《史壩古渡題記石刻》考

李在兵

摘要：四川省合江縣榕山鎮符陽村史壩古渡處長江南岸邊有一方題記石刻,該石刻題記內容為南宋嘉定年間文人雅集，字里行間蘊含著南宋下層文士深沉濃郁的家國情懷，所涉史事頗多。本文以文獻和考察相結合對該題記石刻進行考證，揭示其家國情懷和證史辨偽意義。

四川省合江縣榕山鎮符陽村史壩古渡長江南岸邊，有一方南宋題記石刻，枯水則顯，水漲即汨。題記石刻位于史壩古渡水邊大石上，坐南向北正對古史壩驛。該題記僅見于民國版《合江縣志》，且稱之為《史壩古渡題記石刻》。

《史霸古渡題記石刻》外景

一、《史壩古渡題記石刻》錄文

民國二十七年《合江縣志》記錄了《史壩古渡題記石刻》地望及前人考注。現據該《合江縣志》所載及實地考察，將《史壩古渡題記石刻》輯錄如下：

上即位之貳拾柒年，金酋□□，武庫交□，□鏃不施，青齊歸疆。□中國有常勝之勢，夷狄有將殄之期。會□□襄，安、趙貳元帥薨，賴□宗社有靈，區處得宜，邊塵不飛。知江津縣冉木，?迓□□史市，維舟□步。郡文學□王申，壁山□楊惟覲、尉景□寅，江津□正兼總□家淞，涪陵貢士冉中良，不期而會登巖岸，大石上引觴對月，感時記事，刻之巖壁。皇宋嘉定辛巳□閏，立春日書。（注：□為漶漫不可識讀字，該《合江縣志》錄文中“冉木臣”句之“臣”字，在《史壩古渡題記石刻》照片中清晰顯示為“?”，應為“以”字別體，錄文已作糾誤。）

《史霸古渡題記石刻》中的“?”字

《合江縣志》將《史壩古渡題記石刻》中“冉木臣（‘臣’本為‘以’字）”誤為江津知縣姓名。“以迓”本為合成詞不可分，江津知縣當名“冉木”。查閱《江津縣志》，南宋嘉定時江津縣令確名“冉木”，而非“冉木臣（?）”。

如此一來，該題記脈絡清晰：南宋嘉定年間江津縣令冉木，在江津縣與合江縣交界的長江北岸之水驛“史壩驛”迎接遠客，與同郡文學士王申、壁山縣楊惟覲、壁山縣尉景□寅、江津口正□家淞、涪陵貢士冉中良諸人不期而遇，在大石上引觴對月，感時傷懷，作文紀良辰嘉會，書刻于對岸巖壁。

《史壩古渡題記石刻》雖為宋人雅集小記，然蘊含南宋下層文士深沉濃郁的家國情懷，且所涉史事頗多，于文獻有補充、證偽意義。

二、《史壩古渡題記石刻》考辨及意義指向

（一）《史壩古渡題記石刻》地望

《史壩古渡題記石刻》位于合江下游三十多里史壩古渡長江南岸，與古史壩驛隔江相望。《合江縣志》載：“《史壩對岸石刻》，在今南二區。” 史壩為一古臨水驛站，今猶存集市。《合江縣志》載：“史壩，在大江北岸，為古驛，……今尚有居民二十余家。”

合江與江津二縣沿長江順流相通。《江津縣志》載：“水站，江津上至合江二百八十里，送至史壩交界，二百四十里。” 可見史壩驛為合江縣與江津縣交界的水驛。

（二）《史壩古渡題記石刻》撰書時間

《史壩古渡題記石刻》“上即位之貳拾柒年”，“上”即宋寧宗。宋寧宗自慶元元年（1194）即位，歷慶元、嘉泰、開禧、嘉定四朝，至嘉定十四年（1221）正好二十七年，與題記文末“皇宋嘉定辛巳（1221）口閏立春日書”相合，是年閏臘月，故《史壩古渡題記石刻》撰、書時間當為宋寧宗嘉定十四年（1221）閏臘月立春日，可考“閏”前漶漫之字為“臘”。

（三）《史壩古渡題記石刻》所涉史事

“金酋□□、武庫交□、□鏃不施，青齊歸疆。□中國有常勝之勢，夷狄有將殄之期”句所指為金興定、南宋嘉定年間宋、蒙、金、夏史事。該句蘊含了下層文士“位卑未敢忘憂國”，對國家態勢深切關注。

