河南焦作市溫縣陳家溝，拳師(左二)在指導外籍學員練習太極拳。 徐宏星攝

廣東佛山市東馬寧小學學生正在進行永春拳訓練。 楊 暉攝

貴州黔東南苗族侗族自治州天柱縣，“功夫村”村民在為游客表演洪門棍。 周榮塘攝

四川眉山市仁壽縣東方紅小學校，學生在教練的指導下練習武術。 潘 帥攝

天柱縣甘溪侗寨風景。 周榮塘攝

傳統武術是中華優秀傳統文化的瑰寶，承載著中華民族自強不息、厚德載物的精神基因。從古老黃河沿岸到廣東水鄉古村，再到貴州深山侗寨，發源于鄉土、扎根于民間的古老拳法，千百年來不僅是護村防身的技藝，更是凝聚人心、傳承文脈的精神紐帶。

挖掘特色IP(知識產權)，推動文體旅深度融合；深耕體教融合，擁抱數字化與國際化……如今，一個個功夫村落走出各具特色的發展之路，讓拳法從深山走向世界，打造出一張張閃亮的中國文化名片。

——編 者

河南溫縣陳家溝村——

太極拳走上國際舞臺

本報記者 張文豪

黃河北岸，晨霧漫過院墻。河南溫縣陳家溝村的拳館里，拳師陳炳穩穩扎下馬步，抬手、轉腰、出掌，一套“懶扎衣”行云流水。身旁，幾名金發碧眼的學員認真模仿，眼神格外專注。

陳家溝是第三批中國傳統村落，也是人類非物質文化遺產太極拳的發源地。明末清初，陳王廷在此隱居，創編出剛柔并濟的太極拳法。

陳炳今年55歲，是陳氏太極拳第十二代傳人。今年3月，他赴德國帶領學員習練太極拳，并聯動10多個國外拳館，共同迎接首個國際太極拳日。雖已桃李滿園，他仍經常和年過八旬的師父陳小旺并肩練拳，在一招一式里感悟傳承的厚重。

為留住文化根脈，溫縣推動“大師回歸工程”，陳正雷、陳小旺等太極拳名家陸續返鄉，建起書院與傳習館。在陳家溝，36家武館武校常年開班，迎接不同膚色和國籍的學員。與此同時，溫縣3000余名拳師走出家鄉，在海內外授拳傳藝，讓太極拳在150多個國家和地區落地生根。

古村的拳風，不只在師徒的手傳心授間，還在年輕一代的“破圈”嘗試里。

“有人說，太極拳是老年人的運動。其實，它也可以很酷很新潮。”90后李靈慧辭去大學體育教師的工作，回到家鄉陳家溝，當起了短視頻博主，開啟了“另類”的傳承道路。

在不改動拳理的前提下，李靈慧把復雜招式進行拆解，并融入國風音樂、潮流穿搭與青春表達。“傳承不守舊、創新不離根”的方式，獲得不少網友喜愛。一些愛好者從線上追到線下，來到陳家溝研學體驗。

“傳承古老拳法的同時，村子也有了實打實的變化。”見證陳家溝變遷的溫縣太極文化推廣者嚴雙軍說。

20世紀80年代，在縣城工作的嚴雙軍騎著老式自行車輾轉黃河灘，一路雜草叢生，進村只見土墻低矮、溝壑縱橫。“那時候的陳家溝，藏著絕世功夫，卻藏不住貧窮與荒涼。”嚴雙軍感慨。

經過數十年接力建設，如今，走在陳家溝，太極拳祖祠、東溝造拳處等10多處景點被完整保留，42處明清古民居也在陸續修繕。近年來，當地整治老蟒河，打造新景點，形成一條3公里長的綜合旅游帶。

依托太極文化、傳統村落等資源稟賦，陳家溝用“太極+”激活鄉村發展的一池春水。“太極+培訓”催生50多家武館與特色民宿，每年吸引數十萬愛好者前來學拳、研學；“太極+制造”集聚30余家服裝企業、10余家器械廠商，提供上千就業崗位；懷藥膳食、文創產品、鄉村康養等不斷延伸產業鏈條，農戶端穩“旅游碗”、吃上“太極飯”。

廣東佛山市馬東村——

永春拳打出亮麗名片

本報記者 王云娜

上午8時，陽光灑在廣東省佛山市順德區杏壇鎮馬東村東馬寧小學操場。學校永春武術隊準時集結，列隊整肅。開馬、攤手、出拳……孩子們身著練功服，一身凜然正氣。伴著鼓點起落，一招一式剛柔并濟、有模有樣。

“我們從全校400多名學生中，選拔30余人組建武術隊，系統研習永春拳多個套路，為武術比賽和活動表演做準備。”學校體育教師林求津一邊介紹，一邊穿梭隊列之間，糾正動作細節。

馬東村是第四批中國傳統古村落，也是永春拳一代宗師陳華順的故鄉，素有“永春拳之鄉”美譽。依托深厚鄉土文脈，東馬寧小學將永春拳作為辦學特色，2009年正式掛牌成立永春拳培訓基地，讓傳統武術走進校園，引導少年習拳修身。

“我們把永春拳培訓分為趣味型、普及型、提高型3個層次，對學生進行梯度培養，力爭讓每一個孩子都能接觸永春拳。”林求津告訴記者。趣味型教學將基礎動作改編成韻律操融入大課間，讓孩子們在輕松氛圍中親近武術文化；普及型教學組織全校學生習練入門拳法偏身拳，以日常練功強健體魄、磨煉意志品格；提高型教學則選拔有天賦、有興趣的學生，系統研習拳法、刀法、棍法。

