【詩 部】

領銜 孫克攀

鳳姿漢相德惟馨，章句宜推釋五經。

雙預策題官學定，三人獨坐眾卿聆。

勤身政事立安帝，謝職禳災辭廟廷。

澮水彩波瀠俊骨，孤堆拜謁少墳靈。

01 陶守德

古沛遺風緣地靈，經傳三世守章程。

帝前占對容矜肅，策里推科制謹明。

自省災祥辭漢祿，誰從冊句問儒生。

龍鄉故冢埋荒草，獨有高名照月清。

02 王錦森

沛國奇才經綸遠，謁卿仁義承祖賢。

體矜身拜尚書日，心矩官居大府年。

奏罷太學糾詭辯，詔推博士解章篇。

龍鄉封侯扶漢祚，災異策免首開先。

03 費傳林

沛國男兒繼易經，祖傳家學耀前程。

尚書勤勉功勛著，太尉持衡社稷榮。

定策安劉扶漢祚，明規立范啟儒生。

天災引咎開先例，終老身牽澮水情。

04 王德乾

澮河古渡柏蒼蒼，道業家傳卷溢香。

鄉舉孝廉離渙水，心追賢哲入朝堂。

上書正典匡時弊，執政持衡振紀綱。

一世恪恭勤自省，三公節操永流芳。

05 袁志毅

古铚名流繼易宗，孝廉入仕顯儒風。

四朝簪紱承明主，三獨威儀振漢宮。

職掌樞機勤慎政，安邦社稷秉初衷。

千秋太尉門楣在，勛業至今聲譽隆。

06 相運峰

世通易學擅研精，薦舉孝廉官帝京。

秉實摒浮襟度穩，持躬守正履途平。

久居樞要無驕色，頻步青云有直聲。

災變驟臨能自劾，懷鄉一念動真情。

07 王運珍

家承經術誕書香，魁偉英姿冠漢揚。

厘正儒規消異訟，匡扶帝祚著高芒。

三公峻肅朝綱整，一咎辭榮典范倡。

澮水悠悠歌美德，千秋忠跡自昭彰。

08 桑靈俠

沛地鐘靈生棟梁，淮川毓秀蘊賢良。

身居廊宇存清節，志守儒宗著錦章。

勘訂經書興教化，謀安社稷振鴻綱。

高風德澤流千代，雅譽芳聲遍八荒。

09 楊建

子承祖業尚書郎，熟解五經明句章。

諫定考題除異說，奉推安帝獲龍鄉。

因災責己照肝膽，引咎去官歸梓桑。

太尉府門遺刻石，而今博物館中藏。

10 呂武聯

铚邑名門世代隆，祖傳易學繼家風。

剖繁決滯稱良吏，輔國安民立大功。

定策事成封爵位，平衡身正列三公。

緣災引退開先例，千古高標誰與同。

11 常彥

铚縣靈光出俊良，謁卿風韻肅朝堂。

精通易理傳家訓，把握法繩嚴政綱。

章句成規正儒術，災殃引咎棄官場。

龍鄉侯印留青史，一代經臣萬古芳。

12 張凱

繼業傳經志不移，車書香宅現儒姿。

奇才占對劉天穩，獨座明科法理規。

幾度加封登漢闕，一朝退隱嘆天時。

今人誰解陰陽典？唯有英名耀史碑。

13 王建軍

遺經繼世煥清規，早入彤闈掌令司。

三獨坐崇朝望重，嘉謨振起士林思。

澮濱寒隴藏忠魄，館內殘碑勒舊辭。

悵惜荒丘無復拜，空留篆影仰英姿。

14 趙志剛 ? 五律

守義本經明，遷階協理情。

文章稽孔學，選舉孕科名。

引退天生異，彈譏宄典兵。

龍鄉封食邑，千古頌清聲。

15 陳沛

五經取士立規新，臺閣垂紳作直臣。

偶失三公非自墮，清風一揖亦完人。

16 劉典 ?七絕

铚城遺韻久沉波，獨坐風儀想玉珂。

太學策成經始定，殘垣誰勘漢碑多。

【詞 部】

17 馬昆 ? 青玉案

賢良策上開新路。自引咎、因災去。總領經筵章奏舉。獨專經席，肅清綱序。璽綬酬勛處。

五經剖義傳心素。衣缽相承立宗矩。試問荒陵何限暮。石銘雖在，英魂誰護。冷雨空相訴。

18 王萍 ? 水調歌頭

古铚藏儒跡，文脈起淮灣。少時深探經易，襟抱蘊塵寰。早以孝名登薦，步入京華廊廟，宸陛覲龍顏。校正五經疏，學制定新頒。

居臺輔，持銓柄，掌朝班。立身持正，匡定社稷佐宸鑾。爵受龍鄉封邑，遜祿推恩諸弟，高義世難攀。晚謝三公印，丘冢傍河閑。

【題解】徐防

徐防（約46—115年），字謁卿，沛國铚（今濉溪縣臨渙鎮）人。徐防出生在書香門第，風姿卓越，是當時公認的美男子。祖父徐宣為王莽講《易經》，陳參教王莽學習《儀禮》，王莽在未篡位之時，受到兩位老師的教誨，獨守清靜，生活簡樸，為人謙恭，行為檢點，作風嚴謹。對內侍奉諸位叔伯，十分周到，對外結納賢士。王莽就是濁世中的另類，世人眼中的道德楷模，很快聲名遠播，聚集了太多的人氣，但后來世人才看清。正如白樂天所寫：試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？

