縱觀全球的沿海國家，大都是沿海地區(qū)比內部地區(qū)發(fā)達，緬甸南方瀕臨印度洋，這里確實是緬甸最發(fā)達的地區(qū)，最大城市仰光就坐落在印度洋旁的河口處。

然而，“沿海就發(fā)達”放在緬甸身上并不完全準確。緬甸擁有3200公里海岸線，其中若開邦獨占1100公里。

▲若開擁有漫長海岸線

從地理位置來看，若開邦似乎應該是緬甸經濟較為發(fā)達的地區(qū)，至少肯定比戰(zhàn)亂不休的緬北要富裕，事實上坐擁漫長海岸線的若開邦是緬甸最窮困的地區(qū)。

若開有著怎樣特殊的歷史？位置優(yōu)越的若開邦為什么混成這般模樣？

▲沿海而居的若開人

一、千年古國——阿拉干

緬甸地形條件優(yōu)渥，緬族聚居在伊洛瓦底江、薩爾溫江澆灌的中心平原地帶，緬甸南側臨海，北東西三面的山區(qū)中生活著大量少數民族。

▲若開邦在緬甸的位置

緬甸境內西側的若開山脈將其與緬甸核心部分隔離開來，若開在古代被稱為阿拉干，長期作為獨立國家存在。

▲緬甸地形

從地理上來看，若開位于東南亞與南亞的交界地帶，更是佛教與伊斯蘭教、印度教文明交融的前沿地區(qū)。

若開人與緬人并不同源。受鄰近印度文化影響，公元前2世紀，阿拉干出現了印度化封建王朝，這遠比緬甸國家出現的要早。受若開山脈阻隔，阿拉干保持獨立發(fā)展，而非緬甸的一部分。

▲阿拉干王國歷史比緬甸悠久

7世紀中葉，生活在青藏高原的白狼羌南下并于9世紀占據伊洛瓦底江流域。白狼羌皈依佛教，最終形成緬族。一些緬人穿越山脈抵達阿拉干，將佛教帶到這里，此時的緬人政權和阿拉干是互不統屬的兩個國。

若開山限制了阿拉干與緬甸核心地帶的經貿人文往來，反倒與孟加拉形成了一條南北走向的沿海區(qū)域通道，兩地連接更為緊密。

▲若開山脈

孟加拉地區(qū)地處恒河下游，土地肥沃，人口眾多，是南亞次大陸上經濟較為發(fā)達的地區(qū)，一直是南亞文化向東傳入阿拉干的橋頭堡。

10世紀前后，伊斯蘭教隨著阿拉伯商人的腳步傳入孟加拉，隨著穆斯林信眾增多，伊斯蘭教開始向鄰近的阿拉干傳播，當地形成佛教-伊斯蘭教并立的狀況。

▲伊斯蘭教東傳

蒲甘帝國不滿足于伊洛瓦底江流域，試圖擴大疆土，自10世紀起，緬甸不斷入侵阿拉干。

1118年，緬甸首次將阿拉干納入版圖。但在交通不便的古代，若開山脈是緬甸君主推行統治的障礙，阿拉干保有較大自主權。

13世紀末，在內亂和蒙古入侵下緬甸陷入分裂，阿拉干再次獨立。

▲阿拉干恢復獨立

阿拉干人保留了佛教信仰，同時加強了與孟加拉的聯系，借此對抗緬人的威脅，阿拉干貴族就保有伊斯蘭樣式頭銜、姓名。

緬甸多次試圖重占阿拉干，若開山脈為阿拉干提供了絕佳保護，緬族統治難以維持，孟加拉等地穆斯林也會幫助阿拉干人對抗緬甸。從13世紀到18世紀，阿拉干王國與緬甸形成并立局面。

▲伊斯蘭-佛教雙重底色的阿拉干

1785年緬軍翻越若開山脈再次征服阿拉干，當地11萬穆斯林（占若開人口30%）中，7萬人被殺，3.5萬人被驅趕到孟加拉，阿拉干佛教人口比重大幅上升，文化上更加趨同于緬族。