13歲的六年級學生何繼揚，是土生土長的馬東村少年。他從幼兒園便接觸永春拳，如今已經是學校武術隊骨干。他每日堅持練拳，不僅強身健體，也涵養了沉穩心性。在2025年底順德區中小學武術套路錦標賽中，他以一套永春拳“小念頭”，斬獲小學男子甲組傳統拳第二名。

“身在永春拳之鄉，會永春是一種驕傲。”何繼揚說，“日后升入初中，我也會堅持習練，把這份文化傳承下去。”

有人疑問：孩子們日常習武，會不會耽誤學習？“不僅不耽誤，還會給孩子們帶來很多幫助。”東馬寧小學校長高學林介紹，學校早在2010年便自編永春拳校本教材，將“崇文尚武”作為校訓，探索體教融合。近年來，學校教學質量穩居區域前列，文武相融，相得益彰。

校園之外，亦有大名鼎鼎的永春拳守護者。

馬東村山腳，一座古樸宅院靜靜佇立，這是老牌拳師何良興的拳會。作為村里傳承陳華順永春拳的主心骨，何良興已習拳六十余載。

“永春拳貴在實戰，注重在狹小空間里一招制敵。”何良興坦言，近年來，永春拳商業化風氣漸濃。但他始終恪守古訓，保留原汁原味，并堅持自己授課，手把手授徒，守護正統拳法。這些年，全國各地武術愛好者慕名前來拜師求學。如今，何良興和他的弟子還會不時走進東馬寧小學，義務指導學校武術隊招式動作，教導孩子們練好技藝。

“馬東村將繼續以傳統村落為載體，讓永春拳成為鄉村文化最亮麗的名片。”馬東村黨委書記何志遠說。

貴州天柱縣甘溪侗寨——

“功夫村”擦亮村武IP

本報記者 陳雋逸

晨霧裹著侗寨的吊腳樓，溪澗水霧輕繞著百年木房。在自家房前，貴州省黔東南苗族侗族自治州天柱縣甘溪侗寨村民陶光滔穩穩站在一張一米見方的桌子上，雙腳緊貼桌面不挪半寸，一套六家拳打得剛勁內斂。自幼習武，年過半百的陶光滔依然保持著每天練武的習慣。

甘溪侗寨是一個自然村寨，溪水潺潺、吊腳樓林立，因世代習武被稱作“功夫村”。

“明朝洪武年間，陸、陳、陶等六姓人家從江西避難來此，為防猛獸、護村寨，慢慢創出了六家拳、洪門棍。”村民陸承龍熟稔寨中歷史，他告訴記者，這座侗寨已繁衍20余代人，武術也隨之世代傳承下來。“許多武器都是我們的農業用具。”陸承龍介紹，洪門棍用的棍子由挑東西的扁擔演化而來，勾林實際上就是鐮刀。“武術與我們的日常生活息息相關。”

更具特色的是這套功夫的實戰邏輯。當地武術講究在狹窄空間也能施展，一張方桌之上便可打完一套完整的拳術；出拳大多數只出一半，腳步基本不離地，與大開大合的其他武術流派截然不同。這正是侗家人在深山密林中生存智慧的結晶。

然而，幾百年間，功夫的傳承并非一帆風順。上世紀80年代初，許多年輕人外出務工，練武、習武的人逐漸變少。直到2014年，寨里重啟舞龍習俗，功夫才借著民俗活動慢慢復蘇。

功夫的薪火，靠一代代村民口傳心授、父子相傳。陶光滔家便是三代習武，他8歲時開始跟著叔叔學拳。“那時候沒別的娛樂，師父晚上關起門教，常有人偷偷趴在窗外學。”說起習武往事，陶光滔的眼睛亮了起來。

“學武先修德，脾氣躁的娃，我決不教。”這是陶光滔堅守的規矩。他的小兒子2005年出生，從小便跟著他扎馬步、練步法，如今考入南京警察學院。“去年兒子回來跟我切磋，說他已經學會了‘一招制敵’，把學校學的現代搏擊和傳統功夫融在了一起。”說起兒子，陶光滔滿心驕傲。

當地政府也在通過文體旅融合布局，讓百年武脈薪火相傳，助力侗寨百姓增收致富。“我們一直缺少專屬文旅IP，侗族武術有群眾基礎，打造‘村武’IP的想法應運而生。”天柱縣文體廣電旅游局黨組書記、局長歐琳玲介紹，功夫村因有良好的群眾基礎以及3A級景區基礎設施，成為“村武”品牌的重要承載地。

聽說村里要辦活動，寨子里的人都積極配合。陸承龍參與組建起武術隊，27人的隊伍里有老有少，每周堅持排練，“希望把我們最好的一面展現給游客。”陸承龍說。今年“五一”假期，功夫村推出傳統武術展演、武術擂臺賽事、長桌宴等特色活動，累計接待游客3.26萬人次，同比增長357.26%。“未來，我們將持續豐富‘村武’業態，讓功夫傳承與村民增收同向而行，把這座深山侗寨打造成貴州‘村字號’文旅新標桿。”歐琳玲說。

《 人民日報 》( 2026年06月20日 07 版)