此時此刻，我在希臘雅典。酒店房間正對著帕特農神廟，也讓這篇文章的書寫多了一絲神性。

我于半個月前出發至馬來西亞，后經迪拜到達法國巴黎，意大利那不勒斯，希臘雅典。這是我2026年環球之旅的第一賽季。

正如前句所說，我是由馬來西亞蘭卡威轉機迪拜到達法國的。那是深夜兩三點，機場燈火通明，由于在蘭卡威曬傷了，我還在機場休息室洗了個澡，觀察了一下皮膚情況。飛機降落和起飛時，巨大的WELCOME TO DUBAI 的地面燈光設備都非常醒目。在我到達希臘之前，哈梅內伊已經被斬首，伊朗封鎖了霍爾木茲海峽，并對中東多地發射了導彈，路上遇到很多人都因此改變了行程。

無論是希臘雅典，還是意大利那不勒斯，都是在我的list上躺了很多年的目的地。但各種原因，總是沒有去成，或者中途改簽。

疫情后我形成了一個觀念。那就是：每一次遠行，都有可能是最后一次。所以在再三猶豫后，我選擇了延期回國工作“內卷”而是走這條地中海線路。

因為對抗AI的戰斗終將是失敗的，但美好的世界是看一次少一次的。

今天的雅典，那不勒斯分屬于希臘和意大利。但是這兩個城市的關系又是非常交錯纏綿。那不勒斯曾經是廣義希臘城邦地區。那不勒斯（意大利語 Napoli）最初就是由希臘殖民者建立的，其名稱來源于希臘語 Νε?πολι? (Neápolis)，意為“新城”。它建于約公元前8-7世紀，是希臘人在南意大利建立的眾多殖民城市之一，屬于“大希臘”（Magna Graecia）地區。

而雅典和那不勒斯又都曾是羅馬帝國的一部分。

不過，后來雅典被奧斯曼土耳其帝國統治了四百年。但那不勒斯王國始終沒有被奧斯曼土耳其征服過。那不勒斯是PIZZA的發明地。在那里PIZZA就像我們國內賣大餅一樣成列在櫥窗里賣。希臘有一種美食叫Pita，是一種卷餅，我深度懷疑這是奧斯曼土耳其人在這里四百年留下來的一種飲食文化，經過資料查詢，基本驗證了我的說法。

那不勒斯地區曾經一直是一個獨立的王國，還和西西里島組成了聯合王國。對，就是那部《西西里美麗傳說》的西西里。西班牙也曾經統治過這里，是經地中海進行遠征的。

大名鼎鼎的龐貝古城就位于這里，在今天的那不勒斯的近郊。

五歲時候，在書店買的科普圖畫書里看到并想去的地方。終于在三十五歲的時候，親眼看到。

有那么一些瞬間，我想起了五歲的那家書店，那條已經不再繁榮的街，那些已經老去的人。

我坐在羅馬時代的石階上，腦海里并沒有什么宏大史詩，只有五歲的自己，和回不去的過去。

古人以三十年為一世。今天的年輕人看我們就像我們看退休的老人一樣。

我已經放棄了成為一個旅游博主，飛行博主或者酒店博主。因為術業有專攻。我雖然去過很多地方，住過很多酒店，坐過各種各樣的航線，有很多高級的會員卡。但我并不熱衷于把他拍攝出來分享出來。

我發現，無論是帕特農神廟，還是龐貝古城，地中海任何一處美麗的海邊。我都很難表演出一個職業旅游博主的興奮。我甚至覺得如果讓我拍下來，按照有流量的方式，這本身就已經不是充電和旅行了，是工作了。