由此看來，歷史上多個緬族政權都試圖征服阿拉干，若開山脈的保護和緬族不斷的內斗，確保了若開的獨立。

若開人和緬族離心離德，特殊地理位置讓若開人能夠吸納伊斯蘭文化，和孟加拉關系緊密進一步鞏固了其獨立地位。

▲阿拉干風景畫

直到18世紀末，緬甸才通過武力壓制和文化同化逐步消化了阿拉干。除了緬北，若開是最后一塊兒并入緬甸的領土，隨著殖民時代到來，若開又被推到風口浪尖之上。

二、若開夢魘

緬甸立足伊洛瓦底江-薩爾溫江流域，不斷向四周山地擴張。征服若開之后，緬甸又在19世紀初征服了緬北，并以此為踏板染指今印度東北。

▲若開被緬甸征服

不斷西進的緬甸與正在南亞殖民的英國迎頭相撞，此時英國已征服孟加拉并向東擴張，英緬在今印度東北利益沖突加劇，最終引發(fā)第一次英緬戰(zhàn)爭。

緬甸無力戰(zhàn)勝英國，被迫割讓沿海的若開和德林達依給英國，英國將其作為進軍緬甸內陸的前進基地，若開再度脫離緬甸。

▲英國人來了

英國于1852、1885年對緬甸發(fā)動戰(zhàn)爭并徹底兼并緬甸，將其變?yōu)橛儆《染挼槭。怯蛑袊髂虾蜄|南亞擴張的橋頭堡。

下緬甸（緬甸南方）土壤肥沃，稻米種植需要大量的勞動力，英國從孟加拉引入大量穆斯林，印度洋邊的港口仰光取代內陸平原的阿瓦、曼德勒等城，成為緬甸的經濟文化中心。

▲若開在英國殖民體系中沒有存在感

鄰近孟加拉的若開是穆斯林主要落腳地，但英國重點開發(fā)地區(qū)是緬族聚居的伊洛瓦底江三角洲，當地成為全球重要稻米產地，若開的發(fā)展依然滯后。

英國在殖民地采取分而治之的策略，穆斯林在緬甸根基較淺，很難反抗英國的統治，英國借此拉攏穆斯林移民壓制緬甸佛教徒。

▲緬甸是佛教國度

至1922年增長到22萬，穆斯林占若開人口的40%（22萬人），隨著穆斯林的增加，若開北部伊斯蘭化了。

在英國扶持下，一些穆斯林商人兼并佛教徒土地，他們驅使緬甸人為他們勞動。對資源的競爭和不同的宗教信仰讓穆斯林與緬甸人矛盾加劇。緬族、若開族將穆斯林看作英國殖民者的幫兇，開始頻繁襲擊穆斯林移民。

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本于1942年5月占領緬甸。英軍組織了一支由孟加拉穆斯林組成的“V支隊”，他們被派往緬甸執(zhí)行偵察任務。

▲二戰(zhàn)

V支隊潛回若開后卻大肆摧毀佛教徒的佛寺村莊，至1945年二戰(zhàn)結束，約10萬緬甸佛教徒死在了V支隊槍下。

1945年英軍重占緬甸后，若開北部已盡是穆斯林聚居區(qū)，當地佛教徒村莊盡數被毀，民族隔閡加劇，“北穆南佛”格局定型。

二戰(zhàn)后，英國無力維系其龐大的殖民地。英屬印度獨立為印度和巴基斯坦。

▲印度（橘色）與巴基斯坦（綠色）

1947年，緬甸獨立運動領袖昂山將軍組織緬甸各派、各民族簽署《彬龍協議》，各方同意組成統一獨立的緬甸，次年緬甸獨立。

緬甸在緬族聚居區(qū)建立了7個省，少數民族聚居區(qū)則建立了7個邦，阿拉干人聚居區(qū)建立了若開邦。若開取代阿拉干，成為這片土地和世居民族的名字。

▲7個民族邦

當時，緬甸境內的數十萬穆斯林移民后裔多居住在若開邦。在若開語中，穆斯林被稱為Rohang，二戰(zhàn)后該詞演變成緬甸境內穆斯林后裔的自稱——Rohingya（羅興亞人）。

