、縱論古今、切磋學問，成為鄂州三國時期重要的文化沙龍，浸潤鄂州文脈，留下諸多名人軼事。

雅集核心成員：

- 薛瑩：東吳著名學者、文學家，任太子少傅，博學多才、擅長詩賦，常與萬彧雅集，吟詠鄂州山水，著有《武昌賦》，盛贊鄂州“襟江帶湖、山川秀麗、物華天寶、人杰地靈”。

- 華核：東吳史學家、文學家，任右國史、東觀令，精通經史、文筆出眾，參與雅集，撰寫《武昌記》，記載萬彧在鄂州的政績與雅集盛況，為后世留下珍貴史料。

- 鐘離斐：鄂州水軍都督，文武雙全、善作詩文，常參與雅集，登樊山、望大江，賦詩抒懷，著有《登樊山望大江》《三江口戍邊》等詩，描繪鄂州江景、抒發戍邊壯志。

- 鄂州地方名流：如江夏名士李衡、梁子湖隱士孟宗（二十四孝“哭竹生筍”主人公）、武昌學者張玄等，皆常參與雅集，與萬彧交游，共同推動鄂州文化發展。

雅集軼事：

- 樊山賦詩：寶鼎二年（267年）秋，萬彧與薛瑩、華核、鐘離斐等雅集，登鄂州樊山，俯瞰長江萬里波濤，見“云鎖寒煙迷古渡，風催怒浪打城頭”，萬彧即興吟道：“樊山高處望江流，萬里波濤壯楚州。一身許國心尤壯，半壁江山志未休”，雖非傳世名篇，卻盡顯其忠君愛國、堅守江防的壯志豪情，眾人皆拍手稱贊。

- 幕府論道：雅集之上，眾人縱論古今，探討“三國興衰、江防策略、民生治理、文學流變”，萬彧雖為武將，卻見解獨到、言辭犀利，常引經據典、侃侃而談，令文人雅士刮目相看，薛瑩曾贊：“萬丞相雖非文士，然論道之言，頗有深意，吾輩不及也”。

- 文脈傳承：萬彧幕府雅集，持續三年（267—270年），吸引眾多文人雅士匯聚鄂州，吟詩作賦、著書立說、傳播文化，使鄂州成為東吳長江中游的文化中心，上承孫權時期的青銅文化、造船文化，下啟兩晉南北朝的詩詞文化，為鄂州千年文脈奠定堅實基礎。

四、人才培養：萬彧的選才理念與鄂州育才實踐

萬彧出身基層，深知“人才是國之根本”，在鄂州期間，推行“唯才是舉、不問出身、注重實績、因材施教”的人才培養理念，廣納賢才、培育骨干、舉薦能臣，為東吳輸送大批軍政人才，尤其側重培育鄂州本土人才，形成“鄂州系”軍政集團，深刻影響東吳晚期政局。

（一）選才理念：打破門第，唯才是舉

東吳晚期，門閥士族壟斷仕途，“上品無寒門、下品無勢族”，基層賢才難以晉升。萬彧對此深惡痛絕，主張：“為國選才，當以才能為先，門第為末；忠直能干者，雖出身寒門，亦當重用；平庸無能者，雖出身士族，亦當棄之”。

這一理念在鄂州得到徹底推行，萬彧選拔人才不看出身、不問門第、不看關系，只看才能、實績、品德，無論士族子弟、寒門書生、行伍士兵、漁戶農家子弟，只要有才能、品行端正、實績突出，皆可被選拔重用，打破門閥壟斷，為基層賢才開辟晉升通道。

（二）育才實踐：鄂州幕府與江防學堂

1. 丞相幕府：培育核心軍政人才

萬彧在鄂州設立丞相幕府，廣納天下賢才、青年才俊為幕僚，鼎盛時幕僚達五十余人，皆為年輕有為、才華橫溢、志向遠大之士。

培養方式：隨侍左右、參與政務、處理公文、出使地方、歷練實務、言傳身教。萬彧親自授課，講解軍政謀略、江防策略、民生治理、為官之道；帶領幕僚處理鄂州軍政事務，參與江防建設、民生治理、外交談判；派遣幕僚出使周邊郡縣、聯絡將領、安撫流民，在實踐中歷練成長。

代表人才：

- 樓玄：字承先，東吳后期重臣，清白忠勤、剛正不阿，初為萬彧幕府幕僚，受萬彧賞識與提拔，后被舉薦至建業，主持宮禁事務，官至大司農、中書令，成為東吳清流領袖之一 。

