湖北
中庸之道是我國戰國時期的孔子創立的為人處事把握的尺度。古希臘的哲學家和政治家亞里士多德也創立了中庸智慧。
中庸之道是儒家最高的道德準則 。孔子在《中庸》中有這么一段話：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下這大本也；和也者，天下之達道也。其意是說：喜怒哀樂的情感沒有向外表露時，不偏不倚叫著中，向外表露時，沒有太過和不及，都能合著自然的理叫做和，中是天下人們的大根本；和是天下人們共同走的路。
孔子日：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。其意是說：君子做事能符合中庸的道理，小人的所做所為完全違背中庸的道理，君子對中庸 的理能時時察省，做到隨時變化，適中不偏。小人對中庸的理，任性妄為。
《中庸》還有這么一段話：道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也；其意是說：中庸的道理不能流行于世，我知道原因了。 聰明的人常常超過中道，愚昧的人常常達不到中道。中庸的道理不能顯著于世，我知道原因了。賢能的人常常超過中道，不賢的人常常達不到中道 。
以上的幾段話， 可以說孔子在論述人的情緒性格和道德行為時，怎么樣行為的做法才合乎中庸之道，并沒有講具體， 孔子對他創立的中庸之道只是表述的哲學上的范疇，比較模糊。
古希臘哲學家亞里士多德，對不同的人格模式進行了中庸智慧的分析：恐懼和魯莽的中間是勇敢，過度恐懼是自信不足，就變得怯懦，而盲目地自信自已的強大 ，而冒險行動，就是魯莽，而勇敢是一種無畏精神， 并不是不懼怕任何東西 ，勇敢就是恐懼和魯莽的中庸 。 亞里士多德又列舉了幾種中道智慧：慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸，莊重是自傲和順從之間的中庸，謙謹是無恥和羞怯之間的中庸，文雅是滑稽和呆板之間的中庸，友誼是諂媚和憎怨之間的中庸，真誠是虛偽和自吹的中庸，溫和是腦怒方面的中庸，高尚是卑屈和頑強之間的中庸，嬌柔與病態的中庸是堅韌，狡詐與天真的中庸是明智，動蕩與冷漠的中庸是節制，牟利與吃虧的中庸是公平。
亞里士多德對人的性格和行為的種種表現，闡明了超過中庸不及中庸，及達到中庸的具體行為范疇，比較清晰。
2024.12.23
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