南宋嘉定年間，宋蒙、宋夏聯合抗金，南宋對金取得了靖康之亂后少有的優勢局面。是時蒙古南下對金的襲擾，嚴重削弱了金朝的國力。《金史·卷十六》載：“（金宣宗）興定四年（1220）八月……恒山公武仙降大元。……興定五年（1221）閏月辛巳朔，大元兵絢鄜州，保大軍節度使完顏六斤、權元帥左都監紇石烈鶴壽、右都監蒲察婁室、遙授金安軍節度使女奚烈資祿皆死之。”

南宋、西夏也加大對金朝的打擊力度。《金史·卷十六》載：“興定五年（1221）春正月丙戌朔，……戊戌，宋人襲泗州西城，提控王祿死之。……五月甲申朔……癸卯，唐州守將訛論為元帥（完顏）賽不猶子，與宋人戰唐州境上，為宋人所敗，死者七百余人。……五月乙未，夏人攻龕谷。”《宋史·卷四十》載：“嘉定十三年（1220）九月辛卯，……戊戌，四川宣撫司命諸將分道進兵，沔州都統張威出天水，利州副都統程信出長道，興元副都統陳立出大散關，興元統制田胃為宣撫司帳前都統出子午谷，金州副都統陳昱出上津。” 南宋諸路出師伐金，皆有所獲。

“青齊歸疆”句指反金勢力歸附南宋。南宋積極鼓勵動員金統治區的豪強勢力回歸，并為此設立豐厚獎格。《宋史·卷四十》載：“（嘉定十三年）秋七月戊戌，以京東、河北諸州守臣空名官告附京東、河北節制司，以待豪杰之來歸者。” 其影響大的有李全南附、金統治區起義的“紅襖軍”歸宋。

《宋史·卷四十》：“（嘉定十四年）春正月丙戌朔，……以李全還自山東。” 李全帶動了山東廣大地區歸附南宋，周密《齊東野語》載：“時山東已為韃所破，金不能有，全遂下益都，張林出降，遂倂獻濟、莒、滄、濱、淄、密等凡二府九州四十縣，降頭目千人，戰馬千五百匹，中勇軍十五萬人。” 紅襖軍被金人貶稱為“紅襖賊”，他們多活動于金統治的山東地區，《金史·卷十六》載：“（金宣宗興定）四年（1220）三月辛丑，……壬子，紅襖賊于忙兒襲據海州，……夏四月庚申朔，庚辰，東平元帥府總領提控滿察山兒破紅襖賊于聊城，……五月壬辰，癸巳，紅襖賊寇樂陵、鹽山，……秋七月辛卯，宋人及紅襖賊犯河朔，諸郡皆降。”

金朝內憂紅襖軍等農民起義襲擾，外患蒙、宋、夏攻擊，軍事上損兵折將，經濟上通貨膨脹，民不聊生，亡象已顯。《金史·卷十六》載：“興定五年（1221）閏月辛巳朔，……陳、亳等州，鹿邑、城父諸縣，盜蠭起，趣樞密府官討之，捕盜軍所過殘民，遣御史一人按視，軍有獲牛，有司以官錢收贖。戊申，詔定招捕土寇官賞格。己酉，更造興定寶泉（錢），每一貫當通寶四百貫。” 故《史壩古渡題記石刻》中有“夷狄有將殄之期”。

“安、趙貳元帥薨”句安、趙二元帥為安丙、趙方。

安丙（1148—1221），四川廣安人，南宋名臣，宋史有傳。《宋史·卷四百二十》載：“安丙字子文，廣安人。……秩滿詣闕，陳蜀利病十五事，言皆剴切。” 開禧二年（1206），蜀中吳曦叛宋，接受金國詔稱“蜀王”，向金國稱臣，然吳曦僅四十二天即被安丙平定。金人懸賞取安丙首級，《宋史·卷四百二十》載：“至是，金人揭示境上，得安丙首級者與銀絹二萬匹兩。”

安丙有聲望，深得川蜀人心。《宋史·卷四百二十》載：“（嘉定十二年）四月，紅巾賊張福、莫簡叛，……時四川大震，甚于（吳）曦之變。張方首奏，勳望如（安）丙，今猶可用。……雖賊亦曰：須安相公作宣府，事乃定耳。” 安丙招降張福，蜀地得平。安丙為南宋川蜀穩定做出了杰出貢獻。

