五月花團錦簇 詩歌家國情懷
——淺論白庚勝先生詩歌藝術(shù)特色及對當代詩歌創(chuàng)作的啟迪

葉建華

【寫在前面的話】
2026年5月23日上午，中國現(xiàn)代文學(xué)館迎來了一場別開生面的“紅五月·家國情懷”詩文朗誦會。活動由中華社會文化發(fā)展基金會、中國紀實文學(xué)研究會、北京東方中國詩書畫院主辦，北京東方中國詩書畫院承辦，中國現(xiàn)代文學(xué)館協(xié)辦。劉迅甫、丁耀、李文娟等代表主、協(xié)、承辦方致詞，白庚勝愛女白曦致答謝詞。

李作棟、黃宏、顧伯平、白庚勝、楊小波等領(lǐng)導(dǎo)，以及孫淑玲、萬伯翱、丁耀、李建臣、徐慶全、王璞、包明德、葉梅、劉玉紅、陳國棟、王干、鄧凱、劉迪生、路英勇、董保存、陳政舉、孫佑祥、景誼、楊易峰、劉偉見、翟海潮、尹超、白曦等來自文學(xué)、藝術(shù)、文化團體及軍隊、大專院校、研究單位、社團、新聞出版單位的約60位作家、詩人、學(xué)者，共享文化大餐。活動分為朗誦和點評兩個環(huán)節(jié)。

此次朗誦會選擇了白庚勝先生的《太陽頌歌》《感念聶耳》《脊梁》《今日龍?zhí)ь^》《玉蘭》《麗江禮贊》《致愛妻》《小夜曲》《沁園春》《泰山手杖》《凈土》等十多首（篇）詩歌、散文與詞賦，其中有些榮獲國際獎項。王維琳、張健、杜東顏、劉迅甫、杜謐、馮云飛、張松松、和秋實等朗誦家、歌唱家的精彩演繹與現(xiàn)代技術(shù)專業(yè)配伍，將詩文藝術(shù)推至驚艷之境。尤其是白庚勝先生親自深情朗誦，感人肺腑。
精彩的朗誦環(huán)節(jié)贏得一陣陣發(fā)自內(nèi)心的掌聲。朗誦環(huán)節(jié)由姚玉芹和張健主持。
朗誦活動猶如萬里長河，沖出峽谷、聲震云天、豪情滿懷之后，流向平原，舒緩靜流，自然進入點評環(huán)節(jié)。點評環(huán)節(jié)由趙晏彪主持，姚玉芹、石一寧、劉加民和葉建華應(yīng)邀發(fā)言。
下面分享葉建華對白庚勝先生詩歌的藝術(shù)特色及對當代詩歌創(chuàng)作啟迪的學(xué)習(xí)匯報。
尊敬的白庚勝先生、各位老師，上午好！
衷心感謝白庚勝先生給予我寶貴的學(xué)習(xí)機會。諸位師長剛才的致辭、朗誦、點評，如空谷幽蘭，沁人心脾，涵養(yǎng)正氣，啟悟心靈，令我受益匪淺，銘記于心。

一、詩歌創(chuàng)作當扎根民族本土，從文化根脈中汲取持久生命力——創(chuàng)作理念的啟迪

白庚勝先生的詩歌扎根于納西族文化土壤與麗江山水人文，將金沙江的壯闊、麗江古城的溫潤、納西族的民俗風情與精神特質(zhì)，轉(zhuǎn)化為鮮活的詩歌意象，把地域文化升華為具有普遍性的中華詩意，使作品擁有了不可復(fù)制的文化辨識度。反觀當下的一些詩歌，要么一味追逐西方話語體系，脫離本土語境；要么沉溺于個人小世界，缺乏對地域文化、民族傳統(tǒng)的挖掘與傳承，導(dǎo)致作品懸浮空泛、缺乏靈魂。白庚勝先生的詩歌創(chuàng)作實踐證明，當代詩歌創(chuàng)作應(yīng)當深入挖掘地域文化、民俗傳統(tǒng)與歷史記憶中的獨特素材，將民族文化基因融入詩歌創(chuàng)作，才能擺脫同質(zhì)化困境，賦予作品持久的藝術(shù)生命力，讓詩歌成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯民族自信的重要載體。越是民族的，才越是世界的。

二、詩歌創(chuàng)作當堅守家國情懷，以時代精神提升作品格局——彰顯價值的啟迪

白庚勝先生的詩集始終貫穿著強烈的家國擔當與時代氣象。詩人將個人情志與民族命運、國家發(fā)展、時代變遷緊密相連，既書寫麗江故土的風土人情，也歌頌家國榮光與時代進步，這在《太陽贊歌》《建黨百年詠》等詩篇中得到了生動表達；既抒發(fā)個人的生命體悟，也傳遞文化使命與人文關(guān)懷，做到了小我與大我、個人情感與時代精神的同頻共振，形成了正氣充盈、格調(diào)昂揚的詩風。當下部分詩歌陷入“小我敘事”的局限，沉溺于個人瑣碎情緒，缺乏對時代的回應(yīng)、對社會的關(guān)注、對家國的擔當，甚至走向虛無頹廢，喪失了詩歌應(yīng)有的精神力量。詩歌可以寫小我，但不能只有小我；唯有將個人情感融入家國情懷與時代洪流，在真情實感中注入正確的價值立場、深厚的人文關(guān)懷與堅定的文化使命，用詩歌回應(yīng)時代、見證生活、溫暖人心，才能提升作品的精神格局與思想高度，讓詩歌發(fā)揮滋養(yǎng)心靈、凝聚力量的作用。

