《桃源深處有人家：中國古代文人置業志》，黃強 黃沐天 著，弦歌 中國財政經濟出版社出版

衣食住行，住在第三位，其重要性無須贅言。安居樂業，是中國人強調的一種生活狀態，所謂安居樂業，只有安居了，才能樂業。作者從大量的史籍、文獻中梳理古代中國社會置業史料，揉合現代置業觀點，進行分析、歸納，從而將不為大家熟悉的古人置業行為呈現給讀者。讓今天的人們也了解古人的置業，欣賞用畢生精力構筑的美園美宅。

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陶淵明的居所有三處

歸隱山林，無論追求怎樣的境界，想達到什么目的，仍然需要生活，隱士畢竟不是神仙，可以不食人間煙火。這就帶來一個問題，隱士如何生活？吃什么？如何居？陶淵明掛官歸隱，并不是浪跡天涯，成為閑云野鶴。他選擇了回歸故里，在位于廬山的田莊，以自耕自作、飲酒作詩的方式，沐浴陽光，享受生活。

明代馬軾繪《歸去來辭圖卷》局部

不為五斗米折腰而辭官，不受嗟來之食。在人們的思維定式中，陶淵明辭官后失去了收入來源，家庭生活一定非常清貧，甚至可能處于上無片瓦、下無立錐之地的窘困地步。其實非也。陶淵明并非貧窮、潦倒之士。陶淵明系出名門，曾祖父陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封為長沙郡公，躋身官貴顯達行列。祖父陶茂（一說陶岱）做過武昌太守，到了陶淵明時，家道雖然中落，家里仍然有房有田，仍然是有房產的地主階級。

五代南唐、北宋僧巨然繪《陶淵明歸隱圖》

逯欽立先生在其校注的《陶淵明集》里稱，陶淵明故居有三處，其一便是園田居，在廬山南麓，也就是陶淵明歸隱后的主要居所。朱自清先生說：“淵明始居柴桑，嗣三經移居，上京、南村、潯陽是也。”逯欽立先生說的陶淵明故居三處，當不包含陶淵明的祖居，依據朱自清先生的說法，那么陶淵明的故居是指其三次移居之后的住宅。

從陶淵明自己撰寫的詩句中，我們也可以看到陶淵明家產的信息。他在《歸園田居·少五適俗韻》中稱：“開荒南畝際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”十余畝土地，八九間房屋，足以自耕自足，養活自己。在東晉時期，社會交往并不像唐宋時期活躍，沒有出現發達的城市，人居生活仍然以自給自足的小農經濟為主。十來畝田地可以自己種植，也可以租給農戶，收取租金，這為陶淵明衣食無憂的生活提供了必要的物質保障。

陶淵明的置業行為

在東晉動蕩的時代，社會物質匱乏，但是生活消費的標準也很低，陶淵明還不時有酒喝，過著快活如神仙的日子。如果他經濟困窘、無衣無食，如何能整天陶醉在酒鄉之中？古代的酒都是用糧食釀造的，必須有富余的糧食換酒或釀酒，或以錢購買，才能飲上酒。以陶淵明的個性，不受嗟來之食，他又如何會舉債沽酒，或者長期借錢生活？廖仲安先生認為：陶淵明“出仕彭澤令的動機，是為歸隱生活作物質的準備。說穿了，也是為了歸隱以后能有酒喝，有飯吃”。

從陶淵明為官情況分析，其才高氣傲，不屑與時俗同流合污，官職較小，官俸顯然不會太高，以他的個性、人品，陶淵明也不會中飽私囊、貪污腐化。加上喜愛飲酒，每月的破費不少，低收入、高消費，陶淵明又如何有余錢添置房產、土地？因此，筆者有理由認為，陶氏家族的房屋與田地，主要是其祖上的遺產，只有消耗，沒有積蓄，以致到了陶淵明手上，只剩十來畝田地、八九間房屋。

用現在的眼光來審視陶淵明，他是個杰出的詩人，然而他確實不是一個理財能手。事情往往存在這樣的矛盾，才高八斗的文人作文寫詩是把好手，獻媚權貴卻不擅長。

盡管祖上的田產房產所剩不多，陶淵明辭官后，維持一家人的生活還是綽綽有余。陶淵明為官時，家里有傭人，用得起傭人，說明他家的生活水準高于一般社會家庭，他們必須有余錢能支付傭人的工錢，如果傭人是長工，還要有房屋供其居住。他辭彭澤令歸來時有“僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽”。這樣的農民，其實是個地主，至少是個生活安逸、收入穩定的富農或上中農。正如顏延之《陶徵士誄并序》中說的，陶淵明是個“爵同下士，祿同上農”的詩人，才可能有“白日掩荊扉，虛室絕塵想”的悠閑生活。我們從陶淵明的田園詩中，體驗到的是他對田園生活的欣賞、勞動的愉快，而不是面朝黃土背朝天的辛勞。因為他的生活原本就不是吃了上頓沒下頓的貧寒生活。他的勞作，不全是為口腹之需，而是勞動與體驗。

明代唐伯虎繪《東籬賞菊圖》

有物質保障，衣食無憂，才可能有富裕的時間、充沛的精力，寄情山水，激發思維，創作詩文。“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”《桃花源記》則更是陶氏追求理想的登峰造極之作：

晉太原中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山……有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

在他的生活中，房屋樂業，道路相通，雞犬鳴吠，“相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅”。（《桃花源詩》）沒有生活的體驗、感悟，哪有作文的揮灑？

原標題：《采菊東籬下之前，陶淵明早已完成“房產布局”》