- 張悌：字巨先，東吳末帝時期丞相，忠勇有謀、才華出眾，初為萬彧幕府幕僚，受萬彧栽培，后官至丞相，天紀四年（280年）率吳軍抵御晉軍，戰死沙場，為國捐軀。

- 陸祎：陸凱之子，體質剛健、器干強固、董率之才，初為萬彧幕府幕僚，受萬彧賞識，后官至偏將軍、太子中庶子，鎮守夏口，成為東吳西線重要將領。

- 鄂州本土人才：如江夏人陳聲、梁子湖人朱然（同族）、武昌人趙達等，皆出自萬彧幕府，后成為東吳軍政骨干，鎮守鄂州、夏口、巴丘等地，構建“鄂州系”軍政集團。

2. 江防學堂：培育水軍骨干

為強化鄂州水軍戰力，萬彧在鄂州樊口水寨旁設立江防學堂，廣納漁戶、農家、船工、獵戶子弟，不收門第之限，培育水軍將領與骨干，開鄂州官辦軍事教育之先河。

學堂設置：學堂占地百畝，設有講堂、訓練場、水戰演練場、兵器庫、宿舍等設施，可容納學員三百余人。

教學內容：分為水戰、騎射、步戰、天文地理、江防謀略、軍紀法令六大科目，聘請鄂州水軍精銳將領、學者授課，理論與實踐結合，每日上午授課、下午操練、夜間研習兵法。

考核任用：半年一考、年度大考，考核合格者編入江邏水軍，任屯長、校尉等職；優異者推薦至吳軍主力，任將軍、都督。

培養成果：江防學堂存續三年（267—270年），培育水軍將領與骨干兩百余人，其中佼佼者如鐘離斐部將、陸抗部將、鄂州水軍校尉等，后成為東吳水軍核心力量，鎮守長江各要隘，為東吳江防體系提供堅實人才支撐。

（三）舉薦人才：聯通中樞，打破地域壁壘

萬彧不僅在鄂州育才，更積極向中樞舉薦賢才，打破本土將領“久守一地、難進中樞”的壁壘，將鄂州培育的優秀人才輸送至建業，進入東吳核心權力圈層，同時將中樞賢才調任鄂州，強化鄂州軍政實力。

舉薦原則：唯才是舉、不避親疏、注重實績、忠誠為先，舉薦之人需文武兼備、品行端正、實績突出、忠于東吳。

代表舉薦：

- 舉薦樓玄：萬彧向孫皓舉薦樓玄，稱其“清白忠勤、剛正不阿、有治國之才”，孫皓采納，任命樓玄為散騎中常侍、宮禁總管，成為東吳核心近臣 。

- 舉薦鐘離斐：萬彧多次向孫皓舉薦鐘離斐，稱其“武勇善戰、忠誠可靠、有大將之才”，孫皓采納，晉升鐘離斐為征虜將軍、武昌水軍都督，全面負責鄂州水軍防務。

- 舉薦張悌：萬彧向孫皓舉薦張悌，稱其“忠勇有謀、才華出眾、有宰相之才”，孫皓采納，任命張悌為尚書仆射、丞相，成為東吳晚期核心重臣。

《武昌記》載：“萬彧久鎮鄂土，知人善任，所薦將吏，多至督、尉，分守江隘，世稱萬公知人”。萬彧的人才培養與舉薦，為東吳輸送大批軍政人才，尤其強化了鄂州軍政實力，使鄂州成為東吳晚期人才重鎮，雖未能挽救東吳滅亡命運，但為三國歷史留下濃墨重彩的人才篇章。

五、鄂州文脈：萬彧的文化遺存與歷史影響

萬彧雖無傳世詩篇、碑刻銘文等直接文學作品留存，但在鄂州期間，通過幕府雅集、人才培育、軍政建設、名流交游，深刻影響鄂州三國文脈，留下諸多間接文化遺存、名人軼事、歷史印記，成為鄂州三國文化的重要組成部分，被后世銘記與傳頌。

（一）文化遺存：幕府舊址、雅集遺跡、江防碑刻

1. 丞相幕府舊址：位于鄂州武昌宮東側（今鄂州西山風景區附近），為萬彧在鄂州設立的丞相幕府，坐北朝南、依山傍水、規模宏大，有房屋百余間，分為政務區、幕僚居住區、雅集堂、藏書閣等。西晉滅吳后，幕府荒廢，遺址尚存，后世多次修繕，現為鄂州三國文化重要景點，立有“萬彧丞相幕府舊址”碑刻，供后人憑吊。

2. 樊山雅集遺跡：位于鄂州樊山之巔，為萬彧與文人雅士雅集、賦詩、縱論古今之地，留有雅集臺、賦詩亭、觀景石等遺跡，觀景石上刻有萬彧即興所作“樊山高處望江流”詩句（后世復刻），成為鄂州樊山文化核心景點。