趙方（？—1221），字彥直，湖南衡山人，南宋名臣。在金人南襲戰事中，趙方有謀略卓識見，金兵望風潰逃，一方平安得保。《宋史·卷四百二十》載：“時金偪于兵，計其必南徙，日夜為備。……金將完顏賽不入境，兵號十萬，方部分諸將，金人犯棗陽者，（孟）宗政敗之于尚家川；犯隨州者，劉世興敗之于磨子坪，……方料金人不得志于棗陽，必將同時并攻諸城，當先伐之。命（許）國、（孟）宗政出師向唐，（扈）再興向鄧。……（孟）宗政進破湖陽縣，擒其千戶趙興兒；（許）國遣部將耶律均與金人戰于比陽，戮其將李提控；（扈）再興破高頭城，大敗金兵，遂薄鄧州。” 趙方抗金勞苦功高，《宋史·卷四百二十》載：“方起自儒生，帥邊十年，以戰為守，合官兵民為一體，通制守司為一家，持軍嚴，……淮、蜀沿邊屢遭金人之禍，而京西一郡獨全。” 安丙、趙方俱于嘉定十四年（1221）亡故。古人嚴謹，人物亡故“崩薨歿卒”有別，地處窮鄉僻壤的《史壩古渡題記石刻》亦用“薨”，足見安、趙二帥為國之重臣，得世人敬仰。

此句足見冉木一眾對國家失去股肱之臣的憂慮和惋惜，蘊含底層文士深沉濃郁的家國情懷。

“區處得宜，邊塵不飛”句指朝廷用人得宜，邊境無憂令人寬慰。

史載安丙亡故，朝廷詔以崔與之為制置使。崔與之開誠布公，撫循將士，人人悅服，軍政復立，蜀中太平。

趙方臨終將國家大事托于部屬。《宋史·卷四百二十》載：“（趙方）俄得疾，……歸還，力疾犒師，第其功上之，病革，曰:‘未死一日，當立一日綱紀。’引（扈）再興臥內，勉以協心報國。貽書宰相，論疆場大計，尋卒。” 趙方善于發現培養使用人才。《宋史·卷四百二十》載：“（趙方）嘗問業于劉清之，清之以留意人才對。故知名士如陳晐、游九功輩皆拔為大吏，諸名將多在其麾下。”

（四）證史辨偽

《合江縣志》載《史壩古渡題記石刻》錄文后注：“清道光三十年（1850）王學淳記云：史壩驛對岸石壁上，有舊刻字數行，嘗沒于水。有時或見其半，行舟莫能識者。陳竹溪明經，好古士也。嘗過此，以不得全讀為憾。庚戌（1850）正月，水落石出，字皆見焉。竹溪獨放舟往，讀而錄之，乃宋人一小記也。歸，按諸邑志，不載。此謂前人失考，又以為憾。……吾于此竊嘆，宋之天下，有事之時多，無事之時少，其間游燕之樂，想亦不嘗有也。何者？一方有事，雖邊境末吏，莫不聞風惴恐。勉修職守之不暇，而暇在外游燕為樂乎？……而冉木臣維舟史市，與王申、楊惟覲、冉中良諸人，從容對月，坐飲石上，是亦難得之境，而偶得之宜，其相對而樂，刻石以記事也。……”

閱此注可知，陳竹溪為《史壩古渡題記石刻》首訪者。陳竹溪放舟初訪此題記并未全讀，后再次訪讀并錄文。《史壩古渡題記石刻》長期汨于江水，字口多為江泥所淤難以辨識，陳竹溪并未進行清理，以致將“?”誤記為“臣”。王學淳亦未親訪《史壩古渡題記石刻》，僅憑陳竹溪之記以訛傳訛，將江津知縣“冉木”誤為“冉木臣”，誤解冉木等人游燕為樂、雅集而會。實則冉木諸人為迎客之暇，忙里偷閑信步江岸，于大石上引觴對月，談議國家大事，感時傷懷作記。此可正《合江縣志》該題記及王學淳注之訛誤。

