武漢人把吃早餐叫“過(guò)早”。

這個(gè)詞很好，它不像“用餐”那么正式，不像“享受美食”那么矯情。

過(guò)早就是早上餓了，找個(gè)攤子來(lái)一碗熱干面，一邊吃一邊看手機(jī)，但更多的人是邊走邊吃，上班上學(xué)去了，就是程序性的生活。

當(dāng)我看到雷軍在武漢街頭吃熱干面的視頻時(shí)，想起那句著名的話：“請(qǐng)勿將日常生活藝術(shù)化。”

這個(gè)事件中最精彩的部分不是雷軍，而是一個(gè)路過(guò)的小女孩。她看到一群人圍著一個(gè)吃面的人拍攝，發(fā)出了一句極具兒童文學(xué)精神的感嘆：“吃早飯還要這么多人拍照，我靠！”

周圍人都笑了，雷軍也笑了，所有成年人都知道這是一場(chǎng)表演。但就如《皇帝的新裝》里，只有孩子還保留著真摯的價(jià)值判斷。

她對(duì)此感到不適，感到惡心，但又無(wú)可奈何。

作為一個(gè)成年人，我是幾天之后才理解她為什么會(huì)有這種情緒。

1

人類確實(shí)喜歡記錄吃飯。

達(dá)·芬奇畫過(guò)《最后的晚餐》，馬奈畫過(guò)《草地上的午餐》，勃魯蓋爾畫過(guò)《農(nóng)民的婚禮》，顧閎中畫過(guò)《韓熙載夜宴圖》。

但這些吃飯場(chǎng)景值得畫，是因?yàn)樗鼈兙哂刑厥庖饬x，或者具有稀缺性。

《最后的晚餐》是宗教史上的超級(jí)IP，《韓熙載夜宴圖》記錄的是五代政局中的特殊場(chǎng)景，《農(nóng)民的婚禮》讓貴族第一次認(rèn)真觀察農(nóng)民的生活，《草地上的午餐》則挑戰(zhàn)了整個(gè)歐洲藝術(shù)傳統(tǒng)。

這些飯局之所以被畫下來(lái)，不是因?yàn)橛腥嗽诔燥垼浅燥堉猓€有東西。

貝爺吃蚯蚓，也有人看，因?yàn)楂C奇。但雷軍吃熱干面有什么特殊意義、有什么稀缺性？

2

雷軍吃面，明眼人都能看出是模仿黃仁勛。

這里可以插播一下汪涵：有人模仿我的面，但無(wú)法模仿我的臉。

這種模仿是確鑿無(wú)疑的東施效顰。黃仁勛在街頭吃東西，是別人拍他，屬于被動(dòng)傳播。至于有沒(méi)有意義，他不需要負(fù)責(zé)，因?yàn)閮?nèi)容不是他生產(chǎn)的。

但雷軍不同。這是一個(gè)主動(dòng)生產(chǎn)的內(nèi)容，團(tuán)隊(duì)接到任務(wù)，攝影師跟拍，后期剪輯，賬號(hào)發(fā)布，全套流程一應(yīng)俱全。

那么這段視頻到底想表達(dá)什么？總不能只是告訴大家：“雷軍今天親自吃了面。”

從后續(xù)輿論反饋來(lái)看，這個(gè)含義非常清晰：雷軍接地氣，雷軍親民，雷軍深入群眾，雷軍與武漢人民談笑風(fēng)生。

對(duì)此我有點(diǎn)恍惚，因?yàn)檫@些詞不屬于企業(yè)家。

如果這個(gè)邏輯繼續(xù)發(fā)展下去，下一步是不是該慰問(wèn)困難群眾了？是不是該和群眾一起包餃子了？

我不喜歡說(shuō)這是僭越。

但我反感這種帶有等級(jí)觀念的仰視敘事，反感這種把成功人士的普通生活包裝成值得稱頌的敘事。

3

有人可能會(huì)說(shuō)：你太較真了，不就是營(yíng)銷嗎？雷軍一直親自做營(yíng)銷，發(fā)布會(huì)自己講，汽車自己試駕，廣告自己代言，這有什么問(wèn)題？

