《討好反應(yīng)》

（美）英格麗德·克萊頓著

中信出版集團2026年5月

本書圍繞“我們?nèi)绾卧陉P(guān)系中失去聲音，又該如何找回聲音”展開，而書寫的起點，源于作者直面自己生命中最幽微的創(chuàng)傷——年少時如何以“討好”應(yīng)對繼父的越界，并將這種生存策略帶入后來的人生。她提出極具洞察力的心理視角：“討好”是人類在“戰(zhàn)斗、逃跑、僵住”之外的第四種應(yīng)激反應(yīng)。它不是弱點或美德，而是在安全需求下，身心同時“踩油門”與“踩剎車”的矛盾本能——以社交迎合來安撫他人，卻割裂自我的真實感受。

作者通過臨床經(jīng)驗和心理邏輯層層剖析討好行為背后的恐懼與需求，自我價值感如何被對“被喜歡”的渴望所取代，以及“過度付出”與“自我貶低”的循環(huán)成因等。作者同時也給出了清晰可行的療愈路徑：從覺察自我、建立邊界，到釋放情緒、重塑內(nèi)在。顯而易見，一個獨立的自我不需要討好任何人。

《解藥》

（英）奧利弗·伯克曼著

北京聯(lián)合出版公司2026年4月

為什么我們越來越容易感到疲憊、內(nèi)耗？說著“沒問題”，卻在職場上強撐；想著“會好的”，還在生活中硬扛。我們以為，只要壓制負面情緒，只要足夠樂觀，就能迎來幸福的結(jié)局，卻在面對世界的不確定性、經(jīng)濟的波動或職場的挫敗時，感到前所未有的無力。實際上，這并不是你的問題，而是你掉進了“積極陷阱”。

這本書為“積極中毒”的你帶來一劑松弛自洽的解藥。它大膽拆穿了一個真相：正是“必須快樂，不能失敗”的強迫性積極，讓你陷入了焦慮的死循環(huán)。它將帶你跟隨斯多葛學(xué)派、佛教以及存在主義的智慧，擁抱脆弱、接納不確定性和直面失敗，從“消極”中汲取力量，奪回人生主動權(quán)。顯然，人原本不需要筋疲力盡才能過上好生活，留幾分力氣不必有負罪感。

《在世與認知》

陳嘉映著

云南人民出版社2026年2月

回到哲學(xué)中的一個基本問題——“外部世界是否存在？”本書從萊布尼茨、康德到海德格爾，從在世界對面認知到在世界之中認知。進入世界之中，從語言與動物信號的區(qū)別入手，闡明人如何認識事物本來的樣子。繼而，從世界之中再次跳到世界對面，“如何確立真理的標(biāo)準(zhǔn)？”回到生活世界，將認知連同“我們是誰”一同探討。我們總是以有所知的方式行事，其實，只有在生活世界里才可能形成認知系統(tǒng)，也唯有在特定認知系統(tǒng)里才談得上一個認知片段是否為真。陳嘉映回到基本問題，解根本困惑，讓我們帶著感受生活。透過本書，讀者更能理解哲人思考問題的方式。

《靈魂建筑師：心理學(xué)誕生的黃金時代》

（德）史蒂夫·安揚著

新星出版社2026年4月

這是一部心理學(xué)界的《人類群星閃耀時》，深度還原一代宗師的個人掙扎與思想決斗。他們的理論從私人痛苦中誕生——這群靈魂地圖的繪制者，亦是自身迷宮的囚徒：弗洛伊德執(zhí)著于挖掘童年壓抑的隱秘根源，與榮格圍繞神話與集體無意識上演了一場精妙絕倫的師徒?jīng)Q裂戲碼；阿德勒高舉“自卑與超越”的旗幟，在與弗洛伊德劃清界限20余年后，迎來了事業(yè)巔峰；薩賓娜·施皮爾賴因完成了從病人到學(xué)者的蛻變，在弗洛伊德與榮格的夾縫中，獨立提出了驚世駭俗的“死本能”理論；威廉·賴希試圖構(gòu)筑一座連接馬克思主義與精神分析的烏托邦橋梁，在現(xiàn)實的銅墻鐵壁上撞得粉碎；卡爾·羅杰斯以人本主義的共情暖流，溫柔地對抗著精神分析的宿命論調(diào)；約翰·B·華生則以一場冷酷實驗宣告行為主義的勝利，證明了人性是一張可被隨意涂抹的白板……在心理學(xué)話語泛濫的今天，當(dāng)自我審視異化為過度反思，當(dāng)尋求療愈可能成為新的困局，《靈魂建筑師》可以幫助讀者在思想的迷宮中找到出口，重獲心靈的自主與清醒。

文/張弘（書評人）

《西北聯(lián)大：抗戰(zhàn)烽火中的一段傳奇》

張在軍著

西苑出版社2026年6月

張在軍《西北聯(lián)大：抗戰(zhàn)烽火中的一段傳奇（修訂版）》近日出版，為這段被低估的教育史補上了關(guān)鍵一筆。陳平原在序中坦言，自己早年研究抗戰(zhàn)大學(xué)史時，始終沒能妥善敘述這所短暫卻影響深遠的國立西北聯(lián)合大學(xué)；而馬勇則以“一花開五葉”為喻，點明它如何孕育出西北農(nóng)學(xué)院、西北工學(xué)院等五所高校，奠定了西部高等教育的根基。

與西南聯(lián)大南北呼應(yīng)，西北聯(lián)大同樣是戰(zhàn)火中文化西遷的縮影。平津師生翻越秦嶺、扎根秦巴山間，以“公誠勤樸”的校訓(xùn)，在茅檐草舍間延續(xù)學(xué)術(shù)火種。它的故事不僅是一段辦學(xué)傳奇，更是知識分子“文化抗戰(zhàn)”的自覺擔(dān)當(dāng)——從戰(zhàn)時遷徙到扎根西北，教育救國的理想主義，始終是貫穿其中的主線。

修訂版補充了一手史料，讓這段被時光塵封的歷史，以更清晰的面貌重新進入公眾視野。

文/本報記者王勉