后漢蔡邕在《九勢》中寫道：“唯筆軟則奇怪生焉。”書法墨色的生發(fā)、宣紙的滲化，尤其是毛筆工具的特性為書法線條的豐富表現(xiàn)力提供了一個(gè)廣闊的空間，成為書法的無聲語言。因此，毛筆在時(shí)間和空間范疇內(nèi)進(jìn)行的各種運(yùn)動，自然有著諸如力量、節(jié)奏、形體、氣韻等諸多技藝要素。擅長行草的支榮慧深知線條的重要性，不斷深入探究毛筆運(yùn)動規(guī)律，通過運(yùn)筆的疾徐輕重，點(diǎn)線的疏密粗細(xì)所形成的特有的節(jié)奏和韻律，體現(xiàn)出創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性。正是在技法上的不斷錘煉，通過多種方式不斷飽汲傳統(tǒng)營養(yǎng)，支榮慧書法已初有自家面目，剛?cè)峒鏉?jì)，動靜和諧，疏密相間，欹正顧盼，一氣貫通，布勢連綿，筆意秀含其中，力求勁健灑脫，墨氣蒼古，尤其特別講究整體感的渾然一氣，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)書法的美學(xué)質(zhì)感和藝術(shù)魅力。

王僧虔《筆意贊》中有說：“書之妙道，神為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”從形質(zhì)層面來考察，書法以漢字為書寫內(nèi)容，創(chuàng)作主體通過個(gè)人不可復(fù)制的書寫，獲得無限之意境神韻。支榮慧書法提按頓挫方圓轉(zhuǎn)折之下，線條循著情感而起伏變化，疾澀兼施，純?nèi)巫匀唬葘懗隽俗匀晃锵螅脖砺冻銎淙烁駳赓|(zhì)、學(xué)養(yǎng)胸襟和審美追求所達(dá)到的藝術(shù)境界。人之氣質(zhì)乃人之魂，書法之氣質(zhì)則書法之魂。書如其人，氣質(zhì)似可交感，然不可盡通，所以人人獨(dú)特，千人千象。支榮慧書法之氣質(zhì)，一股文人之氣隱含在作品形質(zhì)之中，源自于創(chuàng)作主體獨(dú)特之思維品質(zhì)、性格性情、人格趣味等。

《書譜》說：“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上。”行草書在諸體中最能抒情達(dá)意、令人心旌搖蕩。著名美學(xué)家宗白華先生則說用筆“始于一畫。界破了虛空，留下了筆跡”，意即以漢字為根據(jù)創(chuàng)造的書法形象是形態(tài)美和情意美的統(tǒng)一。支榮慧看重筆意，用點(diǎn)畫的變化表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心情愫，以及意匠獨(dú)運(yùn)時(shí)所呈現(xiàn)的功力、神態(tài)和風(fēng)格，在富有節(jié)奏的線條流動中，完成主體意識、主體情調(diào)、主體美感的張揚(yáng)與釋放。“中國的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達(dá)著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。”宗白華先生之論，切中肯綮，發(fā)人深思。支榮慧心悟神會，擅長寓動于靜，創(chuàng)造情感與象征統(tǒng)一的情意美，而又在動態(tài)之中凝聚成靜態(tài)的生命形象，化為濃郁的神韻。

隨著書法學(xué)習(xí)的深入，考察書者的不僅僅是書寫的技巧、能力和書法功力，更多的是書者個(gè)人的文化修養(yǎng)與人生閱歷。黃庭堅(jiān)評東坡書“學(xué)問文章之氣郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及爾”。欣賞支榮慧的書法，一股秀如春水的書卷氣撲面而來。他的書法，不論取何形制，都透露出文人氣質(zhì)。書法之于他，既是表現(xiàn)對象，也是上升到精神層面自我心境和生命的一種抒與寫。支榮慧不是為寫字而寫字，把書法當(dāng)做寄寓性靈、陶冶情操的形式，追求的是一種精神和人格的表現(xiàn)，所以他的書風(fēng)就是書者人格的主動映照。支榮慧書法是素養(yǎng)的體現(xiàn)，其要素在于學(xué)者的人格理想、學(xué)識積淀、才華稟賦、精神境界的綜合與升華。而這些不可或缺的要素的生成是一個(gè)漫長的過程，又絕無捷徑，只有舉畢生精力沉潛為學(xué)，方能養(yǎng)就“文人之性質(zhì)”。當(dāng)代書法界的藝術(shù)視野實(shí)際上比古人要開闊得多，支榮慧書法以柳楷為基，繼而取法“二王”、王鐸、李邕、《袁安碑》、《西狹頌》等，把藝術(shù)的觸角伸向古人的碑帖中汲取養(yǎng)分，不斷充實(shí)豐富自己，從而漸漸地熔鑄鍛造出自己的藝術(shù)風(fēng)格。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是簡單的復(fù)古，而是要把傳統(tǒng)文化的精華繼承下來，發(fā)揚(yáng)光大。提升書法的文化品位，弘揚(yáng)書法藝術(shù)的文化意識，不把傳統(tǒng)變成文本，而是變成一種精神，才能達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)新。書法是一種學(xué)術(shù)文化，書法是文化的審美呈現(xiàn)。支榮慧以學(xué)、文養(yǎng)書，照此路子堅(jiān)持下去，他會為書法傳承做出比一般人更大的貢獻(xiàn)，這也是他相較于一般書法家的的優(yōu)勢所在，即使他的作品還在不斷完善之中。(作者：張瑞田，中國書法家協(xié)會書法評論與文化傳播委員會秘書長)

藝術(shù)簡介

支榮慧，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、福建省作家協(xié)會會員、中華詩詞學(xué)會會員。多次參加全國書法名家作品展，曾在珠海舉辦個(gè)人書法展，為全國八十余家旅游景區(qū)寫過名稱。組織策劃全國百名書法名家公益“詠建陽”活動、“朱子文化”全國書法名家作品展、“詠武夷茶”全國書法名家作品展。作品被全國各大美術(shù)館、博物館、圖書館收藏，并發(fā)表于全國各大報(bào)刊。有一百余篇書法理論、評論文章刊登于《書法導(dǎo)報(bào)》《書法報(bào)》《中國書畫報(bào)》《書法》《光明日報(bào)》《青少年書法報(bào)》《青少年書法》等報(bào)刊，并發(fā)表于中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站。

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