羅興亞人不想和信佛的若開人生活在同一個行政區(qū)，他們要求從若開邦分離出來，建立屬于穆斯林的邦，激進者甚至要求將若開邦北部并入東巴基斯坦（今孟加拉國）。

▲羅興亞人聚居區(qū)（紅色）

羅興亞人武力對抗緬甸政府和若開人，若開邦戰(zhàn)火不斷，緬甸不再承認羅興亞人的緬甸法定民族身份，改以孟加拉人或吉大港人來稱呼他們。

20世紀50年代，緬甸是全球最大的稻米出口國，人均GDP居亞洲前列。

▲緬甸盛產稻米

動亂讓若開無法享受稻米出口帶來的經濟紅利，縱使若開邦有長達數百公里的海岸線以及優(yōu)良的海港，也很少有稻米從動亂不休的若開港口出海。

緬族控制的中央政府認為《彬龍協議》賦予少數民族過多權利，不利于中央集權。20世紀50年代，緬族把控的中央政府推行“大緬族主義”，企圖同化和控制少數民族。

▲緬甸是多民族國家

為求自保，緬甸各民族相繼成立了民族地方武裝（民地武）。

1962年，緬甸軍方發(fā)動政變建立軍政府，軍方開始強硬打擊民地武。周圍環(huán)境的變化也加劇了羅興亞人的獨立運動。1971年，印度在第三次印巴戰(zhàn)爭中肢解巴基斯坦，孟加拉國獨立。羅興亞人頻繁襲擊若開人和佛寺，想要連人帶地并入孟加拉國。

▲夾縫中的若開

1977年，緬甸軍方發(fā)動“龍王行動”，大規(guī)模清剿羅興亞人聚居區(qū)，彈壓羅興亞分離勢力。

若開人也是“大緬族主義”的受害者，但當軍方號召“檢舉非法移民”時，若開人大為擁護。畢竟同為佛教徒，緬族和若開族在驅逐穆斯林的看法上是一致的。

▲羅興亞人

在若開人看來，羅興亞人就是那些曾剝削壓迫他們的孟加拉穆斯林后裔，他們壓根不應該出現在緬甸的土地上，龍王行動致使20萬羅興亞人逃往孟加拉國。

1988至1992年，緬甸軍政府強征羅興亞人土地、制定了種目繁多的稅項，這引發(fā)第二輪逃亡潮，約25萬羅興亞人逃往孟加拉國。

▲被焚毀的羅興亞村莊

至此，若開地區(qū)在殖民入侵、宗教對立、民族沖突的輪番襲擾下度過了20世紀。穆斯林的到來，徹底改寫了若開邦民族和宗教力量構成。在若開原有的緬人-若開人民族沖突基礎上，又增加了穆斯林-佛教徒的宗教沖突。

三、永不妥協

進入21世紀，緬甸軍政府半個世紀的失敗統治沒有解決中央和地方的問題，經濟發(fā)展也陷入停滯，緬甸淪入亞洲最落后國家之列。民眾激烈反對軍政府統治。

為轉移國內矛盾，羅興亞人成為緬甸政府開刀的重點對象，若開地區(qū)沖突的頻率和烈度不斷提升。

▲羅興亞難民

緬甸有限的發(fā)展資源開始向仰光等軍政府控制的主要城市集中，若開山脈在古代為若開地區(qū)獨立發(fā)展提供了重要保護，如今卻成為若開邦發(fā)展的重要障礙。

由于國內動亂不休，緬甸政府沒有足夠的資金修建足夠多的連接若開邦與緬甸核心地區(qū)的道路。緬甸本就經濟落后，可若開邦連落后的緬甸國內統一市場都難以融入。

▲燈光稀疏的緬甸

無休止的動亂，讓若開地區(qū)發(fā)展陷入停滯，若開人對緬甸軍政府愈發(fā)不滿。

2009年，若開族人通米良成立若開民族聯盟， 同時建立起武裝組織若開軍。為躲避打擊，若開軍前往緬甸最北部的克欽邦，投靠實力較強的克欽獨立軍。

到2013年，若開軍規(guī)模突破千人，羽翼漸豐的若開軍決定“回歸若開邦”，他們在若開邦建立大量據點，不斷同緬甸軍政府和羅興亞人武裝發(fā)生沖突。

▲若開軍南北開花

與此同時，羅興亞人組建的羅興亞民族軍、羅興亞救世軍組織頻繁襲擊緬甸軍方目標、村鎮(zhèn)佛寺。僅2012至2017年間，雙方就爆發(fā)了9輪大規(guī)模沖突，波及緬甸全國多地，沖突造成72萬羅興亞人逃往孟加拉、馬來西亞等國。

