內容來源：2026年5月16日，筆記俠PPE（政經哲）書院于杭州良渚舉辦的PPE26級課程第一模塊《AI社會學》精華筆記。

分享嘉賓：張笑宇，筆記俠PPE（政經哲）書院26級課程AI社會學模塊導師、新銳科技史學者。

責編| 賈寧排版| 沐言

第 9643篇深度好文：5536| 17分鐘閱讀

PPE(政經哲)專欄02期

筆記君說：

AI時代的教育，到底該怎么做？那些唾手可得的結構性知識，還要花時間學習嗎？

筆記俠PPE（政經哲）書院26級課程AI社會學模塊導師、新銳科技史學者張笑宇說，最需要培養的能力是主觀能動性，要防止把推理、判斷等獨立思考能力外包給AI，而且品味越來越重要。

以下內容，來自張笑宇老師授課筆記精華整理的1/4，希望對你有所啟發。

張笑宇老師之前三篇授課筆記精華整理，也都在這里了：

一、我們應該怎樣適應這個全新的時代？

我們總在預判AI會帶來什么威脅，可我們首先得承認一個事實：我們人類自己的情感世界，本來就已經千瘡百孔了。尤其是東亞的下一代，中國的年輕人，這個問題已經越來越突出，這個群體的心理狀態，正在出現越來越多的困境。

這不是誰的錯，不是父母的問題，也不是孩子的問題，是人類進入了一個全新的時代，很多底層變量已經徹底變了，但我們的生活習慣、教育理念、人和人相處的模式，全都沒跟上這個變化，最后就攢出了一大堆無解的矛盾。

我給這個現象起了個名字，叫“數字碳水”