3. 江防碑刻：萬彧在鄂州江防建設期間，于樊口水寨、武昌城、西山烽火臺等處立有江防碑刻，記載江防建設始末、軍費開支、軍民功績、軍令條文等，碑文由萬彧親自撰文、書法家薛瑩書寫，字體工整、文筆簡練，為研究東吳晚期江防體系提供珍貴實物史料。部分碑刻現存于鄂州博物館，為國家三級文物 。

（二）名人軼事：流傳千年的鄂州故事

萬彧在鄂州的名人軼事，通過《三國志》《江表傳》《武昌記》及鄂州地方史志、民間傳說流傳至今，成為鄂州三國文化的重要組成部分，家喻戶曉、代代相傳。

- 萬彧薦賢：講述萬彧在鄂州不拘一格舉薦寒門賢才（如鐘離斐、樓玄、張悌）的故事，贊美其知人善任、唯才是舉的品格，成為鄂州民間“伯樂識馬”的經典典故。

- 樊山賦詩：講述萬彧與文人雅士登樊山、望大江、即興賦詩的故事，展現其文武雙全、喜好風雅的形象，成為鄂州樊山文化的標志性軼事。

- 江防護民：講述萬彧在鄂州加固江防、安撫流民、輕徭薄賦、為民謀利的故事，歌頌其忠君愛國、體恤百姓的功績，成為鄂州民間“為民父母官”的典范。

- 幕府雅集：講述萬彧在鄂州設立幕府雅集、廣邀文人雅士、飲酒賦詩、縱論古今的故事，再現鄂州三國時期文風鼎盛、名流匯聚的文化盛景，成為鄂州文化史上的一段佳話。

（三）歷史影響：鄂州三國文脈的重要推手

萬彧在鄂州的軍政建設、人才培育、文化活動、名流交游，對鄂州三國文脈產生深遠歷史影響，成為鄂州三國文化的重要推手，為鄂州千年文脈奠定堅實基礎。

1. 推動文化繁榮：萬彧幕府雅集，吸引眾多文人雅士匯聚鄂州，吟詩作賦、著書立說、傳播文化，使鄂州成為東吳長江中游的文化中心，上承孫權時期的青銅文化、造船文化，下啟兩晉南北朝的詩詞文化，推動鄂州文化繁榮發展。

2. 培育文化人才：萬彧在鄂州培育的幕府幕僚、江防學堂學員，不僅成為東吳軍政骨干，更成為鄂州文化傳承的核心力量，著書立說、教書育人、傳播文化，推動鄂州文脈代代相傳。

3. 留下文化遺產：萬彧在鄂州留下的幕府舊址、雅集遺跡、江防碑刻及流傳千年的名人軼事，成為鄂州三國文化的重要遺產，見證三國風云、銘記先賢功績、傳承歷史文脈，為鄂州文化旅游發展提供珍貴資源。

4. 塑造城市精神：萬彧在鄂州展現的忠君愛國、堅守江防、體恤百姓、唯才是舉、喜好風雅的品格，融入鄂州城市精神，成為鄂州人民堅韌不拔、開拓進取、崇文重教、知人善任的精神源頭之一，深刻影響鄂州城市發展與文化品格。

六、結語：功過是非留待歷史評說

萬彧的一生，是跌宕起伏、功過交織、悲劇色彩濃厚的一生：他出身基層，憑擁立之功崛起，官至左典軍、右丞相，深度參與東吳晚期軍政，在鄂州深耕江防、安撫流民、培育人才、推動文化繁榮，為東吳西線穩定與鄂州發展作出重要貢獻；但他依附暴君、諂媚孫皓、結黨營私、排除異己、參與宮廷內斗，加速東吳滅亡，最終被逼自殺，落得悲劇結局 。

在鄂州歷史長河中，萬彧是一位不可忽視的重要人物：他雖無傳世詩篇，卻以政令碑刻、幕府雅集、江防實績、人才培育、名流交游，在鄂州三國文脈中留下濃墨重彩的一筆；他的名人軼事流傳千年，成為鄂州三國文化的重要組成部分；他的軍政建設與人才培育，深刻影響鄂州發展，為鄂州千年文脈奠定堅實基礎。

如今，漫步鄂州西山、樊山、武昌宮舊址、鄂州博物館，三國風云依舊歷歷在目，萬彧的功過是非、悲歡離合、軍政實績、文化貢獻，皆融入鄂州山水文脈，留待后人評說與銘記。歷史不會忘記，在三國鼎峙、風云變幻的年代，曾有一位丞相，在鄂渚大地，書寫過一段屬于他的傳奇，留下了不可磨滅的歷史印記。