山東
有不少人看戲劇小說，容易與真實的歷史混淆了，往往一些小說戲劇中虛構(gòu)的人物比歷史真實人物更出名，比如穆桂英楊宗保等，在施耐庵寫的《水滸傳》中，也有一名梁山好漢與真實歷史人物名字一樣，但真實歷史人物的經(jīng)歷，與《水滸傳》的故事更相似。
南宋的時候，有一些北方人流落到了南方生活，有一個人寫了《靖康小雅》的書，記錄北宋末年宋金之戰(zhàn)和一些被虜之臣的事情，在書中記載了種師道的軍中，有一位“招安巨寇”楊志的事跡，書中的原文是：翌日，賊遣重兵迎戰(zhàn)，招安巨寇楊志為先鋒，首不戰(zhàn)，由間道徑歸。胡騎四集，官軍潰敗，公（種師中）獨與親兵小校數(shù)百搏戰(zhàn)，遂力戰(zhàn)而死。
這一段話是講了宋朝與金兵在榆次交戰(zhàn)的故事，楊志在種師道的軍中為先鋒，楊志沒有迎戰(zhàn)逃跑了，導致了種師道的兒子，種師中戰(zhàn)死，這位種師中也就是水滸傳中魯提轄打鎮(zhèn)關(guān)西時的直接上級，在《水滸傳》中被稱小種經(jīng)略相公。這一書中稱楊志為“招安巨寇”，猜測在北宋末年，楊志作為造反的強盜，被招安后從軍，與金兵交戰(zhàn)的戰(zhàn)事中作戰(zhàn)不力，被南宋的人稱為“巨寇”。
在宋朝初期，宋太祖為了加強中央集權(quán)，把地方身體強壯的士兵集中到了中央，組成了中央直接指揮的禁軍，這種模式導致了地方士兵戰(zhàn)力不強，在北宋末年的時候，生活所迫的農(nóng)民紛紛上山為盜，而地方兵力往往剿殺不了上山為盜的農(nóng)民，就采取了招安的方式，把身體強壯的農(nóng)民選拔出來，充實到禁軍中，與水滸傳中寫的故事一樣，估計這位叫楊志的人被招安后，因為足夠強壯，被充實到種師道的軍隊中，參與了與金兵的戰(zhàn)爭。
《靖康小雅》的作者仍把當了官兵的楊志稱為“巨寇”，像不像水滸傳故事里的宋江，被招安后還是被罵為賊？在南宋另一部書《三朝北盟會編》的書中，直接引用了《靖康小雅》的內(nèi)容，仍把楊志稱為寇，而由李綱編寫的《梁溪集》中，就沒有把楊志稱為“寇”，李綱在他的書中，補充了楊志與金兵作戰(zhàn)的事跡，似乎有為楊志開脫逃跑的罪名之舉，講了楊志如何招集殘部，繼續(xù)與金兵作戰(zhàn)直到戰(zhàn)死。
可見，楊志是真實存在的歷史人物，起初為強盜，后被招安，與金兵作戰(zhàn)中戰(zhàn)死，不被站在朝廷官方立場的人認可，死后多年還被稱之為“寇”。不知道施耐庵寫《水滸傳》的時候，是不是看了南宋的一些書歷史著作，整部水滸傳的故事，寫了宋江從盜被招安成為官兵，南征北戰(zhàn)，大部分梁山好漢為朝廷戰(zhàn)死的事情，像極了真實歷史中的楊志。
但施耐庵在水滸傳中寫的楊志，與歷史上的真實人物楊志毫無關(guān)系，在水滸傳中，楊志為“五侯楊令公之孫”，出身名門，卻是十足的倒霉蛋，先丟了花石綱，再丟了生辰綱，后來上了二龍山，再上了梁山，在眾多的梁山好漢中，施耐庵也沒有給他安排出彩的故事，最后病死在征方臘的戰(zhàn)事中。
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