20世紀化肥發明之后，全球糧食產量迎來了爆發式增長。

1900年全世界只有18億人，現在已經有80多億了，相當于今天有60多億人都是這一百多年里，靠化肥“喂”出來的。

在漫長的進化里，碳水對人類來說是極度稀缺的資源，是活下去最重要的營養，所以我們的基因里刻著對碳水的本能渴望，會不顧一切地吸收它。

尤其是經歷過饑荒的國家，饑荒之后的一兩代人，基因里對碳水的吸收欲望會格外強。因為饑荒年代里，吸收碳水效率低的人都被淘汰了。

可饑荒過去之后，碳水突然無限供應了，我們的身體根本沒適應過來，最后就催生了一代又一代的糖尿病患者。

信息也是一模一樣的道理。我這代人，在智能手機出現之前，信息對我們來說是極度稀缺的。

我上大學的時候還沒有智能手機，坐公交、坐地鐵，我都是一路睡到站；上廁所沒東西看，隨便拿個說明書都能翻半天。

可智能手機一普及，信息供給一下子爆炸了。

我到現在都堅定地認為，社交媒體在很大程度上，讓我們看到了更真實、更多元的社會。但問題是，人類過去的成長系統，從來沒經受過這么密集、這么直接的真實沖擊。

世界某個角落某個人的生活，某一種你從未接觸過的價值觀，一下子就能涌到你眼前，我們的大腦根本承載不了這么大的信息量，最后就過載了。

我們總覺得疫情后的大學生和之前的畢業生不一樣，好像差了點什么。一問根源，大多是因為他們最關鍵的成長階段，上了好幾年網課。

那幾年人和人之間的真實連接被硬生生切斷了，他們每天對著屏幕，大部分時間都在刷手機。

這一代孩子，你會覺得好像少了點“人味”，但這真的不是他們的錯。反過來，他們對數字世界的感知力、在網絡上的學習能力，又比上一代強太多了。

這就是我所說的，一代人有一代人的“信息碳水”。

被過量的信息碳水沖擊之后，該怎么調試、怎么適應這個全新的時代，就成了我們這個過渡期里，每一個家長、每一個教育者都要面對的核心問題。

二、結構性知識，

永遠是能力的基礎

這一年多我在AI與教育這件事上，到底沉淀了哪些思考？有哪些真正跑通的實踐，值得我們參考和借鑒？我跟大家好好拆解一下。

首先我們要先抓住一個核心前提： AI本質上是一種能大規模、低成本生成智能的技術，它最先沖擊的，就是我們當代教育體系的核心，也就是結構性知識。

人類的教育體系，本身就是一部知識傳承的演變史。18世紀以前，人類所有的知識傳承、教育體系，核心都是圍繞默會知識展開的。

當時的教育無非兩種形態：

一種是東方的私塾、西方的古典學園，老師對著孩子講經、講書，言傳身教自己對詩文、對先哲著作的理解，知識藏在老師的認知里，沒有統一的標準答案；

另一種就是學徒制，學皮匠、學鐘表、學鐵匠，全靠師傅帶徒弟，手把手在實操里教，在過程里悟，也沒有標準化的教材。

18世紀啟蒙運動之后，一切都變了。人類用科學方法完成了一次知識的大整理、大總結，所有零散的認知被梳理成了分門別類的學科，現代教育體系就此誕生。

這套體系由普魯士教育家洪堡兄弟開創，也就是我們常說的普魯士教育體系。

這套體系從誕生之初，就是為工業革命和工業社會服務的：它的核心目標，是批量培養合格的產業工人。

所以它把學生當成流水線的產品，把所有知識做成標準化的教學大綱，用考試驗證你對知識的掌握程度，合格了就給你發畢業證書，給你蓋一個 “合格人才” 的戳，你拿著這個戳，就能進入社會分工體系。

這套從小學、中學延伸到大學的教育邏輯，核心教授的就是標準化的結構性知識，從18世紀沿用至今。

但AI的出現，直接擊穿了這套體系的底層邏輯。所有大綱里的結構性知識，AI不僅全盤掌握，而且理解、調用、應用的能力遠超過普通人。

這就催生了一個非常普遍的認知誤區：很多人說，既然結構性知識不值錢了，那教育就該徹底轉向，只教非結構性知識，只培養想象力、創造力。

這是我最想糾正的一個誤區： 人的所有高級能力，不管是想象力、創新力，還是直覺、判斷力、主觀能動性，全都是以結構性知識為基礎的。 你讓一個連基礎物理、基礎化學都沒學過的孩子去搞創新，那不是創造力，是胡思亂想。

十年前有個非常火的紀錄片，印證了這件事。當時所有人都在罵中國應試教育扼殺創造力，有人就找了黑龍江的一所中學和丹麥的一所中學做對比，測試兩邊學生的創新能力。

結果出乎所有人意料：中國學生在所有維度上全面碾壓丹麥學生。

核心原因非常簡單：中國的基礎教育足夠扎實，孩子腦子里有足夠多的結構性知識打底，才有東西支撐他去想象、去發散、去創新。

中國教育的問題真不是“教了太多結構性知識扼殺創新”，這是我們最大的認知偏差。結構性知識永遠是能力的地基，絕對不能丟。

三、AI時代，

教育的底層邏輯完全變了

有一個我和很多業內朋友交流下來，最受啟發的核心認知：AI 時代的教育，首先要徹底扭轉結構性知識時代留下來的大量 “語言腐敗”。

我們過去很多習以為常的教育概念，本質上都是對人性的誤讀。

1.第一個最典型的語言腐敗，就是“叛逆”

我們總覺得孩子不聽話、跟家長擰著來是壞事，是需要糾正的“叛逆”。

但實際上，這根本就是定義錯了：12歲左右的孩子開始跟你想法不一樣，開始當“倔驢”，恰恰是他的主體性開始覺醒，是主觀能動性的第一次爆發。

孩子的成長本來就有規律：

小時候是規則適應期，建立對世界的基本認知；到了12歲，自我意識成型，他必然要開始探索 “我是誰”“我要什么”，必然要和上一代的認知產生分歧。

如果一個孩子 12 歲的時候完全不“叛逆”，才是真的有問題。這一課他早晚要補：十幾歲的時候補，代價只是和家長吵幾架；要是拖到二三十歲才補，那整個親子關系、他的人生路徑都會出大問題。

