當(dāng)生命走到盡頭,是傾盡一切“續(xù)命”,還是體面地放手?
這是無數(shù)家庭在重癥監(jiān)護(hù)室門口面臨的終極拷問。而近日,一位見慣生死的三甲醫(yī)院專家,給出了自己的答案。
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據(jù)多家媒體報(bào)道,北京清華長(zhǎng)庚醫(yī)院疼痛科主任路桂軍醫(yī)生,在50多歲時(shí)主動(dòng)為子女立下了一份“生前預(yù)囑”,其中明確了“三不治”原則:治愈率低于30%不治;救活后高度失能失智不治;自費(fèi)治療費(fèi)用超過家庭承受能力60%不治。
作為在安寧療護(hù)領(lǐng)域深耕多年的專家,路桂軍的這份“清醒”顯得尤為“冷酷”。
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他認(rèn)為,當(dāng)醫(yī)學(xué)技術(shù)已無力回天時(shí),繼續(xù)使用呼吸機(jī)、插管等創(chuàng)傷性搶救,往往只是在“延長(zhǎng)死亡的過程”,而非“拯救生命”。
他看過了太多晚期患者的痛苦,也見證了無數(shù)家庭在“不放棄”的道德枷鎖下,陷入人財(cái)兩空的絕境。他指出,如果生命的延續(xù)伴隨著植物人狀態(tài)或完全喪失自理能力,這樣的“活著”對(duì)個(gè)體而言是一種“酷刑”,他拒絕接受這種沒有質(zhì)量的生命延續(xù)。
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而第三條“費(fèi)用紅線”,更是刺中了無數(shù)家庭的痛點(diǎn)。路桂軍直言,他不愿用自己的生命去綁架子女的人生,讓后代背負(fù)巨額債務(wù)或陷入“不救不孝”的道德困境。
這份極度理性的“預(yù)囑”迅速引爆熱搜,網(wǎng)友們對(duì)此展開了激烈的觀念交鋒。
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一部分人視其為“人間清醒”,認(rèn)為這是對(duì)家人最高級(jí)別的負(fù)責(zé)。有網(wǎng)友評(píng)論道:“這才是真正愛孩子的父母!看著插滿管子的親人,誰能說出‘放棄’?
醫(yī)生爸爸替孩子做了這個(gè)‘惡人’,其實(shí)是對(duì)孩子最大的負(fù)責(zé)。” 也有不少年輕人表示,雖然難以接受對(duì)父母“放棄”,但非常理解這種不想拖累子女的心情,認(rèn)為這比留下遺產(chǎn)更珍貴。
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然而,也有許多人表示“難以接受”。反對(duì)者認(rèn)為,生命無價(jià),不能用冷冰冰的百分比和金錢來衡量。一位網(wǎng)友留言道:“如果是我父母,哪怕只有1%的希望,我賣房也要治,不然這輩子良心不安。” 這種觀點(diǎn)代表了傳統(tǒng)孝道中“不惜一切代價(jià)”的情感邏輯。
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路桂軍的“三不治”之所以能引發(fā)軒然大波,是因?yàn)樗洪_了現(xiàn)代醫(yī)療背后殘酷的現(xiàn)實(shí)。有數(shù)據(jù)顯示,重癥治療的平均費(fèi)用高達(dá)50萬至100萬元,而中國農(nóng)村家庭的因病致貧率高達(dá)35%。 與此同時(shí),高達(dá)67%的終末期患者曾接受過被認(rèn)定為“無效”的攻擊性治療,導(dǎo)致臨終階段的痛苦指數(shù)上升40%。
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