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鷺客社：守望共同的塵世故鄉
青年時代的王明宗
1992年《金門日報》首發報道：王明宗與風獅爺文創的緣起
文/林鴻東
我有個構想：把廈漳泉金四地較有成就的文化人士（包括文學、文史、傳媒、文創、非遺等）納入研究對象，進行接觸交流，采集資料，進而研究梳理，并撰寫生平小記。金門風獅爺文創之父王明宗，便是我的一個研究對象。
三月，我見到了明宗兄。幾天后，他發來一張1992年3月23日的《金門日報》。泛黃的報紙紙頁承載著三十多年前的舊聞，頭版赫然刊有記者葉麗珠的特稿《從醞釀到催生 王明宗精心擘畫，浯洲陶藝工作坊散發迷人彩色人文》。配發的三張照片由葉麗珠拍攝：上圖是浯洲陶藝工作坊廠長王明宗彩繪風獅爺時的專注神情，中、下圖則是深具金門風貌特色的陶藝成品。作坊的陶藝品主要有四類，一是古厝系列，二是風獅系列，三是石敢當，四是交趾陶。這些陶藝品以金門瓷土、紅土為原料，將高粱稈燃灰作為釉彩。
特稿正文寫道，這間位于金湖鎮泗湖村的浯洲陶藝工作坊，由王明宗與黃金郎一同創立，其醞釀于1989年，并于1992年元月正式成立。王明宗當時受聘為實踐管理學院推廣教育中心素描課程教師，他與黃金郎深感金門除高梁酒與貢糖，鮮有其它能代表金門的特產。
報道特別引述王明宗的觀察：金門有些村落遍地荒涼、風沙極大，居民飽受風沙之苦，生活艱難，因此每于村口立風獅爺以擋風沙、鎮煞氣，破解沖犯。風獅爺是金門人的宗教信仰，也是本地獨特的文化與景觀。王明宗認為，風獅爺是金門最珍貴的文化資產，也最能塑造出代表金門的特色。基于這樣的認識，他將風獅爺作為創作的核心主題。王明宗在金門當時五十三尊各式各樣的風獅爺之中，找出西園、古寧頭、洋山、塘頭等四種較有創意造型，制作出二十厘米與三十厘米的風獅爺擺飾，并分別命名為加冠、晉爵、招財、進寶。
端詳著這張1992年的舊報紙，我仿佛看到了三十多年前的王明宗兄，在泗湖村的工坊里，用心彩繪著風獅爺的樣子。從醞釀到催生，一件件質樸天成、韻味獨具的陶藝品在他手中誕生。而今，風獅爺成為金門最具代表性的文化符號，而王明宗也成為了聞名兩岸的“風獅爺文創之父”。
這份1992年的《金門日報》，是關于金門風獅爺文創的最早新聞報道。
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