貴州
提起李世民，大家對他的印象，大多是殺伐果斷的千古明君。很多人都以為，皇帝練字只是業余消遣，根本比不過專業書法大家。其實這是典型的刻板印象。李世民是妥妥的行書高手，被帝王光環白白埋沒。他的字大氣從容、耐看高級。今天拋開朝堂權謀，盤點李世民現存全部靠譜書法真跡。
目前史學界、書法圈公認，能真實反映他書寫風格的遺存，主要就三件：一塊親筆原碑、一份絕版唐拓、幾則宋代復刻家書。除此之外，其余作品基本都是后人偽造，還有一小部分至今爭議不斷。
最正統的代表作：《晉祠銘》
想看最原汁原味、最正規的李世民書法，直接看《晉祠之銘并序》就行。
這塊石碑現在還完好保存在山西太原晉祠，也是全世界僅此一件、由李世民親自寫字、親自監督刻成的原碑。貞觀二十年，李世民前往晉祠祭拜先祖，有感而發寫下這篇文章，隨后刻石留存。
這件作品最大的意義，不止是字好看。在初唐之前，古人有個不成文的規矩：用來立碑紀事的石頭，形制莊重，只能用楷書、隸書、篆書。行書在當時，只是文人私下隨手寫字的消遣字體，根本登不上碑刻這種大雅之堂。
是李世民打破這個千年陳舊規矩，第一次把行書正式刻在官方石碑上。也正是從他開始，后世文人慢慢接受行書入碑，給書法創作拓寬了全新的方向。
至于字跡本身，我簡單直白形容：兼具南北書法的優點。
他學王羲之的筆法，摒棄了南朝行書過于柔美輕浮的毛病；又吸收北朝碑刻的骨力，線條厚實沉穩，字形舒展大方。通篇上千字，沒有一處潦草急躁的筆觸，也沒有刻意炫技的刁鉆筆畫。
尤其是碑額那九個飛白字，虛實相間、靈動別致，也是目前全世界獨一份的李世民飛白書，收藏和研究價值極高。
最見性情的巔峰：《溫泉銘》
如果說《晉祠銘》是正式場合下，端著姿態寫出來的官方作品，那《溫泉銘》，就是卸下所有束縛，完全隨心創作的私人佳作。
貞觀二十二年，晚年的李世民在驪山溫泉休養，閑暇之余觸景生情，隨性撰文、落筆書寫。沒有禮制規矩的束縛，不用迎合任何人，書寫狀態也是他一生中最放松的時刻。
相較于《晉祠銘》的端正克制，《溫泉銘》筆法更奔放灑脫。筆畫銜接自然流暢，粗細變化恰到好處，既有筋骨，又不失飄逸感。很多書法前輩都評價，這才是李世民書法的天花板。
可惜這塊石碑在唐朝中后期就損毀消失了，萬幸清末敦煌藏經洞出土了一份唐初拓片。這份拓本拓印時間，距離李世民去世僅僅四年，幾乎百分百還原原作樣貌，如今收藏在法國國立圖書館，也是僅此一份的孤本。
最有溫度的小字：《兩度帖》
看多了恢弘大氣的碑刻，再來看看李世民的日常小字，反而更讓人覺得親切。
北宋《淳化閣帖》里，收錄了三則李世民的小字作品，分別是《兩度帖》《懷讓帖》《北邊帖》。這些作品依托唐代原版墨跡復刻，雖然不是親筆原件，但也是研究他日常寫字風格最靠譜的資料。
我個人最喜歡《兩度帖》。
這不是什么治國公文，也不是用來傳世的文章，只是他寫給太子李治的一封普通家書。里面有一句話特別直白：“兩度得大內書，不見奴表，耶耶忌欲恒死。”
短短十幾個字，直白翻譯就是：連著收到宮里的來信，卻一直看不到你的回信，我擔心得坐立難安。
這一刻沒有高高在上的帝王，只有牽掛孩子、滿心焦慮的老父親。字跡樸素簡單，沒有華麗筆法，卻比任何碑刻都更打動人心。
李世民的字，到底美在哪？
客觀來講，李世民算不上全能型書法家。論精細雅致，他比不上褚遂良；論法度嚴謹，不如歐陽詢；楷書、草書也算不上頂尖水準。
但他的行書，有別人永遠復刻不了的特質——格局與平衡感。
他的字不刻意、不怪異、不媚俗，完美中和了南方書法的飄逸和北方書法的雄渾。乍一看平平無奇，越細細品味越覺得舒服、耐看。這種從容松弛的書寫氣質，是常年身居高位、胸懷天下才能養出來的，普通文人壓根模仿不來。
除此之外，李世民對唐代書法的推動作用，更是無人能替代。他推崇二王、統一南北割裂百年的書法審美，把書法納入科舉考核，直接造就了初唐書法百花齊放的盛況。
很多時候，我們看待歷史人物，總會不自覺貼標簽。
世人只記得李世民千古一帝的身份，記住他的軍功與治國偉業，卻忽略了私下里，他也是一個熱愛筆墨、審美在線，且實力極強的行書高手。
看完他的這些傳世作品，你有沒有被這位帝王的書法圈粉？你最喜歡哪一幅？歡迎評論區一起交流。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
