歷史上的今天：1851年地球自轉(zhuǎn)被法國物理學(xué)家傅科證實。

一句話：白天黑夜，晝夜輪回，24小時的周而復(fù)始，是地球自轉(zhuǎn)送給我們的禮物。

以洛陽為中心的伊洛河流域，是我國古代文明的發(fā)源地之一。在兩漢時期，洛陽曾為陪都和都城，是當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化的中心。

而這里發(fā)現(xiàn)大量漢墓壁畫遺跡也不足為怪，這些壁畫保存完好，色彩鮮艷，洋洋大觀。

一般認為，西漢壁畫上承春秋末年楚宗廟壁畫，下接魏晉南北朝初期墓壁畫，在繪畫藝術(shù)史上的地位十分重要。

不過，一直以來，在對西漢壁畫的研究中，我國一直缺乏實物資料。直到１９５７年，在洛陽老城，考古工作者才發(fā)掘出一座西漢壁畫墓，將其命名為燒溝西漢六十一號墓，讓我們對西漢時期的繪畫藝術(shù)有了更進一步的了解。

這是一座用空心磚和小磚混合修筑的磚室墓。墓內(nèi)壁畫筆法流暢，人物栩栩如生，算得上漢代藝術(shù)中珍品。

進入墓門，門額上、主室中部的支柱、梁額、隔壁和后壁上，與主室頂脊磚上均繪有壁畫。

其中，墓門內(nèi)門額上的壁畫，右半邊已經(jīng)腐蝕嚴重，早已看不清楚；左半邊則是一棵桃樹，枝頭開有桃花，燕子在樹干間穿梭。樹下則是一位少女，將長發(fā)卷在樹干上，還將一條對折的紅巾掛在樹枝。她美眸緊閉，臉略帶憂傷，右手張開并向上舉起。一只帶翅膀的老虎，正一口咬在她的左肩上，右前爪壓在她頭上。

至于繪畫的含義，自發(fā)現(xiàn)后很久都沒人知道。后來，郭沫若進行考證后，認為畫面暗含“苛政猛于虎”之事。

他是這么認為的，首先老虎帶翅膀，暗含不是現(xiàn)實中的虎，而是指現(xiàn)實中的苛政。其次，虎咬女人肩膀而前爪又壓在她頭上，暗含女子受到老虎的雙重威脅。再次，女子把頭發(fā)被卷在樹上，象征女子即使受苛政之患也不愿離開故鄉(xiāng)。

接著，是壁畫墓主室西面隔墻梁額上上的一幅壁畫。畫中計有十三個人物，內(nèi)容是東周齊景公用晏嬰的計謀“二桃殺三士”的故事。畫面右邊有三個武士，最右按劍的是古冶子，中間自殺的為公孫接，左邊放桃的為田開疆，三人形態(tài)不一；中間有五人，居中者為面貌威嚴的齊景公，兩側(cè)分別站著兩個侍衛(wèi)；畫面左邊有五個人，最左邊的那二人已腐蝕嚴重，看不清楚，右側(cè)有三人，居中矮小的為晏嬰，其他兩個人是陪襯。可見，壁畫的手法非常寫實，且人物形象栩栩如生。

而主室后壁上方，也有一幅呈梯形的壁畫，內(nèi)容為“鴻門宴”。畫中計有八人。最右二人，一人跽坐，用長戟挑一大塊肉放在火上烤，另一人手持木杖，身向前傾，雙目直視火爐。

火爐左邊有二人席地坐下，對飲，右側(cè)穿藍衣的，比較肥胖一點的是項羽，左側(cè)較斯文應(yīng)該是劉邦，

劉邦的左后方站著二人，一穿紫衣，年齡小，腰懸寶劍，面帶焦慮，應(yīng)該是張良，另一人穿黃衣，年齡大，應(yīng)該是范曾。

最左邊的為一武士，怒目圓睜，右手拔劍欲刺，應(yīng)該是項莊。

整幅畫面布局合理緊湊，形象生動。

在主室頂脊磚上，還有十二幅，分別有太陽、月亮、蟾蜍、金烏、玉兔、流云，畫面生動傳神。

此外，主室隔墻上部的山墻上也有壁畫。山墻中間右邊為一男子，腳踩圓璧，左邊為一女子，雙手捧圓璧，陪襯的動物有熊、豹、猿等。

據(jù)推測，圓璧應(yīng)該象征目月，男女象征陰陽，可見這里的壁畫應(yīng)該表示的是宇宙。在山墻后則畫有一大門，梁上有透雕窗，窗上有五枚玉璧，或許是象征天門，五枚玉璧代表金、木、水、火、土。

這些漢墓壁畫，結(jié)構(gòu)充滿動感，色彩燦爛輝煌，不但是寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，而且還是研究兩漢社會歷史的重要資料。