三、詩歌創(chuàng)作當注重以學(xué)養(yǎng)詩，實現(xiàn)情理交融、文質(zhì)兼美——藝術(shù)升華的啟迪

作為納西族學(xué)者、詩人，白庚勝先生將深厚的民族學(xué)、民俗學(xué)、文化史學(xué)素養(yǎng)自然融入詩歌創(chuàng)作，讓山水風物有了文化根骨，讓抒情表達有了思想支撐，避免了詩歌的淺白空洞與無病呻吟。詩集的語言質(zhì)樸而典雅、明朗而含蓄，既沒有刻意雕琢的華麗辭藻，也沒有故作高深的晦澀表達，而是以扎實的學(xué)養(yǎng)為底色，讓每一句詩都兼具情感溫度與思想深度，做到了情與理的統(tǒng)一、文與質(zhì)的兼?zhèn)洹．斍安糠衷姼璐嬖凇翱谒薄八槠薄盁o思想化”的問題，要么語言淺陋、缺乏美感，要么晦澀難懂、脫離大眾，根源在于詩人學(xué)養(yǎng)不足、思想淺薄。詩歌創(chuàng)作離不開學(xué)養(yǎng)的支撐，唯有堅持以學(xué)養(yǎng)詩、以識立詩，不斷提升自身的文化素養(yǎng)與思想境界，才能讓語言有厚度、意象有來源、情感有支撐，創(chuàng)作出耐讀耐品、兼具思想性與藝術(shù)性的作品。

近年來，我有幸多次拜訪白庚勝先生，并獲贈多部專著。反復(fù)品味這道文化大餐后，我深感其詩歌藝術(shù)特色為當代詩歌創(chuàng)作提供了極具價值的啟迪。

四、詩歌創(chuàng)作當堅持守正創(chuàng)新，兼容新舊體式，走雅俗共賞的道路——實踐路徑的啟迪

白庚勝先生的詩風兼容并蓄、獨具特色，作品融合了現(xiàn)代詩的自由舒展、古典詩詞的韻律意境與散文詩的悠長意蘊，構(gòu)建出多元一體的獨特文風。其語言兼具質(zhì)樸質(zhì)感與典雅氣韻，兼顧可讀性與感染力，做到可感、可品、可傳，真正實現(xiàn)了雅俗共賞。當下詩歌創(chuàng)作面臨諸多困境，不少作品割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代，或以晦澀怪異標榜創(chuàng)新，或流于直白低俗，脫離大眾審美，致使詩歌難以廣泛傳播、深入人心。當代詩歌無需在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間對立取舍。創(chuàng)作者可立足中華傳統(tǒng)詩韻，堅守詩歌的純粹本質(zhì)，以干凈的語言、鮮明的意象、自然的節(jié)奏創(chuàng)新表達，走溫潤雋永、雅俗共賞的創(chuàng)作道路。
總之，白庚勝先生的詩歌創(chuàng)作給我們帶來了深刻啟迪。詩歌創(chuàng)作唯有扎根民族文化、厚植學(xué)養(yǎng)底蘊、堅守家國情懷，方能引領(lǐng)時代新風，重塑詩歌的文化品格與精神高度，創(chuàng)作出貼合時代、貼合民族、貼合人民的優(yōu)質(zhì)作品，助力新時代詩歌事業(yè)蓬勃發(fā)展。
謝謝各位老師！
（作者系中國紀實文學(xué)研究會副會長、中國化工作家協(xié)會副主席兼報告文學(xué)委員會主任、中華詩詞學(xué)會會員、《信息早報》社原黨委書記兼總編輯）

【人物鏈接】白庚勝，納西族，文學(xué)雙博士，研究員，教授，中國作家協(xié)會副主席，發(fā)表有眾多詩歌、散文、評論、翻譯作品，出版有《金秋收穗》《玉壁金川》《金生麗水》等十多部文學(xué)專集，以及《東巴神話研究》等學(xué)術(shù)著作。不少作品被翻譯為幾十種文字在國內(nèi)外傳播，并先后獲多種大獎。曾兼任中國民族文學(xué)學(xué)會理事長，中國社科院民族文學(xué)所副所長，中國民間文藝家協(xié)會分黨組書記兼常務(wù)副主席，中國紀實文學(xué)研究會會長。第十三屆全國政協(xié)常委。主持“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”“中國少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展工程”等十余個重大項目，出版有孫淑玲主編的《白庚勝文集》50卷，主編有近萬卷冊文化類叢書、專集。