北京
最近，莫言訪俄。
有人說是朝圣去了。
朝沒朝圣，只有他自己知道，但是，俄羅斯入侵烏克蘭之后，有獨立思考和基本認知的人都應該認識到：這個國度，沒有“圣”，那些被中國人推上神壇的“圣”，只不過是俄羅斯對外殖民和擴張的鼓吹手。
背景資料：
“俄羅斯理念”就是俄國知識分子的彌賽亞救世主義的先聲。俄羅斯“文學大師”層出不窮，但他們都有極其強悍的俄羅斯中心主義。陀思妥耶夫斯基還曾說過：“真正偉大的民族永遠不屑于在人類當中扮演一個次要的角色。甚至也不屑于扮演頭等角色。而一定要扮演一個獨一無二的角色。”可以說，俄國作家也成了俄羅斯對外殖民征服的吹鼓手。
美國學者埃娃·湯普遜的《帝國意識：俄國文學與殖民主義》幫助我們看到了俄羅斯文學“繁榮”下面的殘酷事實。她認為，托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基、普希金和萊蒙托夫、屠格涅夫和契訶夫，直到索爾仁尼琴，其實都是俄國殖民大計劃的組成部分。
所以，但凡有志氣的中國人，一定要對俄羅斯祛魅，那個地方，過去沒有“圣”，現在更沒有什么“戰斗民族”，沒有什么“大帝”，頂多有個20多年前吹過大牛的垂垂危矣的地堡老人。
有了這個認識，再看莫言的這次“朝圣”，就通透多了。
這次訪俄，莫言好了兩件事情，一個是領獎。一個是與冬宮博物館館長開展“人與文學”主題公開對話。
在冬宮談“人與文學”，這四個字太諷刺了。
且不說為侵略者站臺張目，就是站在了“人”的對立面，且說：
不知莫言有沒有上到這家博物館的三樓351–357展廳，參觀那兒的中國常設展區。那里有俄軍掠奪自中國的約20萬件文物。從商周至明清三千年，涵蓋甲骨、青銅器、陶瓷、壁畫、造像、文書，幾乎涵蓋各個文物類型。
莫言真應該抓住難得的機會，上樓看看那里窩藏的黑水城西夏文物（冬宮最核心孤品）
背景資料：1908–1909年沙俄軍官科茲洛夫兩次盜掘黑水城，炸開佛塔，動用40頭駱駝運走2.4萬卷西夏文書、數千件造像繪畫，是全球最完整西夏文物集群。
一個中國作家在俄羅斯冬宮談“人”，是對人這個字這種生物的諷刺，不僅是莫言自己無知無畏，自取其辱，也是對有基本良知有歷史記憶中國人的再次傷害。
總結一句：
人是多面的，復雜的，莫言也不例外。
他既不是毛星火眼里的那個人，也不是為他抵御回擊毛星火攻擊的人們眼里的那個人。
中國人能對外祛俄之魅，對內祛莫言此等高光人物之魅，看清他和他們也有不堪的一面，便是進步了。
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