2.第二個更普遍的語言腐敗，是“毅力”

我們從小到大聽的故事，永遠在講“堅持就是勝利”：愛迪生發明燈泡失敗了一萬次，靠驚人的毅力屢敗屢戰，最后才成功。但這根本就是不懂創造的人，編出來的反人性雞湯。愛迪生哪里是失敗了一萬次？他是爽了一萬次。

他本質上就是覺得這件事太好玩了，試一種材料不行，再試下一種，每一次試錯都有新的反饋，每一次探索都有新的樂趣。

就像現在的孩子打《黑神話：悟空》，一遍一遍打BOSS，每一次調整操作、優化戰術，都是在正向反饋里獲得快樂，根本不是靠“毅力”硬熬。最后做出燈泡，不過是他“玩”了一萬次之后的副產品。

你去問所有真正做出頂尖成果的科研者、創作者，沒有一個人是靠“反人性、不怕苦”硬撐下來的。

所有能做出超凡成績的人，本質上都是以此為樂，他在探索的過程里獲得了像打游戲一樣的即時爽感，才會愿意一遍一遍迭代、精進，最后自然拿到結果。

講透了這兩個底層認知，我們再回到最核心的問題：在這個過程里，AI到底應該扮演什么樣的角色？

我聽過一位新加坡AI專家的觀點，講得特別透：AI的思維和推理能力確實很強，但思維和推理能力本身是孩子需要刻意鍛煉的肌肉。

如果他自己的這項能力還沒成型，就讓他長期依賴AI，最大的風險就是他會把這項核心能力徹底外包給AI，永遠練不出來。

比如，孩子一年級剛學加減乘除，你絕對不能讓他用計算器，因為他還沒建立起對數字、對數學邏輯的基本感知；但到了五年級，他的基礎數學思維已經打牢了，再用計算器就不會影響他的能力，反而能幫他把精力放在更復雜的思考上。

現在最大的問題就是：我們已經非常清楚計算器對孩子的影響，但我們還不知道AI對孩子的綜合推理、判斷能力的邊界在哪里。學校不知道，老師也教不了，這件事最后只能靠家長自己把握。

家長要做的，其實只有兩件事：

第一，刻意給孩子制造 “摩擦”

不要讓孩子遇到問題就直接問AI拿答案，而是要給他加一道流程：遇到問題，你先自己想一遍，把你的思路、你的結論寫下來，再去問AI，把AI的答案和你自己的想法做對比，找差距，補漏洞。

本來可以一步拿到的答案，你故意多繞一步，就是為了鍛煉他自己的邏輯推理、獨立判斷能力，防止他把思考的權利外包出去。

第二，你自己要把AI用得比孩子還好

現在很多孩子已經不服老師、不服家長了，他心里非常清楚：你講的內容還沒有AI講得清楚、講得透徹。如果你自己的能力跟不上，只會拿家長、老師的權威壓他，他只會陽奉陰違，時間久了徹底失去信任。

只有你自己能把AI玩出花，能用 AI 解決更復雜的問題，能給他做出示范，他才會真的服你、信你。

解決了能力的問題，還有一個更核心、也更玄妙的能力要培養，就是品味。

當一個孩子掌握了足夠的知識、足夠的能力，他面前的路會有無數條，選擇哪一條、把時間投在哪里，決定了他最終能走多遠。

而做選擇的核心能力，就是品味：他能判斷什么是好的、什么是值得做的、什么是不浪費自己生命的，這就是品味。

品味怎么教？很多人說“帶孩子見最好的東西”，這只是入門。

我有個朋友給我講過一個非常棒的方法論，他的孩子在牛津讀數學系，興趣非常廣泛，專門花了兩個學期選修古典學，讀荷馬史詩、讀古希臘哲學，不僅閱讀量極大，還要讀原文譯本，每周寫小論文。

