山東
文|王唯唯
“平生離騷讀千遍，屈沱秭歸要親見。”聽從愛國詩人陸游的話，去秭歸謁訪屈原。
秭歸縣地處川鄂咽喉，長江西陵峽兩岸。秭歸縣名來源《水經(jīng)注》：“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸”，“秭”由“姊”演變而來。秭歸縣城不大，但歷史的痕跡無處不在。路燈裝飾是虎座鳥架鼓的形象設(shè)計，每一根路燈桿上都有“屈原故里”四個字的標(biāo)牌。《天問》的浪漫，《離騷》的悲憤，《九歌》的縹緲，以及《橘頌》的托物言志，都成為留存在人們心中的永恒記憶。
屈原祠位于秭歸的鳳凰山上，枕山面江。沿著臺隊，一級一級登上屈原祠山門。山門巍峨，重檐歇山，古樸莊重，正中“屈原祠”三個大字，兩側(cè)的圓柱上雕刻有騰龍，紅色立柱，墻面雪白。三米多高的屈原青銅像矗立在祠堂入口處正中：峨冠博帶，衣袂飄飄，眉宇間的憂思，讓人過目難忘。據(jù)導(dǎo)游介紹，屈原銅塑以《史記》描寫屈原落魄時“至于江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”為藍本，形成了屈原低頭沉思、頂風(fēng)徐步的形象。
在這里，我進一步領(lǐng)略到偉大愛國詩人屈原不屈不撓的斗爭精神。楚國大臣屈原忠心愛國，向楚王提出很多治理國家的合理建議，楚王置之不理且中了秦國的奸計，罷免了屈原的官職。屈原離開京城住在湖南汨羅江邊。不久，楚國被秦國打敗。聽到國家遭難的消息，屈原極度傷心，悲憤不已，在五月初五的晚上抱石投江自盡。
屈原的墓也在鳳凰山。學(xué)生時代背《離騷》，總要透過那些文字，去想象和感受屈子的理想、遭遇、痛苦和哀愁。后來讀《屈原列傳》，心里更是感謝司馬遷，從浩浩湯湯的歷史長河，從亙古不息的汨羅江中，打撈起這位中國“第一詩人”，他用1200多字讓后人記住了那個時代的巨擘和不屈的脊梁。離開時，再看一眼，屈原祠始終守候在長江邊，等候屈子歸故鄉(xiāng)。
據(jù)導(dǎo)游介紹，在秭歸，端午比年大，過得比春節(jié)還要隆重?zé)狒[。并且每年秭歸人要過三個端午：農(nóng)歷五月初五是“頭端午”，五月十五是“大端午”，五月二十五是“末端午”。龍舟競渡是整個宜昌最激動人心的盛大活動，是端午之魂。宜昌在南朝時就記載有“劃龍舟，招屈魂”這一習(xí)俗，競賽不僅是為了榮譽，更能體現(xiàn)精神。
離開屈原祠，驅(qū)車來到群山環(huán)抱的秭歸縣樂平里。這一片峽谷之間的小小盆地，像世外桃源一般。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，2300多年前屈原就在這里誕生、成長，踏上求索之路。
樂平里是古名，現(xiàn)在叫屈原村。屈原廟坐落在村中降鐘山的山頭。廟前廣場上一株古樹枝繁葉茂，一尊屈原塑像佩長劍揮斥方遒。走進屈原廟，一個四合小院，進門一過堂，兩邊是展廳，正堂供奉著低頭沉吟的屈原神像。與別處廟宇不同，此處供奉“中華詩魂”，每年端午拜謁儀式詩意盎然。導(dǎo)游告知，每年端午節(jié)這天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民結(jié)伴以楚辭詠唱的形式祭祀屈原。站在廟前，我想，一個人與一個節(jié)日、一種民俗關(guān)系如此之緊密，中國歷史上唯此屈原！
秭歸之行收獲滿滿。秭歸，既是萬里長江中一幅雋秀的山水畫，也是中華文明中唯美的一頁。當(dāng)然也有點小遺憾，那就是沒有看到場面壯觀氣氛熱烈的龍舟賽。自己安慰自己，下次再來！
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