福建
鷺客社：守望共同的塵世故鄉
“水帥統領”是何神？
文/林鴻東
在廈門對岸調查浯江線索時，經過南太武山下的龍海港尾深沃社。深沃，即深澳，古稱深塢社。深沃有座福海宮，又名老爺公廟，供奉著“水師統領千歲爺”，廟外一碑，也是刻著同樣的神名，只是不知何故，“歲”改成了“發”。
從“千歲”與“老爺公”的字眼可知，這是一座閩南常見的王爺廟。讓我不解的是，宮廟只是強調“水師統領”，而沒有具體明示何姓王爺。這位“水帥統領”究竟是何神？
清同治間冊封琉球正使趙新撰寫的《續琉球國志略》的靈跡篇隱藏著問題的答案：
“臣等謹案：琉球自通貢以來，封使遠涉重洋者，靡不仰藉神庥；歷蒙佑助，得以往來無滯。前“續志略”所載紅光、魚、鳥諸瑞，使臣于復命日據實陳奏，輒邀溫旨裦錫恩綸。
臣新等幸膺斯役，于到閩日遵照舊章，迎請天后、尚書、拏公各行像在船保護詔敕。于五年六月十九日舟抵球界之姑米外洋，連日因風帆未順，水深不能下碇。是日適值暴期，斷虹現于東北；午后，黑云陡起，海色如墨，一舟皆驚。臣等謹焚香，默禱天后、尚書、拏公并本船所供蘇神各神前。入夜，墨云四散，仰見星光，闔舟額慶。又于十一月初十日自球返棹放洋，是夕復遇暴風，巨浪山立，越過船頂，船身幾沒，復觸礁沙，勢極危險。臣等復于神前虔禱，化險為平。此皆仰賴圣主洪福；而來往保護詔書、龍節，亦資神力。臣等溯查歷屆冊封事竣，例得為天后、尚書、拏公請加封號或賜匾額，此次仍請照舊頒發。惟木船所供蘇神，未列祀典；臣等查詢閩省士民，據云：‘神蘇姓、名碧云，系福建同安縣人；生于明季天啟年間。讀書樂道，不求仕進。晚年移居海島，洞悉海道情形；海船均蒙指引平安。歿后，于海面屢著靈異；兵商各船，均祀香火。每歲閩省巡洋，偶遭危險，一經吁禱，俱獲安全’。此次復屢叨護佑，可否按照海神之例，一并頒給匾額，用答神庥？尋得旨允行。 ”
注意，呈文中提及了“兵商各船，均祀香火。每歲閩省巡洋，偶遭危險，一經吁禱，俱獲安全”。同安文史專家顏立水，亦曾撰文寫到這位護航給力的蘇神，他寫到《金門縣志》（具體版本待查）記載有：“蘇王爺，合祀邱、梁、秦、蔡稱五王爺，為清代水師營兵供奉于內較場觀德堂之神。后有營兵移防臺灣鹿港，隨營將蘇王爺神像帶去，僅余四王，故化稱為四王爺。今鹿港有金門館，即蘇王爺廟也。又臺南安平、臺北艋舺，各有金門館祀蘇王爺，亦清營兵移防時自觀德堂乞求香火隨往奉祀者”。
在閩南諸王爺信仰中，為清代水師所供奉且為清廷敕封正神的，目前只查到蘇王爺一位。至今，蘇王爺信仰在金門仍極為盛行。曾為金門縣屬地的小嶝亦有蘇王爺廟。深沃這座老爺公廟，體現了龍海港尾一帶與金門之間深厚的文化淵源。
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