上海
老先生算是很高壽了，在中國可以稱仙逝了。
我對西馬這條路（法蘭克福學(xué)派算是大本營了）是不太感冒的，主要是他們把“人的異化”擺到了一種尷尬而矯情的位置，左派的很多理論源頭大概都可以推導(dǎo)到這個點。而從階級斗爭的二元對立走到身份政治的混亂斗爭，多少也有這個影響。
但《1844經(jīng)濟(jì)手稿》算是我比較認(rèn)真地看過的馬克思著作，確實是很有洞見的。至于最終走出西馬這條路，不知道他本人作何感想。
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