上海
文/雷大壯口述 天梁整理
測量房屋的向很重要，不然后面的方法再不得了，也白搭。
這個測量在原理和操作方法上要有統一方法論。
如果沒有統一方法論，就會出現這里是一套說法做法，換一個地方發現不適用，就換一套說辭，前后矛盾，變成了看菜下飯，自說自話了。
首先給各位辨析一下現代商品房是看樓棟，整棟都一樣，還是按樓內具體的商品房單位來看。
當然是按樓內具體的商品房單位來看。
一棟樓就是一座山，在一座山的墓可以各個朝向，那一棟樓內的單位也可。
有學生問過這個問題，說有人講樓房有蓋，是個蒸籠，所以樓內各單位與整棟樓都一樣。
這是無稽之談。傳承學習↓
為什么是無稽之談？公↓
如果說樓房頂是蓋，那山頂不也是蓋嗎？不也是蒸籠嗎？眾↓
顯然山和樓房都一樣有蓋，既然山上各個墓都可以各自朝向，樓房內的各個單位也可以。號→雷天大壯易
這種莫名其妙的有蓋沒蓋之說，這只是沒頭腦的硬掰，去掩蓋自己樓內同向的錯誤說法。
這種樓內單位同整棟樓向的說法，是很早之前的一本現代書上說的。
很多人看了這本書，影響很大，依葫蘆畫瓢，矛盾重重。
后來，這位同學跟我說，有蓋沒蓋的荒謬說法，是現在這行業的一位大網紅說的。
我們只專注知識技術，只談事，不談人。
古代我們東方的房屋很方圓正、對稱的，測向很容易。但正真從中提煉出本質原理方法了嗎？
現在放眼全世界，您的測向方法還適用嗎？
現在主流的有看門的，如果一圈都是門呢？
有以陽為向的，其中有看陽臺的，如果一圈都是陽臺呢？有看窗的，一圈都是落地窗呢？有看路的，一圈都是路呢？看那邊陽大的，如果都一樣呢？
我給大家做個測試，下面這些怎么看？有沒有統一方法論？
您看這些，用的方法論一樣嗎？
在這些形態基礎上，再各種變化，門、路、窗、陽臺等等都圍一圈，沒有區別，方法論的本質還是一樣嗎？
如果方法本質不一樣了，那就是弄錯了，糊弄自己，糊弄別人了。
不能說這種些形態不對吧，只要人用來住的就是房，大宇宙允許各種形態，只有想不到而已。
這里的房不僅僅是商品房、自建房，各種住房、商業等等，只要人會住進去的都是。
有些朋友可能真正實踐不多，講出來的方法論，一看就是只局限于自己生活工作的范圍內。
地理中，種樹和看房是不分家的。
但現在學習流于表面，很多是快餐。
一般情況下，認知不深，剛學就很容易先接觸到去看房子，那首先要問問自己，這種基礎但有核心的方法論掌握了嗎？
方法論就是講道理，而不是講情緒，講情緒很就容易帶節奏，使人亢奮，但也往往是糊弄。
上面這些，我暫時不講一致性的方法，先引發大家思考，大家可以看看自己講的是道理還是情緒。
大家如果認為自己有了一致的方法論，不妨再多想想、多看看各種形態的發散，看看你的道理是否能全能適用。
如果不能全部適用，那就要想想自己的方法是不是有問題了。
在地理中，是否有一致的原理和方法，也是分辨真假的方式之一。
實踐很重，但影響實踐結果的因素有很多。
這一行，很多為了自己的權威，會為了說明一個自己想證明的事，而選取對證明這個事有利的信息來說，有些是有意為之，有些是潛意識就這么去做了。
同時，對結果本身的認知也是因人而異。比如說發財，有的人認為100個饅頭就是，有的認為1W個才算。
真正的實踐只能靠自己，大樣本、大范圍的去做，不要局限在自己的一畝三分地。
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