緬甸政府認為自己的作為無可指摘，他們不承認羅興亞人作為單一民族的存在，羅興亞人的長相膚色、宗教信仰都與緬甸主流社會大相徑庭。

▲佛教徒反對羅興亞人

羅興亞人被看做殖民歷史的殘留物，是當初英國人口政策延續(xù)至今的惡果，況且羅興亞人勢必搶占佛教徒的土地、教育等資源，緬甸政府和民眾絕不會接受羅興亞人。

但隨著若開軍實力的膨脹，緬甸軍政府很快發(fā)現，來自若開人的威脅已超過羅興亞人。

2019年，緬甸軍方宣布若開軍為恐怖組織。自此若開軍取代羅興亞人武裝，成為緬軍在若開邦境內主要的打擊目標。

▲夾縫中的若開

2021年，緬甸軍方發(fā)動政變再次推翻民選政府。動蕩的局勢讓緬甸各地的民地武蠢蠢欲動，若開軍就在若開境內同緬軍發(fā)生激烈沖突。

至2023年，若開軍規(guī)模突破3萬人，民地武遍地開花的背景下，緬軍疲于應付，若開軍趁機對若開邦內的緬軍據點發(fā)動全面進攻。

▲若開軍領導人通米良

至2024年初，除了若開邦首府實兌等個別城鎮(zhèn)，若開軍已控制若開邦95%的土地。若開人看似距離“重獲自由”僅一步之遙。

▲若開軍控制區(qū)（米黃色）與緬軍據點（紅點）

受到戰(zhàn)爭影響，若開邦國際和國內貿易路線均已關閉，若開現有的主要港口仍在緬軍控制下，國際援助的物資和貨物難以運抵若開。

國際社會經常把緬北看作緬甸最混亂、最落后的地區(qū)，實際上緬北只是少數民族同緬族的沖突，緬北玉石、木材等資源稟賦一定程度上緩解了當地的貧困狀態(tài)。只要當地民地武愿意，貨物就可以通過鐵路、公路、河運順暢的運往緬甸南方或中國。

▲緬北面向中國

反倒是若開邦，除了若開人-緬人-羅興亞人的民族沖突，還有穆斯林-佛教徒的宗教沖突，緬甸-孟加拉國的難民處理問題，若開山阻斷了若開邦與仰光等緬甸主要城市的聯系，致使若開邦產品進出困難。

日益激烈的沖突讓若開邦人大規(guī)模失業(yè)，大量土地拋荒，惡性通貨膨脹和糧食產量大幅下降等問題接踵而來。

2024年，若開邦稻米產量預計9.7萬噸，僅為2023年的34.4%，只能滿足若開邦20%的需求。同時，若開邦境內難民數量卻從2023年的18萬激增至2024年的81萬。

▲若開破落的鄉(xiāng)村

截至2023年，緬甸人均GDP 1187美元，居東南亞倒數第一位。而戰(zhàn)亂下的若開邦人均GDP已不足1000美元，基本上和非洲的馬里、岡比亞這類國家一個水平。

其實，若開邦的地理位置本是老天爺賞飯，如果殖民者不挑動民族、宗教獨立、軍政府不推行“大緬族主義”，若開本可以是緬甸對接南亞，聯通印度、孟加拉國的海上交通樞紐。中國將若開作為中緬油氣管道起點，印度投資若開港口都是出于對若開沿海位置的看好。

▲中緬油氣管道

可惜現實沒有如果，若開是緬甸矛盾最多、最復雜的地區(qū)，這一點連“電詐滿天飛，見人噶腰子”的緬北自嘆弗如。如今，若開軍幾乎要占領若開邦全境，中國、印度在若開邦的投資已難以取得效果。

縱使若開熱擁有漫長的海岸線，如果不能逐一打開宗教、民族、中央-地方之間盤根錯節(jié)的矛盾，戰(zhàn)亂之下的若開還將繼續(xù)在貧窮中游走，縱使良港眾多，若開邦也只能背負著“緬甸最窮省份”的帽子望洋興嘆。

▲物資匱乏的若開