陜西
從李印功想到了趙樹理
——學習毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，創作人民群眾喜愛的鄉土文學
在紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的重要日子里，認認真真回想著一年來比較熟悉且對自己影響較大的作家與作品，而李印功和他的《野女鎮》一下子出現在腦海里。對這部在陜西文譚網發表的長篇小說，本人斷斷續續讀過一些，留下了很深的印象。而張俊彪先生對李印功和他的《野女鎮》的評介，更加深了我的感覺：這是陜西少有的鄉土作家寫出的本土味濃厚的鄉土文學。
在《李印功和他的鄉土文學寫作》（陜西文譚網）一文中，在回顧了作者獨特的人生閱歷后，張俊彪說：這樣一來，故鄉的記憶，社會的磨練；成長的足跡，提升的精神；人際的練達，心靈的凈化；閱讀的積累，寫作的持久；記者的生涯，編輯的閱歷……這一切，經年累月，長此以往，便漸漸地成就了一個永遠質樸的農民的兒子，一個風餐露宿的鄉村的記者，一個蠟炬情懷的文學的編輯，一個鄉村追憶的記實的作家，一個誠摯做人、不懈寫作、暮然古稀的鄉土作家李印功。
談起《野女鎮》，張俊彪又說：我以為，《野女鎮》是一部深刻反映陜西渭河兩岸農村生活農民命運的悲喜劇。其悲，來自于久遠的甚至是遠古的傳統、習俗、陳規、陋風、家法、惡勢等文化與傳承中必須摒棄進化的封建元素，還有落后、愚昧、忌恨、猜疑、簡單、粗暴、野蠻、獸性等人性中應該剔除滌蕩的劣根雜質；其喜，則出自于時代在進步，社會在發展，生活在改變，新風在吹拂，這個野女鎮中所有的人物，男女老幼，官民商學，貧富貴賤，高低上下，都有一個共同的向往:尋求生活的富足，衣食的溫飽，世事的太平，民眾的安樂……
盡管這里有各色人眾，各類事件，各等敗類，各種情殤，但都無一例外地在探索新途，開拓新路，追求新的生活，期愿新的光景，因而所有的人們在終結時，都有了各自應有的宿命:有人坐監，有人暴死；有人進城，有人求學；有人經商，有人辦廠；有人養豬，有人種地；有人栽樹，有人乘涼；有人脫貧，有人致富；有人辛勞,有人漁利；有人從善，有人積德；有人受戒，有人遭罰；也有人千難萬險，受盡磨難；還有人頭破血流，回歸正道；更有人迷途知返，浪子回頭……功過是非，善惡真假，大河奔流，大浪淘沙，東奔西突，南迴北折，最終一如涇河渭水，先歸黃河，一路向東，再入大海，洋流潮嘯……這便是形而上的認知，形而下的悟識，自然進化的法則，宇宙演繹的規律，人事物非的趨向終結，善惡真假的最后審判。《野女鎮》，如是看，也許這才是作者的創作初衷，為文主旨。
說到鄉土文學，我便想起了趙樹理。因為，也有人將李印功稱之為秦地的趙樹理。趙樹理是山西晉城人，現代小說家、人民藝術家，山藥蛋派創始人。他的小說多以華北農村為背景，反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象，開創的文學“山藥蛋派”，成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一。他遵循《講話》精神，深入基層，與群眾打成一片，寫出了長篇小說《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》《三里灣》等，又有多部短篇小說及報告文學傳世。
2019年9月23日，趙樹理長篇小說《三里灣》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。2022年5月6日晚間，中央電視臺四套名家訪談，魯健對話老作家王蒙，其中王蒙說到了趙樹理。他說，趙樹理的作品對自己的創作影響很大，特別是對其作品里的語言運用，使王蒙先生感慨極了，原來小說可以這么寫。
至于李印功是不是秦地的趙樹理，說重要也不重要。我以為最重要的是，在我們的前方，站立著一位中國鄉土文學的大家。向趙樹理學習，創作更多更優秀的作品，才是最重要的。
李印功，多保重，加油干！
2022年5月30日
作者：李春光 本網編輯 司馬君
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