廣東
文|顏小二述哲文
我們與人相處，因為利益等各方面因素，必須學會判斷什么話是真情，什么行為是假意，畢竟人心隔肚皮。判斷對了，之后的抉擇可以幫助我們獲得想要的，但是如果判斷錯了，那么很有可能功虧一簣。
在探查實情這件事上，對于我們大多數人來說，是一輩子的功課。但這件事情雖然困難，也不是沒有技巧，早在千百年前，鬼谷子就告訴我們，只要能夠利用好我們與生俱來的三樣器官，即“口”、“眼”、“耳”，就能有效探查實情，少走彎路。
一、鬼谷子：用好與生俱來的器官，可以看清人性
年紀越大可能越是深有體會，我們身邊所謂糾葛，大多源于不同人在不同立場之下，因為“人性”，所產生的系列行為而導致的后果。“人性”的復雜，在于每個人的境遇、立場、性格不同，但是人性有時候也是單純簡單的，因為它的核心邏輯是“利己”。而不同人的“利己表現形式”不同，更多在于“層面”，有些人是簡單粗暴的“利己”，有些人則是打著為他人好實則為自己的“隱蔽性利己”。
出于上述這種簡單又復雜的人性，我們在識人辨人方面，雖然存在困難，但也有一定技巧。比如，《鬼谷子》一書中，就曾告訴我們：
“故口者，機關也，所以關閉情意也；耳目者，心之佐助也，所以窺間見奸邪。
這句話直白解釋過來，大概意思就是，我們的嘴巴控制我們說話，我們會不會對外展現我們的真實想法，就看我們如何控制嘴巴了；我們的眼睛和耳朵則是觀察外界事物的重要器官，可以偵察外界虛實與人心詭詐。
上述鬼谷子這段話，其實就是在啟發我們，我們的嘴巴、耳朵、眼睛，作為我們與神俱來的器官，可以幫助我們探聽虛實，只要能用好這三個器官，那么就可以在繁復的言論中找到真言，在復雜的局勢中確定方向。
二、能否用好與神俱來的天賦，關鍵在于心靜
眼睛、嘴巴、耳朵，我們每個人都有，但是卻并不是每個人都能很好地運用他們，達到鬼谷子上面說的幫助我們明辨是非、找明方向。
實際上，要控制我們的嘴巴、眼睛、耳朵，更好地發揮我們地天賦，本質技巧實際上還是在于我們對于“利己之心“的控制。如果我們能發現我們自己的“利己心”，并且跳脫出來審視它，這種時候我們就不會被自己的“利己心”控制，反而能客觀地看待他人在利己之心做出的行為。
換句話說，在清晰人性作用原理的情況下，我們通過嘴巴溝通、耳朵探聽、眼睛觀察的形式，觀察分析出對方一舉一動、一言一行背后的“利己動機”，在這樣耳清目明的情形之下做出的判斷，往往可以幫助自己走向利好局面。
三、寫在最后
寫在最后，本文實際上也借著鬼谷子的名言在告訴大家，我們生來就擁有最好的東西，只是后天物欲橫流的世界，讓我們遺忘了這些“最好的東西”本來的使用辦法。只要我們靜下心，好好運用我們眼睛、耳朵、嘴巴，耳清目明之下，我們也能看得更高、走得更遠。
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