湖南
在農村生活過的朋友們，應該也有參加過村里老人，或者是自己親人去世的葬禮！
就會發現多數在葬禮上的人，不管是主家的親人，還是來幫忙干活的，以及來吊唁的親友，基本上大家都不會太悲傷。
特別是吃席的時候，一個個都是有說有笑的，該吃吃，該喝喝的，就和平時正常吃酒席一樣的。
有些人就不理解了，家里有老人去世辦葬禮，這應該是氣氛肅穆，甚至認為喪事就該哭聲不斷，全程沉浸在悲痛之中。
可為什么有些很多人都一個個有說有笑的，甚至還熱鬧閑談呢？這樣做合適嗎？
其實，在農村生活過的人應該最清楚，如今在葬禮上的這些表現都是很正常的。
這也并不是如今的人都人情冷漠、毫無敬畏之心了。
首先，我們要弄懂農村獨有的喜喪文化。
實際上在農村里，葬事也叫白事，也有些地方就叫它“白喜事”。老人去世了，怎么還能叫“喜事”呢？
那是因為在我國民間習俗中，并非所有離世都是悲事的。在過去按照傳統說法，年過七旬，尤其是八旬的老人，如果壽終正寢、子孫滿堂、無災無難安然離世的老人，都屬于標準的“喜喪”，即認為這樣的老人的福氣，并不是什么值得悲傷難過的事情。
古人講究“壽終為福”，人終有一老、終有一死，年過八旬已是高壽了，是很長壽的了，用農村很多老人的話來說，這個年紀去世是圓滿的歸宿，并非橫禍與不幸。
對于一輩子操勞的農村老人而言，若是常年被病痛纏身、臥病在床，飽受身體折磨，安然離世更是一種徹底的解脫，不用再承受病痛煎熬，對老人自己和日夜照料的家人來說，都是一種釋然。
正因如此，家屬雖然會悲傷和難過，也會很不舍，卻沒有撕心裂肺的那種痛苦。
尤其是家屬在老人生前盡到孝了，讓老人是沒有遺憾地離開的，就更不會太悲傷了。
因為好多人也清楚，此時再悲傷也無濟于事，在過去有哭喪的習俗，那也是哭給別人看的，現在大家知道，過度悲傷反而有傷身體，這對逝者沒有意義，對活著的自己也是有害無利。
其次，酒席賓客談笑，從來不是不敬，而是人之常情。
前來赴宴的大多是鄰里鄉親、親朋好友，他們心懷惋惜，卻無法真正感同身受。
喪親之痛只有至親能夠體會，外人終究是旁觀者，無法復刻家屬的悲痛。
特別是好多人來干活，幫忙的，他們就是干活的而已，根本不會太悲傷！就算是有的人會悲傷難過，也是一時的，不可能整天都悲傷難過。
而且農村辦白事擺酒席，核心本意并非讓眾人來陪哭的，而是答謝鄉親。
鄉里鄉親聽聞噩耗，主動上門幫忙忙活、料理瑣事、照看家事、送別逝者，主家擺席是就是為了好好款待眾人。
平日里大家各忙各家的農活生計，難得齊聚一堂，席間閑話家常、輕松交談，這也是鄉土人情的常態，絕非對逝者的不尊重。
另外，在農村的人情規矩里，悲傷從來不會無休無止。對于六七十歲、壽終離世的老人，家屬的難過只是一時的不舍，短暫哀傷過后，便會坦然接受生死規律。
生活總要繼續，日子總要往前過，這也是老一輩看淡生死的通透。
不過，有一點也要注意，就是如果是五十歲以下的中年人、年輕人意外離世，遭遇白發人送黑發人的慘劇，現場氛圍會截然不同。
滿堂賓客都會滿心惋惜、心情沉重，期間就很少有人說笑打鬧的。
因為這種情況不一樣了，家屬肯定會十分難過的，而賓客和村里的人，也會照顧一下逝者家屬的心情。
主家都已經很悲傷了，你還有說有笑的，那就有點顯得太不懂規矩了。
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