北京
馬英九基金會風波持續，傳出周美青、大姐馬以南向法院聲請輔助宣告，對此，玄奘大學宗教系教授釋昭慧在臉書發文表示，眾多網民作如是說：“有誰比家人更愛馬英九？既然家人都已作出決定，我們這些外人就不應置喙！”然而，認定“愛”足以讓家人對當事人作出正確的決定，這種“認定”的本身，就是非常要不得的重大迷思。
釋昭慧說，正因這種“以愛之名”的說詞，嚴重違背常情常理，法律才會強制介入，以保障當事人的自主意愿。于法，于理，于情，都不可將當事人的自主意愿撂到一邊，許多媒體評論員于是推測，一場精心安排的懸疑劇情，就這么橫空出世，只有當事人被認定“失智”某些利害關系人才有機會上下其手，巧取豪奪各項有形/無形資產。
她表示，作為“外人”的我，非常贊成馬英九對相關人等依法究責，并向爭議性極高且素昧平生的金溥聰先生，表達自己的高度敬意。過往對政界紛擾不感興趣，從未在螢幕上聆聽過他的發言。第一次透過電腦螢幕，看到他的面貌，聽到他的聲音，竟是在本次馬辦風暴的記者會上。見他挺身捍衛友人，不惜兩肋插刀，肝腦涂地，默默承受著千刀萬剮，宛若公孫杵臼再世，我的感動無與倫比。
有網友看了這篇發文忍不住說，“個人以為這新聞是娛樂大家的笑話。”而結合釋昭慧過去的言行，別人談馬辦風波說了類似話，可能是霧里看花，但從她嘴里講出來，必定沒安好心。
釋昭慧。（臺媒）
去年，臺立法機構通過在野黨提案的全民普發現金，起初臺行政部門堅決反對，釋昭慧帶頭呼應，說會讓公庫空虛、債務沉重，但過去民進黨發消費券，從來沒見過她出來說話。民進黨在大罷免失敗后抵不住民意壓力選擇轉彎，因為發的心不甘、情不愿，又想借助宗教領袖之口對領錢民眾道德審判，在號召拒領的釋昭慧和卓榮泰會面后，行政部門一度打算增設“不領取”選項，未料激起更大的民意反彈，最后連民進黨“立委”都不敢呼應釋昭慧的訴求，說是增加民眾困擾。舔綠舔到民進黨都要主動切割，舔功可見一斑。
因為替綠護航不遺余力，她作為宗教領袖的公信力早已蕩然無存。這次馬辦風波，釋昭慧又不甘寂寞。不只不尊重馬家人的決定，說三道四，還腦洞大開主動呼應綠媒和挺綠名嘴進行各種陰謀論的揣測，作為出家人，從先前主動介入政事，到如今亂扯什么“以愛之名”，攪和人家家事，純屬狗拿耗子多管閑事。
再說，此事到了法院自有法官評判，至于從樣貌、聲音就能論斷一個人的忠奸，就把金溥聰當成公孫杵臼再世，還感動的無與倫比，能說出這種話，說明釋昭慧對此事早有立場，已經未審先判，身為宗教領袖能夠理盲濫情到這步田地，讓人驚掉下巴。
從釋昭慧披著僧衣，一本正經胡說八道可知，是不是綠側翼，從來不是看誰說的比唱的好聽，而是看相關人士的言行，是否在客觀上配合民進黨的政治路線與政治操作。假如島內有些人，整天說自己反綠，但大罷免以來，一切分析評論都在與民進黨、賴清德惺惺相惜，甚至對這次馬辦風波，連王光慈遵照馬夫人指示，減少馬的公開活動，還被他們反嗆，是馬發你薪水，還是周美青發，對當事人進行各種惡意解讀，可對金溥聰的說法卻照單全收，大呼感動。恐怕這些人和釋昭慧比起來，也不過是多長了點頭發，論心理扭曲、面目可憎，沒有不同。
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