冉木其人《江津縣志》載：“冉木，字震集，籍無考，嘉定中除通直郎知江津縣通判，長于政事，文章清暢，有聲于時，所云‘心以虛能容與，夫可止可行，順理而已’之句，多近理學。” 此處《江津縣志》記載有誤，縣無通判之職，且《史壩古渡題記石刻》明確記載冉木為江津縣令，故冉木之官銜應以石刻記載為正作“江津縣令”。冉木后得升遷，為綿州（今綿陽市）州判。《綿陽縣志》載：“冉木，字震集，紹定二年（1229）通判，作《富樂山移文》，石刻今存，以風節聞。” 冉木在綿州為官有政聲，以風骨節操聞于世。

冉木好留題刻石，任江津縣令時為江津“心舟石”建亭樹碑，并作《心舟亭記》；任綿州通判時亦好撰記作書使刊之于石。今綿陽市（綿州）尚有冉木書碑二通，一為《富樂山移文》，講述古富樂山興替沿革事；一為《放糧記》，載綿州魏城縣饑荒，州判冉木放糧賑災事。

《綿陽縣志》載：“冉木，字震集。”《江津縣志》載“冉木,字震集，籍無考。”今觀《放糧記》載“合陽冉木震甫”，則冉木為陜西合陽人，其名諱籍貫當為“冉木，字震甫，合陽人。” 此可補、正《綿陽縣志》《江津縣志》之闕、誤。

（五）《史壩古渡題記石刻》撰、書者

《史壩古渡題記石刻》雖未署撰、書者姓名，仍可通過比對研究窺尋端倪。

試將《史壩古渡題記石刻》與《綿陽縣志》所載冉木所作《放糧記》《江津縣志》所載冉木所作《心舟亭記》文本做一比較，三篇文記均為感時紀事之作。《史壩古渡題記石刻》中“郡文學□王申，壁山□楊惟覲、尉景□寅，江津□正兼總□家淞，涪陵貢士冉中良”與《放糧記》中“邑令漢嘉韓奎文章父、丞劍陽高尚午潤甫、薄三嵎楊中立定功、尉少城范午之定叟”行文習慣一致；《史壩古渡題記石刻》中“維舟□步”與《心舟亭記》中“余聞之欣然，急維舟取之”用詞出于一轍。

《史壩古渡題記石刻》與冉木所書《放糧記》拓片、《富樂山移文》石刻三碑均為楷書。且“放糧記”中“以”寫成“?”，與《史壩古渡題記石刻》相同。

冉木書《放糧記》拓片及其中的“?”字

冉木書《富樂山移文》石刻

《史壩古渡題記石刻》與《富樂山移文》兩碑刻皆以顏體為宗，用筆習慣和筆法特征相似處頗多。忠義剛正的顏魯公書風在宋代深為士子鐘愛，特別“靖康”之后，天下莫不習顏書。二碑如出一手，太過于巧合！

綜上，《史壩古渡題記石刻》撰、書者極可能為冉木。

三、《史壩古渡題記石刻》現狀考察

筆者到合江縣符陽村史壩古渡實地考察，由于安全原因，史壩古渡口早已廢棄。《史壩古渡題記石刻》呈長方形，位于長江南橫亙江邊一巨石壁上，北向古史壩驛，石壁為江水圍囿，枯水石出可泛舟訪讀。挈舟江心方窺《史壩古渡題記石刻》全貌，近前測得《史壩古渡題記石刻》約1.2米高，2.6米寬，上沿距石頂約1米。

《史壩古渡題記石刻》共16行，行1至11字不等，字徑15厘米見方。石壁微凸，并未砑平，鑿斫痕明顯，想見摹勒上石粗糙倉促。因江水侵蝕，現剝蝕嚴重，可辨識者僅90余字。書法則楷隸相雜為破體書，字形橫向取勢，用筆恣肆有關陜遺風。其中“鏃”“金”“以”等為異、俗體字。題記石刻書寫經意，點畫波磔頗見匠心，堪稱名作。

《史壩古渡題記石刻》所在巨石上有穿鑿孔洞若干，似建涼亭立柱所為。以繩系石塊拋江測試，水深數丈，可證南宋時期長江水枯，題記所處為大石巖。渡頭石多彈窩狀篙孔，想見當時舸艦迷津、商船客舟來往不絕。

江邊題記刊石為長江文化之特色，如涪陵白鶴梁石刻、江津蓮花石刻等。《史壩古渡題記石刻》以其獨特的歷史文化價值，匯入了中華文化的滾滾洪流。

來源：巴蜀文史

作者：李在兵

供圖：楊飛 郭光壽