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如果要問最近短視頻平臺上哪場演出討論度最高,答案八成是《嘆春風》。
一個全員男舞者的國風舞蹈秀。
刷幾條視頻,大概率就能刷到它的現場切片。
這個舞團背后還有一個更具爭議的名字——公狗劇場。
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公狗劇場是什么
舞者穿著改良馬面裙,長袖翻飛,燈光打在訓練有素的肌肉線條上。
臺下女觀眾的尖叫聲幾乎成了演出的BGM,隔著屏幕都覺得耳膜發震。
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評論區是另一場大戲。
有人興奮留言“原來當女皇是這種感覺”,也有人氣得拍桌:“這不就是低俗擦邊,還非說是國風?”
后一種聲音,直指一個核心指控:所謂全男班國風美學,不過是把男色包裝成了文化。
線下叫藝術表達,線上可能就是軟色情警告。
在批評者看來,《嘆春風》真正高明的地方,不是舞蹈本身,而是它的商業包裝。
它有古典典故撐腰,有專業舞者背書,把一場面向女性的身體消費,打扮得堂堂正正,讓觀眾掏錢買票時毫無心理負擔。
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男色,正在成為一門顯學。
正所謂“質疑椰樹、理解椰樹、成為椰樹、超越椰樹”。
從被舉報擦邊、封禁直播間,再到試水成功、火爆出圈,它可謂是摸爬滾打出一套自己的游戲法則。
“營銷的盡頭是擦邊,擦邊的盡頭是椰樹。大家終究還是走上了椰樹老大哥的道路。”
雖然不能直接認定書亦和望山楂就是學的椰樹,但成功的營銷方式,自然會得到很多品牌的青睞。
在飲品屆全面開花的“男色營銷”,卻引起了不小的爭議。
“男色”的時代要到來了嗎?
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男色營銷為何引起爭議
營銷的路子走得越來越野,想讓所有網友買賬就很難了。
有人認為這些視頻很正常。
品牌不過是為了迎合消費,蹭點流量而已。
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也有人認為這些就是帶有性暗示的男性擦邊視頻,擦邊視頻憑什么奪得無數網友的喜愛?
何況投放的數量如此之多,對于一個正經大品牌而言,不免有些過線了。
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引起爭論的原因,無非就是網友們對這種俗氣的營銷方式膩了。
曾經用在女主播身上的套路,現在一比一復刻進了男主播上。
營銷出來的肉體沖擊,沒能取悅到所有的觀眾。
畢竟,這種方式終究只是用來獲得品牌流量的輔助方式,但對于肉體的討論度大于產品時,這樣的營銷似乎也沒有什么意義。
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其次,人們討厭這種“男色營銷”的點,在于大多數網友對擦邊視頻有雙重標準。
男性擦邊視頻在形式上或內容上和女性擦邊視頻差不多,但女性擦邊被指低俗,在相同質量的男性擦邊視頻里,卻很難看到有關指責男性低俗的評論。
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同時,女性在消費男色時,消費的并不是男色本身,而是希望借助男性來提高自己的消費地位。
傳統觀念上,女性并不占據主導地位,在社會上往往是處于“被消費”的一方。
但現在,女性消費者獲得了主動權,她們對男性有直接的要求。
男性,成為了觀賞對象,女性,則行走在男色市場上。
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Georgette smith
不少男色消費都是以女性為主的取悅式表演,而市場力量重視女性的喜好,又主動生產出越來越多的“男色”,致力于“討好”女性。
“男色營銷”成為了商家們心照不宣的流量密碼,而許多品牌,在利用“男色”時可能會過火。
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男色營銷,邊界在哪?
“男色營銷”過不過火,完全看它符不符合大眾審美。
正所謂色字頭上一把刀。
當男性的外表和氣質可以被商家和用戶消費,也就意味著消費社會可以自由制造所謂的熱點來迎合消費者。
品牌方通過簡單的模仿,很難學到“男色營銷”的精髓。
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Lee kyutae
想要靠“男色營銷”收割流量,就必須區分好正常營銷和低俗擦邊。
無腦跟風,妄想用“欲望”勾起消費,甚至有可能砸了自己的招牌。
一群肌肉男先是撕掉上衣,隨后開始脫褲子,直到最后只剩一條內褲。
當年肯德基靠“男色”想要在母親節的主題廣告上一展風騷,結果廣告一出,全球嘩然,直到現在還被拿出來嘲笑、鬼畜。
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流量來得容易,也意味著流量也非常容易貶值。
在消費紅利消退的趨勢下,大多數消費者們都摒棄了“快消費”的思維。
男色營銷很容易產生消費者們的消費欲望,但是這種欲望往往短暫、沖動。
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Georgette smith
很少有人會真正注意到猛男手中到底是誰家的產品。
一時的流量終究轉瞬即逝,過了這熱乎勁,沒了就沒了。
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Lee kyutae
同時,品牌自身通過這種方式來宣傳產品,反而更容易留下一種“俗”的印象。
用戶和市場的下沉,讓高級的東西成為社會上的了“稀缺物品”。
為了迅速抓準這一大批用戶的消費力,“俗”就是最快準狠的方式。
但過度依賴男色營銷,極有可能導致品牌形象模糊和不穩定。
強調身體和外貌氣質的視頻廣告,本身就很難將產品與性別角色聯系在一起。
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伴隨著女性收入水平和獨立觀念的提高,女性消費者的價值觀和消費欲望甚至可以改變消費市場的格局。
她們對男色的態度從崇拜轉變為悅己。
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Georgette smith
品牌想要聚焦女性消費群體,就必須了解她們的真實需求,有能靈活調整的宣傳策略,而不是花樣整活,跟風熱點。
符合品牌自身的調性和定位才是重中之重,一味的跟著流量走,難免走入死胡同。
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