山東
老人出殯，長(zhǎng)子前年去世了，出殯時(shí)摔盆是由二兒子摔還是由長(zhǎng)孫摔，吵翻了！
這事就發(fā)生在最近的一戶人家，老人走了要出殯，按理說(shuō)出殯摔喪盆本來(lái)是長(zhǎng)子的活，可這家長(zhǎng)子前年出車禍先走了，這下摔盆的人選直接卡了殼，大兒媳和二兒子當(dāng)場(chǎng)就吵紅了眼。
大兒媳說(shuō)自己男人雖然不在了，但娃是正兒八經(jīng)的長(zhǎng)孫，爹的活兒子替，這摔盆的事理所應(yīng)當(dāng)是她兒子來(lái)。
二兒子一聽(tīng)直接炸了，說(shuō)哪有這個(gè)道理？大哥走了還有我這個(gè)老二在，輪也該輪到兒子輩先上，等兒子這輩都沒(méi)人了再輪到孫子，這叫一層層往下排，哪有跳過(guò)兒子直接讓孫子上的道理？
大兒媳也不讓步，說(shuō)你懂什么老規(guī)矩？只有長(zhǎng)子沒(méi)兒子的時(shí)候才輪到次子，我家男人是走了，可他兒子好好的站在這，憑啥不讓長(zhǎng)孫來(lái)？
二兒子更是不服，說(shuō)什么長(zhǎng)孫不長(zhǎng)孫的，都是封建社會(huì)留下來(lái)的糟粕，現(xiàn)在新社會(huì)了，只要有兒子在，不管排老幾，孫子都得往后靠。
倆人你一句我一句，旁邊的親戚勸了半天都勸不住。
最后還是家族里最年長(zhǎng)的老太爺杵著拐棍出來(lái)拍了板，說(shuō)老規(guī)矩就是長(zhǎng)子不在，長(zhǎng)孫代父行孝，二兒子這才不情不愿地松了口。
這事傳到網(wǎng)上，網(wǎng)友直接吵成了一鍋粥：
“在我們這里只要是有長(zhǎng)孫，不論多大都輪不到次子！”
“又沒(méi)有皇位爵位要繼承，分什么長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。大兒子先父母去世了，二兒子三兒子接上去就可以。如果奶奶需要贍養(yǎng)，孫子又沒(méi)有贍養(yǎng)義務(wù)！以前誰(shuí)摔了罐子誰(shuí)得財(cái)產(chǎn)，都搶著摔！現(xiàn)在也沒(méi)那么多規(guī)矩，財(cái)產(chǎn)也不是按那個(gè)分，應(yīng)該誰(shuí)的爹誰(shuí)來(lái)摔，老大不在老二摔。”
“就一句話，窮人規(guī)矩多。大兒子不在了，長(zhǎng)孫會(huì)給爺爺奶奶養(yǎng)老嗎？可以這么說(shuō)，連分?jǐn)偁敔斈棠痰纳钯M(fèi)都不可能！”
【評(píng)語(yǔ)】
人死如燈滅，摔盆不過(guò)是做給活人看的一場(chǎng)儀式。為了一個(gè)瓦盆，在老人出殯這天吵得面紅耳赤、吃相難看，這才是對(duì)逝者最大的不敬！
真正的孝順和體面，不是看誰(shuí)手里端著那個(gè)盆，而是看活人能不能放下那點(diǎn)私心，和和氣氣地把老人的后事辦妥。爭(zhēng)贏了盆，卻輸了親情，這筆賬怎么算都是虧的！
說(shuō)白了，真孝順的人不會(huì)在老人走了之后搶這些虛頭巴腦的規(guī)矩，老人在世的時(shí)候多端一碗飯、多陪十分鐘，比在靈堂前爭(zhēng)著摔十個(gè)盆都有用。
那些為了個(gè)儀式吵得臉紅脖子粗的，本質(zhì)上不是守規(guī)矩，是怕自己沒(méi)占到“長(zhǎng)子長(zhǎng)房”的名頭，最后分財(cái)產(chǎn)的時(shí)候吃虧罷了。
那么，你對(duì)此事怎么看呢？
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