古典文明與現(xiàn)代世界：首屆世界古典學(xué)大會論文選集

世界古典學(xué)大會秘書處 編

精裝·592頁·55.0萬字

298.00元

社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2026年5月出版

內(nèi)容簡介

2024年11月，首屆世界古典學(xué)大會在北京隆重召開，匯聚中、希、德、美、英、法、意、日、俄等十余國頂尖學(xué)者，共溯人類思想之源，共商文明互鑒之道。

本書為大會主旨演講與分論壇發(fā)言精選合集。全書縱貫中西，橫跨古今：從荷馬史詩的正義精神到柏拉圖的原初實體，從《春秋》義例到《詩經(jīng)》的越南譯介，從亞里士多德的英雄德性到西塞羅的全球人文主義，從羅念生赴希臘的足跡到古典學(xué)的數(shù)字化未來——四十七篇宏文，融匯語文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、法學(xué)與數(shù)字人文，既叩問"古今異情抑或古今為一"的根本之問，亦回應(yīng)數(shù)智時代古典學(xué)何為的時代之需。

踐行全球文明倡議，推動構(gòu)建人類命運共同體。這是一部屬于世界的古典學(xué)之書。

本書目錄

古今異情抑或古今為一　劉小楓／1

古老的智慧東西之翼　[希]西奧多羅斯·帕潘赫利斯／5

“古典學(xué)”是什么？我們?yōu)槭裁匆芯克俊德]葉翰／11

八卦、結(jié)繩和書契——文明起源與符號創(chuàng)設(shè)　張文江／16

我們是否能夠且應(yīng)該比較古典文明？　[希]潘泰利斯·戈利奇斯／27

交流之爭——古典的遺產(chǎn)　[英]邁克爾·特拉普／31

史詩翻譯傳統(tǒng)中的古典精神　[美]格雷戈里·納吉／43

荷馬史詩中的“正義”：詞匯和語義　張文濤／46

史詩的神話與悲劇的發(fā)明　[希]阿薩納西奧斯·斯特凡尼斯／58

希臘哲學(xué)、羅馬法和現(xiàn)代法律思想　[希]帕夫洛斯·索拉斯／76

希臘悲劇中的道德、社會和政治價值觀與信仰　[希]喬治婭·克桑塔基-卡拉馬努／87

論古希臘文化和古典傳統(tǒng)的一個核心要素——神話與歷史的綜合　[希]科斯塔斯·布拉塞利斯／100

中國古典學(xué)的“返本”與“開新”　董平／105

中國古典學(xué)的知識和精神　徐興無／126

中國古典知識工程：構(gòu)建中國古典學(xué)的基礎(chǔ)工程　劉石／135

古典學(xué)與經(jīng)學(xué)　楊國榮／148

《春秋》義例平議　林鵠／157

向西方學(xué)界翻譯中國哲學(xué)：猶未為晚　[美]安樂哲／172

從形質(zhì)論到文質(zhì)論——中希古典哲學(xué)互鑒的一個嘗試　吳飛／193

從混沌到宇宙：柏拉圖論原初實體　[俄]娜杰日達(dá)·沃爾科娃／220

亞里士多德思想中的英雄德性與完滿幸福　[希]瑪麗亞·利阿特西／226

亞里士多德學(xué)派《雅典政制》的作者歸屬考辨和希臘史學(xué)研究　[日]橋場弦／243

最佳政制的雙重“序言”——論《政治學(xué)》第七卷第1-3 章　婁林／260

論“羅馬和平”　程志敏／270

作為全球人文主義之中介的西塞羅　[意]安德烈亞·巴爾博／286

旅行與身份：我們能從保薩尼亞斯的《希臘志》中學(xué)到什么　[英]瑪麗亞·普雷茨勒／300

羅馬行省治理中的“告誡式風(fēng)格”　吳靖遠(yuǎn)／307

塞克斯都·恩披里柯與黑格爾　[德]克勞斯·費維克／327

阿爾基弗龍書信中的古典雅典日常生活考察　[希]瑪麗安·托瑪／335

普羅克洛斯反對“抽象”的艱深論證與數(shù)學(xué)整體功用論　[德]克里斯托夫·赫爾米格／349

羅馬帝國與文化商品的流通　[法]米海伊·科爾比埃／365

柏拉圖思想在文藝復(fù)興時期佛羅倫薩的復(fù)興及其在世界范圍內(nèi)的持續(xù)影響　[英]瓦萊麗·里斯／376

托馬斯·阿奎那的“亞里士多德注疏”：文明接受史的典范　黃瑞成／397

但丁詩歌：重構(gòu)世界文學(xué)新正典　[意]焦?fàn)枂獭び⑷R塞／405

中國學(xué)術(shù)信息向歐洲的傳播及其影響　[日]井川義次／409

文明互鑒視角下《詩經(jīng)》在越南的譯介與教學(xué)研究　[越]吳曰寰／425

羅念生在希臘（1933—1934）　[希]納塔利婭·沃蓋科夫— 布羅根／442

《后漢書·西域傳》記載的希臘傳說　張緒山／455

從古典希臘文本看印度在西方世界的形象表述　[印]阿尼爾·庫馬爾·辛格／462

日本文化中對古希臘羅馬文學(xué)的接受　[日]宮城德也／469

塔德烏斯·齊利斯基（1859—1944）及其關(guān)于第三次“斯拉夫”古代文藝復(fù)興的概念　[俄]瓦列里·彼得羅夫／486

列奧·施特勞斯論古典“自然權(quán)利”可變性的意義　[美]蒂莫西·伯恩斯／490

語文學(xué)在建立社會-歷史語言學(xué)中的角色　[意]馬爾科·曼奇尼／501

單一系詞的多重聲音：《名理探》中“esse”的譯法　[韓]許珉準(zhǔn)／523

古代世界研究的數(shù)字化方法　[英]西蒙·馬奧尼／547

文明之光照映數(shù)智時代：古典學(xué)在數(shù)字技術(shù)時代的價值維度　谷卿／560

希臘神話中的人類、自動裝置與智能人形機器人——兼論21 世紀(jì)人工智能的啟示　[希]喬治奧斯·斯泰里斯／568

供稿：歷史學(xué)分社

責(zé)編：馬寧

審校：佟譞 趙夢雅