北京
見解節(jié)目《聊齋：蘭若寺》作為今年的暑期檔，一上映就引起眾多人的關(guān)注。該電影是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫史上首次以故事集形式呈現(xiàn)《聊齋志異》的佳作。影片是以“1+5”的敘事結(jié)構(gòu)，將蒲松齡夜探蘭若寺的《井下故事》作為主線，巧妙串聯(lián)起《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》五大經(jīng)典篇章。這種創(chuàng)新性的敘事方式，既保留了原著的精髓，又賦予了故事全新的生命力。
影片的五個(gè)篇章風(fēng)格各異，每一幀畫面都彰顯著東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。《嶗山道士》采用毛氈風(fēng)格，黏滯性強(qiáng)的質(zhì)感讓角色穿墻時(shí)留下毛發(fā)，產(chǎn)生奇妙的拉扯感。《蓮花公主》則延續(xù)了夢(mèng)幻基調(diào)，以童趣冒險(xiǎn)為主題。蜂國(guó)公主蓮花外貌嬌憨可愛，性格率真勇敢，她的服飾和造型模仿蜜蜂，從遠(yuǎn)處飛來(lái)時(shí)就像一只靈動(dòng)的小蜜蜂。整個(gè)篇章充滿了浪漫與奇幻的色彩，讓觀眾仿佛進(jìn)入了一個(gè)童話般的世界。
《聶小倩》將故事舞臺(tái)搬到了民國(guó)亂世，聶小倩標(biāo)志性的短發(fā)造型與柔美旗袍相結(jié)合，塑造出一個(gè)外柔內(nèi)剛的全新形象。《畫皮》篇?jiǎng)t徹底顛覆了傳統(tǒng)的敘事重心，不再著重渲染鬼怪披人皮的視覺奇觀與猙獰恐怖，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了被傷害的妻子陳氏，賦予了她更具現(xiàn)代人靈魂的內(nèi)心，成為全片的情感爆點(diǎn)。
《魯公女》用青春浪漫將神話期待推向極致，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)故事結(jié)局的遺憾。影片首次對(duì)“黃泉”進(jìn)行了具象化的視覺呈現(xiàn)，靈魂追隨燈籠飄向奈何橋的畫面充滿詩(shī)意浪漫，讓人聯(lián)想到電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》中的溫馨場(chǎng)景。
見解節(jié)目《聊齋：蘭若寺》不僅在視覺上給觀眾帶來(lái)震撼，更在情感層面進(jìn)行了深度挖掘。影片通過(guò)現(xiàn)代價(jià)值觀的注入，對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行了重新審視和解讀。在《嶗山道士》中，道士再次穿墻碰壁，是對(duì)貪嗔癡的諷刺和揶揄；《魯公女》中，魯瑛與張于旦跨越生死的愛情，詮釋了“情比金堅(jiān)”的極致化表達(dá)；《畫皮》則引發(fā)了人們對(duì)性別角色的反思。
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