現(xiàn)代商業(yè)有個(gè)默認(rèn)原則：誰(shuí)想獲得公眾注意力，誰(shuí)就應(yīng)該向公眾交付價(jià)值。一個(gè)企業(yè)家下場(chǎng)做營(yíng)銷，本質(zhì)上是在替企業(yè)交付內(nèi)容。

電影給你故事，游戲給你快樂(lè)，小說(shuō)給你想象，廣告要有創(chuàng)意，大家都在努力取悅公眾。

這次雷軍交付的內(nèi)容是什么？是吃早餐。

成本幾乎為零，創(chuàng)意幾乎為零，信息增量幾乎為零。雷軍沒(méi)有額外付出什么，只是把每天都會(huì)發(fā)生的行為拍下來(lái)，然后公眾就要投入注意力。

這條視頻仿佛在說(shuō)：我什么都不用做，吃面就行。

這是對(duì)公眾的傲慢和侮辱。

4

這些年，大公司特別喜歡談社會(huì)價(jià)值，談利他，談貢獻(xiàn)，談ESG。因?yàn)槠髽I(yè)不僅創(chuàng)造利潤(rùn)，也應(yīng)該創(chuàng)造公共價(jià)值。

仔細(xì)想想這次營(yíng)銷，雷軍付出了什么？得到的又是什么？

他得到流量，得到關(guān)注，得到討論，得到熱搜，得到好感，得到“親民企業(yè)家”的形象。

而社會(huì)得到什么？一段吃面的錄像。除此之外，什么都沒(méi)有。

視頻中出現(xiàn)的那些普通人，都可能被侵犯了肖像權(quán)。包括早餐店老板，路過(guò)群眾，旁邊吃面的孩子，他們是否同意出鏡？是否簽署授權(quán)？是否知道自己會(huì)成為營(yíng)銷內(nèi)容的一部分？

我不知道。但我高度懷疑并沒(méi)有。

于是事情就變得更加微妙。

一個(gè)企業(yè)利用公共空間，利用公眾注意力，利用陌生人的生活場(chǎng)景，最后收獲自己的商業(yè)利益。

而公眾獲得的回報(bào)，僅僅是觀看企業(yè)家吃完了一碗面。

這筆賬怎么算，都不平等。

5

回到那個(gè)小女孩。

她那句“吃早飯還要這么多人拍照，我靠”，之所以引發(fā)笑聲，不是因?yàn)橛腥ぃ且驗(yàn)檎鎸?shí)。

成年人已經(jīng)習(xí)慣給一切賦予意義，孩子還沒(méi)有。成年人已經(jīng)學(xué)會(huì)崇拜成功者，孩子還沒(méi)有。成年人學(xué)會(huì)勢(shì)利和圓滑，孩子還沒(méi)有。

她只是覺(jué)得：吃面就是吃面，無(wú)論是誰(shuí)在吃面，都沒(méi)什么了不起。

她拒絕接受那套人為制造出來(lái)的意義。

相比起來(lái)，雷軍就是那個(gè)沒(méi)有穿衣服的皇帝。

小米的企業(yè)價(jià)值觀叫“真誠(chéng)熱愛(ài)”。

什么是真誠(chéng)？真誠(chéng)不是把普通生活當(dāng)成營(yíng)銷手段，真誠(chéng)也不是精確計(jì)算每一個(gè)流量入口。

真誠(chéng)有時(shí)候恰恰意味著克制，意味著知道什么該展示，什么不該展示，意味著創(chuàng)造，而不是模仿。

可惜在這碗熱干面里，我沒(méi)有看到真誠(chéng)。

我看到的是一種過(guò)度營(yíng)銷時(shí)代特有的東西，那就是算計(jì)，以及對(duì)公眾注意力近乎理所當(dāng)然的索取。

而他們不以為恥，反以為榮。

所以，那個(gè)小女孩對(duì)雷軍如此反感，如此嫌棄，感到惡心，感到憤懣，是因?yàn)樗乃魉鶠榭偨Y(jié)起來(lái)相當(dāng)于是：

在武漢的街頭不管不顧地拉了一坨。