對旅行的愛。更多是對地理，人文，歷史，哲思的愛。

對好酒店的愛，更多是感受本身，但其實讓我住一個inn也沒什么大問題。

另外，也失去了對成為任何一個航司白金卡的興趣，過了數字累積的攀比，都是順其自然，有就有沒有拉倒。

仍能讓我陶醉的，還是日落，月升。

是殘垣斷壁中反射的神性光芒。是千年遺跡上長出的青苔和野花。

是對世界探尋的碎片，最終連成了片。他或許跨越了自己生命的很多階段，從孩童時代的無憂無慮 到青年時代的豪言壯語，再到臨近中年時的不知從何說起的復雜情愫。

我們如何將神戶，檀香山，倫敦，檳城，馬賽，串在一起。這些地名散落在全球的各個洲，不同的角落。

串起他其實依靠一個名字就可以：“孫中山”。

據記載，孫中山在大英博物館閱讀過68次，迄今，大英博物館仍有一個座位上寫著孫中山的名字。在馬賽港他登上了回國的郵輪。在檀香山，神戶，檳城他都曾游走募資。

以上，這五個地方（包括更多），散落在我一段段旅途之中，有時是商務考察，有時是徒步旅行。但他們最終串聯在一起，因為一個偉大的人。所以，很多時候，我對遠行的期待，更多的還是穿越時空的交錯。

這些年，我有不少客戶都在出海，也有不少國際企業做全球交流。我也曾受他們委任，去了很多國家，見了很多世面，認識了很多原本軌跡上不會認識的人。加之，讀者和觀眾日益全球化，他們散落在世界的每一個角落。有時，再次到達那片土地時，我會忍不住想起那些遙遠的朋友，想起在我們年輕時，在因緣際會中相遇，曾真誠熱切探討過彼此的前途，國家的命運。

或許，當我們在路口彼此告別，說下次再見時，心里都會多一道細微的褶皺。夕陽西下了一次又一次，那一代人的努力也終將消失在歷史的長河之中。

當你到達過一個地方時，這個地方，便從一個地名變成了一個真實的存在。你與他所發生的一切，當時的氣溫，空氣里的味道，你的心情，在那里遇到的人和事都一并打包封裝到你和他的信息包中。日后，在新聞中，在別人的文章中，再出現這個地方時，他就會重新解壓縮。

而我們所學過的所有詩詞，歷史，又是另一層語言，他在身臨其境后，會重新與真實世界無縫對接，升華到嶄新的高度。

微塵里三千界，半剎那間八萬春。

在今天，信息本身是沒有意義的。因為信息是過剩的，大多數信息對你來說也沒有什么用處。你并不需要知道羅馬有多少具體數字的古建筑，也不需要知道希臘有多少島嶼。

從今往后，學習只為了所愛。

因為對歷史的熱愛，所以想踏遍那些歷史名城。

因為對音樂的熱愛，所以在街頭駐足停留。

如果說，學習是為了所愛。那輸出也更多是為因為喜歡。我們才不會陷入與AI的無望競爭之中。

而我們的所愛，恰好又是另外一群人的所愛時，這便是人類最后一塊不會淪陷的陣地。

硅谷的大佬們都說，過了2026年，人類就毫無用處了。這多少有點令人沮喪，尤其是對于整個職業生涯，都在輸出所謂有用內容的我來說。

但或許，這是我們必須接受的事實。也是一個轉變的契機。

從今往后，以熱愛之名，以自我實現之命，到達那片精神中的應許之地。

“終不似，少年游”出自南宋詞人劉過的《唐多令·蘆葉滿汀洲》，字面意思是：終究不再像少年時那樣暢快盡興地游玩了。

它深層表達的是物是人非、年華老去的深切感慨。即使故地重游，風景或許依舊，但當時的心境、身邊的友人以及無憂無慮的時光都已一去不返，因此再也找不回年少時那種純粹的快樂與豪情了。

這首詞是劉過與友人重訪武昌安遠樓（南樓）時有感而作，充滿了對時光流逝、家國身世之悲的悵惘。這句話因其精準地道出了人生中這種普遍的失落感，而成為千古傳誦的名句。

不知為何，我想以此，作為收尾和標題。

少年時代的那種因為沒見過什么世面的悸動和好奇心終究是會過去的。當然伴隨一起去的，還有那種無憂無慮，心里總是裝著點什么。或許這便是成長的代價。也或許是因為那種生命的本能被更多的意義所覆蓋。

后記：

在生命的中途，我意識到，我們的創作是為了精神生活而創作。我們的奮斗是為了對抗語言在過度泛濫的媒介時代的衰微。成為對抗算法，維護人文理想的武器。

在年輕時，我們曾追求文字的力量和精神世界的探索。在生命的中途，也曾為五斗米折腰，把自己的愛好工具化世俗化。那么在完全被AI覆蓋的歷史時間，重新定義創作的邊界，意義刻不容緩。