黑龍江
《折山圖》系列展覽是策展人宋振熙從2017年以來，關于山水語境的當代性話題所展開的系列藝術展示與討論。從2017年10月第一次在成都安仁雙年展特別邀請展單元開始， 經2018年在蘇州寒山美術館舉辦的《“折山圖II:掃描.山水》至今已經是第三屆，每一屆系列展覽，都將圍繞“山水”問題提出一個新的思考落點來成為展覽討論主題。從南朝宗炳的 《畫山水序》始起，這篇重要的畫論像我們闡釋了關于山水、山水觀、山水畫的核心問題。 一句“圣人含道暎物，賢者澄懷味像”是作為山水背后的世界觀。山水是載“道”，山水畫是以 “理”通山水而得“道”，于是山水畫的目的即在于“暢神而已”。
現如今，在人類疫情特殊時期的影響下，藝術現實的討論往往顯得舉步維艱。然而，這也促使了人們將生活的世界移至“元宇宙”世界。在新的世界荒野中，山水話題從未消失過， 而《折山圖》項目也將迎來新的挑戰，和新的洪荒世界一同，構筑山水本質世界觀的討論。 本屆《折山圖》系列展覽項目的關鍵理解還是來自與《論山水序》中關于“方寸”的概念。“方寸”之意表面意義在于紙間留存，在于空間左右，其內在隱匿所指在于“心”。在這兩個層面上 《論山水序》一方面教授我們如何以有限的卷紙來表達磅礴自然的山水，一方面又能夠告訴 我們通過“臥游”的方式如何在自居生活中領略山水自然世界，以存于“心”中“方寸”達到暢神養 心，修行尚賢的目標。在后現代的社會之中，山水成為了文化精神中的餐后“甜品”，人們在消散的自然經驗和感受力之余，和山水體驗形成了某種空洞的“互動”。無論是生活空間，還 是“心”之精神，都僅剩“方寸”之地留于自己。在這個時代背景下，藝術家們如何以這樣的現實情境來用山水“暢神”，在他們的作品中，“方寸”的力有時能勝過“丘壑萬丈”。“山水”在現在的神性依然存在，它并不是僅會以空間上的震撼而確立，更多時候，它的情境是一種“須彌于芥子”的概念。雖然工業時代的世界讓我們遠離了自然山水之感受力，但若有山水， 變藏于身邊方寸，方寸有山水，則通達心神。
丁世偉作品《源The Oldest TV》裝置／無線月亮燈／磁懸浮底座／定制防水臺／尺寸可變
樓燁 《重屏之地》，絹本， 29 x 126 cm
曹曉陽《二十四節氣之谷雨》128x251cm紙本木炭2018年
本次展覽將在“元宇宙”空間內構筑新的“方寸”世界。這個時間是真實之象還是虛構之象。 是方寸之地，還是宇宙洪荒，人類在山水中的臥游在新的技術之下，迎來了新局面。在《論山水序》中，方寸是紙本的方寸，也是心中的方寸。心可謂方寸之小，也可以是磅礴無盡。 我們在虛擬現實之中構筑山水之境，放另一個宇宙世界中去構造和現實山水情懷不可割裂的 經驗。經驗是無形而超脫空間之外的，而元宇宙帶來的“臥游”是否開啟的是一個未來暢神的方寸之場域。這次《折山圖》系列展覽，將用特殊的展覽體驗現場，調整展覽機制本身，構筑一個如山水般不朽的空間，以及一個不斷生?著的展覽現場。人們在其中的暢神臥游將得到新的共情與認同。觀眾可以通過App進入到展覽端口，人們在主體化經驗的設置下，行走和臥游。觀者和觀者可以交流討論，如同在現實中一樣。藝術家的作品被置于這個世界的山水之中，隱于人與人的感知之中。在這個世界里，有常規的美術館，也有我們社交的場所， 有奇藝的古亭，也有幻化的建筑。混合現實給了我們重新定義山水的機會，也還給了觀看者在方寸屏幕前，無限“暢神”的快感。本次邀請的藝術家們，將用自己的山水觀和方寸之間做 一個對話，它們有可能在“方寸”筆墨之間的來回，也有可能是與“方寸”之生活場域的聯袂， 亦有可能是虛擬或心間的“方寸”思語。擺脫“充氣”山水的奇觀，營造真實的現實面貌，讓山水流淌在人文周圍，這是本次展覽想要進行的一次心的嘗試，用日常中的“方寸”力量撥動， 虛擬世界中新東方式的山水永恒。
古菲作品
彭濤 地緣彈幕
邵文歡 《浮玉No.4》全數字虛擬技術
宋陵 《臨馬遠嶺上觀云圖》，水墨紙本，70x70cm，2021
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