逼上梁山的故事，大家印象最深刻的是林沖，從一個(gè)溫馨京城小家到后來(lái)不得不上梁山造反，最后病死杭州，人生過程因?yàn)橐恍┤撕褪掳l(fā)生的變化太大了，風(fēng)雪山神廟的那一個(gè)情節(jié)成為水滸傳中最經(jīng)典的場(chǎng)面。

在逼上梁山的故事中，最大的主角應(yīng)該是宋江，宋江才是這個(gè)故事的主角，但宋江上梁山的過程太長(zhǎng)了，大家感覺不到整個(gè)過程的被逼迫程度，只是對(duì)于魯智深、林沖和武松等人的故事比較有印象。

魯智深被逼上梁山的故事大約7回，林沖的故事大約8回，而寫武松的故事大約有10回，與其他人的故事不同，武松的故事相對(duì)比較獨(dú)立，武松這個(gè)人物形象也比較豐富，根據(jù)施耐庵創(chuàng)作的武松這個(gè)人物形象，其他藝人創(chuàng)作了其他藝術(shù)形式，比如山東快書《武松傳》等。

感覺好多人說(shuō)逼上梁山的故事就說(shuō)林沖的故事，在我看來(lái)，武松被逼迫上梁山，才是這個(gè)故事對(duì)人性沖擊最深刻的情節(jié)。

在水滸傳中，武松的出場(chǎng)給大家的印象就是不諳世事的鄰家大小伙子，雖然有點(diǎn)兒莽撞，但也是清純可愛，拳頭雖大但只打不明事理的人，武松是一個(gè)人見人親的樣子。與宋江分手后到了景陽(yáng)崗上打死老虎，來(lái)到縣衙門，縣官賞了錢，武松一分不要，分給獵戶，理由是獵戶們也因?yàn)槔匣⑹艿搅瞬簧儇?zé)罰。

要知道，這時(shí)候的武松還不知道哥哥已經(jīng)搬家到了陽(yáng)谷縣，不知道縣官會(huì)留下他來(lái)當(dāng)都頭，先把自己應(yīng)該得到的賞錢分給這些不認(rèn)識(shí)的獵戶們，表現(xiàn)出人為人的善良，才有縣官留下來(lái)做都頭的劇情，再后來(lái)遇到了哥哥和嫂子。

按照現(xiàn)代人編的網(wǎng)絡(luò)段子，武松在縣衙里當(dāng)一個(gè)小官，哥哥當(dāng)老板做生意，家里還有一個(gè)漂亮的嫂子，正常情況下，這也是一個(gè)美滿幸福的小家庭。但后來(lái)迎來(lái)了大轉(zhuǎn)折的故事，哥哥死了，這時(shí)候處理哥哥后事的武，像一個(gè)既理性還有能力的大人，幫哥哥報(bào)了仇，還落得鄉(xiāng)親們的一致同情，面對(duì)這樣的一個(gè)好人，不管是陽(yáng)谷縣的縣衙，還是東平府的府衙，認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，看了武松的案子后都幫一把，發(fā)配的一路上，與押解的差役混得像是小伙伴結(jié)伴去旅游，與林沖和盧俊義被押解的過程完全不一樣。

有一個(gè)人在講水滸故事的時(shí)候，特別提到武松打蔣門神的一個(gè)細(xì)節(jié)：武松到了蔣門神的小店，要了一杯酒，潑了，找茬說(shuō)“這酒像馬尿”，看到有來(lái)找事的，伙計(jì)肯定是換上來(lái)了好酒。安照正常情節(jié)來(lái)講，換上了好酒，也可以繼續(xù)說(shuō)酒不好嘛，因?yàn)閬?lái)就是找茬打架的，但是武松發(fā)現(xiàn)酒確實(shí)好后，就不在酒上找毛病了，換一個(gè)找茬的原因，從這件事說(shuō)明武松是一個(gè)認(rèn)真有原則的人，好酒就是好酒嘛，在心底里就保留著人性的單純和善良。

從故事的情節(jié)來(lái)看，武松到了張都監(jiān)的府上，還是一個(gè)討人喜歡的小伙子，差點(diǎn)還收獲了愛情，估計(jì)那個(gè)中秋夜的晚上，武松躺在床上，會(huì)憧憬后面人生的幸福了。后來(lái)的人生變化反差就太大了，武松被拖到大堂上要求屈打成招，估計(jì)是武松第一次低頭求饒，求別打了留一條性命，后來(lái)再是大鬧飛云浦的情節(jié)，從影視劇里看到的那個(gè)武松形象就變得非常可怕了，到了鴛鴦樓上，原著上寫了武松的原話是“殺了一百個(gè)，也只是這一死”，這一夜的武松變成了殺人的惡魔，在飛云浦上殺死了四人，在鴛鴦樓上殺了男女一十五人，這中間有該死的，也有不該死的，有參與陷害武松的，也有沒有參與的無(wú)辜者。

在血濺鴛鴦樓那一夜，武松性情和心智發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)人見人愛的鄰家善良大小伙子，變成了一個(gè)殺紅眼的濫殺無(wú)辜的惡魔，在以后的章節(jié)里，武松殺人，都是一刀逼命，在另一個(gè)人創(chuàng)作的《水滸外傳》故事里，武松被塑造成梁山上最不合群的人，說(shuō)明施耐庵塑造的武松這個(gè)形象是深入人心的。魯智深、林沖等人上梁山，只是換了一個(gè)環(huán)境生活，性格和人性都就沒有變化，而武松被逼上梁山的過程，是人性和心智的根本性變化。

好在，施耐庵并沒有把武松這個(gè)由好變壞的人徹底寫進(jìn)死胡同，征方臘后，武松在杭州正式出家安度了晚年，朝廷也進(jìn)行了封賞，被朝廷封為“清忠祖師，賞錢十萬(wàn)貫“，武松在六合寺終老，后來(lái)的人們對(duì)武松的傳說(shuō)是活到了八十歲，民間流傳武松單臂擒方臘的故事，還留傳武松單臂拳、獨(dú)臂刀等武術(shù)套路等等，直到今天，到杭州西湖游玩，能看到一個(gè)武松墓，雖然這個(gè)武松墓里的武松不是施耐庵寫的《水滸傳》里的那個(gè)武松，但也說(shuō)明民間對(duì)武松這個(gè)藝術(shù)人物形象的喜歡。