6月2日，電視劇《主角》播出至第41集。這部講秦腔的電視劇，為什么是有敘事良知的呢？還是我點(diǎn)評(píng)分析這部電視劇經(jīng)常說的一句話，往往是那些邊角料的劇情內(nèi)容，最具備分析價(jià)值。比如說，該劇當(dāng)中講秦腔，憶秦娥這樣的秦腔表演家們，是主角，站在所謂的C位上的。但是，當(dāng)我們認(rèn)真思考的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，幕后的C位，秦腔不倒的最大前提條件，是秦八娃們。這便是劇作的敘事良知。

可能，不懂行的創(chuàng)作者們寫秦腔，也就是寫秦腔表演者，寫幾位秦腔皇后之類的。但是，電視劇《主角》不一樣，它把部分故事內(nèi)容放在了秦八娃這條配角當(dāng)中的配角線上。然而，就是秦八娃們，才讓秦腔可以繼續(xù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮當(dāng)中屹立不倒。沒有秦八娃，出再多的憶秦娥也是沒有用處的。

最新的劇情內(nèi)容當(dāng)中，秦八娃老師來生成，團(tuán)長(zhǎng)、導(dǎo)演和胡三元陪著一起吃飯，而且是吃的地?cái)偪敬　＿@簡(jiǎn)直是對(duì)于創(chuàng)作者最大的尊重了。什么是對(duì)創(chuàng)作者的不尊重呢？這么說吧，請(qǐng)創(chuàng)作者去幾星級(jí)的大酒店，吃那些不接地氣的宴請(qǐng)，這就是最大的不尊重。真正的創(chuàng)作者，就是在煙火氣當(dāng)中吃喝拉撒的。

也是在吃烤串的過程當(dāng)中，秦八娃老師說，他要繼續(xù)為生活創(chuàng)作，而秦腔不倒的根本性原因，便是讓它可以繼續(xù)表達(dá)生活云云。這算是說到點(diǎn)子上來了。咱們當(dāng)下，很多地方戲曲藝術(shù)形式都快成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入博物館了，沒人看了，沒有任何市場(chǎng)了，只能靠喊幾句口號(hào)過日子了。為什么呢？

根本性的原因就在于，當(dāng)下的很多地方戲，已經(jīng)無法反映當(dāng)下的生活了。觀眾們?yōu)槭裁聪胍爲(wèi)蚰兀恳驗(yàn)橛^眾們需要自己的生活以戲曲的形式呈現(xiàn)出來，大家要實(shí)現(xiàn)一種看戲就是看人生的觀感。比如說，大家伙看《主角》，是不是就可以在該劇當(dāng)中看到自己的人生呢。這就是藝術(shù)最大的價(jià)值需求之一了。當(dāng)傳統(tǒng)老戲離開生活，不再反映觀眾聽眾真實(shí)生活的時(shí)候，它的倒掉，就不可惜。

秦八娃們，是看明白了這一點(diǎn)的。所以，他要?jiǎng)?chuàng)作新戲。新戲和老戲，是沒有明顯的對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的。講戲曲，可能讓很多觀眾摸不著頭腦。但是，講相聲，估計(jì)大家都喜聞樂見了。新相聲和傳統(tǒng)相聲，有啥本質(zhì)區(qū)別嗎？其實(shí)，真正優(yōu)秀的相聲作品，即便是非常新的，依舊可以內(nèi)容新，但表演形式，依舊是傳統(tǒng)的，新與舊之間可以承接與傳遞當(dāng)代人的情感生活需求。當(dāng)然，三俗相聲那東西，雖然打著傳統(tǒng)的旗號(hào)，但它不過是爛俗的當(dāng)下潮流。

電視劇《主角》當(dāng)中，秦八娃對(duì)于秦腔藝術(shù)的領(lǐng)悟力是正確的，他知道如何用舊的形式，去承載新的內(nèi)容。不知道大家是否注意到了，在這部電視劇作品當(dāng)中，雖然有封導(dǎo)這樣的秦腔導(dǎo)演人才，但是，整個(gè)的省團(tuán)當(dāng)中，也找不出幾個(gè)秦腔的創(chuàng)作者，尤其是能夠?qū)懬厍坏摹Ｔ诳h劇團(tuán)當(dāng)中，還有一位編劇，但這位編劇是按照樣板戲的樣子寫戲的。

其實(shí)，近乎全部的戲曲形式，都已經(jīng)面對(duì)最為嚴(yán)峻的問題，那便是，它們沒有了編劇，沒有了搞創(chuàng)作的。遠(yuǎn)的不說，就說離老編我近的。我前幾天逛石家莊的灣里廟，有個(gè)梅花獎(jiǎng)的得主正在搞演出，是讓一群孩子化妝登臺(tái)咿咿呀呀。但是，她們唱的，都是老調(diào)子，老生常談的東西了。這些東西，早就沒市場(chǎng)了。而梅花獎(jiǎng)的得主，也不過是通過辦孩子培訓(xùn)班賺個(gè)錢花罷了。這個(gè)做法，和被捕入獄的米蘭，沒啥區(qū)別。

都梅花獎(jiǎng)得主了，為什么不能唱一些新戲呢？因?yàn)樗龥]有地方戲的創(chuàng)作能力啊。河北梆子這東西，有一個(gè)算一個(gè)的，誰(shuí)還會(huì)寫戲？讓他們這群人唱一下，他們還能湊合，讓他們用河北梆子的藝術(shù)形式創(chuàng)作戲，那是比登天還難了。所以，看不見的秦八娃們，比看得見的憶秦娥們更稀有，更珍貴。

舞臺(tái)和高光，可能都給了憶秦娥們，但很少給到秦八娃們。不僅僅是傳統(tǒng)戲行伍當(dāng)中創(chuàng)作者的大面積死亡殆盡，即便是在影視劇行伍當(dāng)中，高光時(shí)刻都是給到了演員與導(dǎo)演，何時(shí)給過編劇啊？影視編劇的生存土壤環(huán)境極差，很多編劇處于溫飽邊緣上，根本無法實(shí)現(xiàn)小康。這種狀態(tài)之下，他們必然八大改行。一種藝術(shù)形式，編劇們先死掉了，而剩下的，便是這種藝術(shù)形式的跟隨性死掉、必然性死掉了。所以，當(dāng)《主角》講秦腔的時(shí)候，可以看到秦腔不倒是因?yàn)橛星匕送迋兊臅r(shí)候，它有了敘事的良知。（文/馬慶云）