徐防的父親徐憲繼承了祖父許宣的衣缽，也向世人講授《易經》，徐防子承祖業，更勝一籌，不但了解《五經》的精義， 剖章析句，其文采交織于外，脈絡貫注于內，結構嚴密，首尾一體，自成體系，很受儒家追捧。

永平年中，徐防通過舉孝廉，而成為一名郎官。熱心提倡儒學、注重刑名文法的漢明帝劉莊看見他氣質非凡，十分欣賞，升他為尚書郎，掌管機要，后歷任司錄校尉、魏郡太守、少府大司農、司空、司徒、太尉等職。

徐防為官勤勉通曉政事，在任多有建樹。漢和帝永元十四年（102年）升任司空以后，他深感當時太學存有嚴重弊端，指出：自從孔子刪定詩書禮樂之后，由于年代久遠，對《五經》的解釋異說不一，以至于隨心所欲解釋經典，每年考試時爭論不休，莫衷一是。為此，徐防上書建議太學博士傳授學業以及甲、乙科考試必須以官定學說為準。考試時，出五十道題，書于竹簡，令弟子隨意抽簡答題，以答題多者為“上第”，答題引經據典明晰者為“高說”，答題如與官定學說有抵牾，妄生異說者即判為錯誤。漢和帝見書，即批轉各公卿，按徐防所說照辦。徐防上書統一了太學傳授學業必須以官定學習內容為基礎，革除了太學多年來的“異說紛爭”，維護了漢王朝的統治秩序。徐防也因此而聲名大振，事跡載入《后漢書》。

徐防這個人做事小心謹慎，侍奉皇帝畢恭畢敬。漢和帝永元初，徐防遷任司隸校尉。司隸校尉負責監察在京百官的各種不法行為。皇帝召集朝會的時候，司隸校尉與御史中丞、尚書令三人有單獨的席位，稱“三獨坐”，如此殊榮，絕無僅有。

漢延平元年（106）八月初六，漢殤帝劉隆不幸早夭。鄧太后與鄧騭決定迎立清河王劉慶的兒子劉祜。鄧騭又去與太傅張禹、司徒徐防等大臣們商議。在確立新皇帝這一點上，徐防是立場堅定地站在鄧太后一邊的。因為了解鄧太后的能力。鄧綏是勤政愛民的，她的憂國憂民程度，遠遠超過歷史上絕大多數的的男性君主。商議好應變之策后，趁夜便讓鄧騭親自持節驅車，用已封王的皇子才能坐的青蓋車將清河王劉慶的兒子劉祜秘密接進了宮中。徐防按照程序將皇帝璽綬奉送到劉祜手里，宣布由這位清河王子登上皇帝寶座，鄧太后仍臨朝攝政。這一年，劉祜剛滿13歲。是為東漢安帝。徐防以尊立漢安帝有功，封為龍鄉侯，食邑1100戶。

永初元年，西羌叛漢，切斷了隴道，郡國十八處地震，四十一處雨水，二十八處大風雨雹。邊疆未靖，腹地多災，徐防認為自己沒有輔助皇帝治理好國家，為此徐防屢次上書引咎自責，安帝遂于是年九月下令免其太尉之職。因災變而去職，這在我國歷史上是徐防開了先河，從此以后，這個以災異免三公的慣例，又成了政治斗爭中打擊排斥異己的借口。

漢元鼎二年（115年），辭官回家后的徐防病逝，享年69歲，葬于澮水河畔不到一公里臨渙鎮徐樓村常莊常家孤堆。

六十年代，提出所謂的“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的破四舊，立四新活動在全國轟轟烈烈的開展，徐防墓未能幸免被挖掘出來，致使許多出土文物流失，據目擊著說，當時能確鑿徐防身份的一枚印章，被一劉姓人員帶走，后追查無果，墓被夷為平地。現僅僅殘留徐防墓一石質門楣現收藏于淮北市博物館，上陰刻“太尉府門”四個篆字。可嘆英賢魂無泊處，即使今人拜謁憑吊也沒有地方。

【人物相關成語典故】三獨坐 徐防策勉

【歷史、典籍記載】

1.《后漢書·徐防傳》：載徐防字謁卿，沛國铚人，祖父徐宣為王莽講《易》，父徐憲傳其學，防少習家業，舉孝廉入仕。

2.《后漢書·徐防傳》：永平中，防以孝廉為郎，明帝奇其貌，擢為尚書郎，掌機要。

3.《后漢書·徐防傳》：永元初，遷司隸校尉，朝會與御史中丞、尚書令并坐，號“三獨坐”。

4.《后漢書·徐防傳》：永元十四年，防拜司空，上書請規范太學策試，和帝納其言，頒行天下。

5.《后漢書·安帝紀》：延平元年，殤帝崩，鄧太后與鄧騭、徐防等大臣謀立清河王劉祜，即安帝。

6.《后漢書·徐防傳》：防以定策立安帝功，封龍鄉侯，食邑一千一百戶。

7.《后漢書·徐防傳》：永初元年，天下多災，防引咎自責，上書乞骸骨，安帝免其太尉之職

8.《淮北常家古堆“太尉府門”漢畫像石考》：徐防卒于元初二年，葬于澮水河畔，墓出“太尉府門”石楣，今藏淮北市博物館。

《江北詩詞》編輯部

總編：陶守德

主編：孫克攀

審核：袁志毅

編委：王錦森王德乾袁志毅牛家強王建軍 趙志剛 張凱

【2026年第13期總第63期】