古典學系的老師有個規矩：每周專門抽一天，一次只叫兩個學生到辦公室，手把手一字一句改論文。我這個朋友一開始不理解，后來才想明白：這就是教品味最好的方式。

寫作是最見品味的事：一個動詞、一個句式的調整，表達的格局、意境天差地別，這種微妙的認知，沒有辦法靠大綱、靠課本教，只能言傳身教。

老師一字一句改你的文章，告訴你 “這個詞這么用，比你原來的表達好在哪里”，整個框架還是你的，但整個文章的質感完全不一樣，這就是品味的傳遞。

為什么一定要兩個學生一起改？能考上牛津、還敢選修古典學的孩子，個個都心高氣傲。自己熬到凌晨三點寫出來的論文，被老師涂涂改改，第一反應一定是 “老師沒看懂我的用心”，本能地會抵觸。

但當他坐在旁邊，看老師改同學的論文，他就會放下自我，客觀地意識到 “確實改得更好，確實有道理”。這個過程，既是教品味，也是幫孩子打掉過度的自我，真正學會看見好的東西。

這些能力，不管是主觀能動性、獨立思考能力還是品味，都是根植于人性和教育哲學的東西，哪怕到了AI時代也不會過時。反而因為AI把結構性知識的門檻打平了，這些能力的價值會變得越來越高，也越來越難培養。

我有個朋友在法國創業，他說法國的沙龍文化，就是最好的教育場景。

中國人吃飯局，吃完飯就散了；法國人吃完飯，核心環節是聊天，客廳里自然會形成好幾個小圈子，不同的人聊不同的話題，孩子可以自由穿梭，這邊聽一會，那邊聊一會。

這個過程里孩子能學到兩樣最珍貴的東西：

第一，聽高手怎么講外行能聽懂的話。

真正的頂尖高手，面對非專業的人，能把自己研究了一輩子的領域精華，用10分鐘講得通透易懂。這是最見功力的表達，如果你自己就是這個領域的人，聽這10分鐘，可能勝過你讀半年、一年的書。

第二，學會找到自己的交流方式。

沙龍里的圈子各有不同：有的圈子是一個人主講，其他人聽；有的圈子是主持人引導，每個人都發言；還有的圈子是兩個觀點不同的人激烈辯論。

孩子會在這個過程里觀察、感受，慢慢找到自己最舒服、最適合的交流模式，明白是做一個傾聽者，還是做一個參與者，還是做一個觀點的捍衛者。

人類最頂尖的思想，永遠都是在這樣的交流和碰撞里誕生的。

到了這一步，家長能做的就全部做完了，剩下的就是看孩子自己的選擇。

結語

AI其實是一面照見我們自身的鏡子，它打平了結構性知識的獲取門檻，卻讓主觀能動性、獨立思考能力、品味與判斷力這些根植于人性的能力，變得前所未有的珍貴。

教育的的真正作用，其實不是灌輸知識，而是喚醒一個人的內生力量。

今天我們深嵌于一個新的時代，科技、經濟、哲學、政治都在經歷持續變革和深刻重塑的復雜社會與商業環境之中。而真正困住絕大多數人的核心挑戰，恰恰是：我們的認知框架、組織形態和行動邏輯，還停留在“前全球化時代”“前AI時代”。

面向新全球化時代、AI新時代，筆記俠PPE（Philosophy哲學、Politics政治學、Economic經濟學，三學科交叉培養體系）課程，正是為理解這樣的復雜系統而生。

在這里，你能理解以AI為核心的科技經濟和智能商業，更能理解AI作為一種文明力量的哲學本質；你能看懂新格局下的國際貿易與經濟政策，更能看懂其背后國際政治與全球治理模式的深層博弈；你能洞察商業的規律，更能洞察文明進程與人性的永恒法則。

這，正是第五代企業家應有的一套完整的“認知操作系統”。駕馭技術、洞察世界、扎根中國、修煉心力，在應對時代重重挑戰中尋找屬于你的決策底牌。

穿越變革的舊世界，找到時代的新大陸，從【PPE：未來3年和AI時代的決策底牌】開始。

*文章為作者獨立觀點，不代表筆記俠立場。

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