江西
如今贛州人口中流傳的“三臺鼎峙”，所指郁孤臺，八境臺，拜將臺，這一說法自清代形成后，便一直沿用至今。
可回溯兩宋時期，彼時尚稱虔州的贛州位列天下三十六州，盛名傳遍朝堂內外。鮮少有人知曉，當年虔州商貿富庶，熙寧十年商稅額度高居全國第十八位，加之造船產業興盛、水陸交通要道的核心區位，城市繁華程度遠超今人想象。
憑借這般興盛的經濟與關鍵的軍政價值，眾多朝廷重臣都曾赴虔州出任地方官。所謂南宋“三十六州”并非一套嚴謹的行政區劃定額，而是史籍依據各地經濟實力、軍事戰略地位劃定的重鎮泛稱，虔州自北宋延續至南宋，始終穩居其列，這也是贛州能留存完整宋城風貌、得名“宋城”的根本緣由。
城市的鼎盛亦滋養出濃郁文風，北宋名臣趙抃，便是贛州四賢坊供奉的四位清官之一。他對贛州的建設功績遠不止疏浚十八灘、拓寬梅嶺古驛道兩處。趙抃一生看淡功名利祿，素來喜愛風雅音律，平日隨身攜琴，撫琴之時馴養的白鶴便翩躚起舞，“一琴一鶴”的典故正是出自于他。
趙抃先是在兩處荒廢古跡舊址上，重建皂蓋樓與白鵲樓，之后仍覺意猶未盡，又于兩樓正中修筑章貢樓，樓宇直面章江、貢江兩江匯流之處，而此時距離虔州更名贛州，尚且相隔九十年。
層層鋪墊之下，本文的核心景致——章貢臺就此登場。
兩宋年間并無“三臺鼎峙”的說法，彼時當地公認“虔州三臺”，分別為郁孤臺、鳳凰臺、章貢臺，三座樓臺呈三角之勢，彼此拱衛。彼時至今日的八境臺尚未問世，而且八境臺最初也并非此名，原稱石樓。
身為一方父母官的趙抃，為官清廉、身無余財，出行僅有一琴一鶴相伴，登臨新筑的章貢臺后，觸景生情寫下詩作《章貢臺》：
章貢雙江匯一州，高臺新構瞰江流。
四時風物供吟賞，千里江山入望收。
琴鶴自隨無俗事，簿書稀得恣遨游。
憑欄盡日觀民物，歲歲年豐獄訟休。
建成后的章貢臺一躍成為虔州城中新晉勝景，各地文人雅士慕名而來，登樓觀景、酬和詩文。
大文豪蘇軾亦留有吟詠章貢臺的詩作，憑借畫作而賦詩
《詠章貢臺》：
濤頭寂寞打城還，章貢臺前暮靄寒。
倦客登臨無限思，孤云落日是長安。
需要說明的是，蘇軾當時并未親身到訪虔州。當年虔州知州孔宗翰始創八境臺、劃定城中八景，繪制八境圖后寄送給蘇軾，請其為畫卷題詩，這八首詠景詩均是蘇軾依畫作想象落筆而成，其中這一首便是專寫章貢臺，僅憑畫卷便能寫出這般意境，足見蘇軾文筆造詣之深。
就是如此的贛州章貢臺，它也逃不了衰敗，破損，焚毀，無人問津的規律。
章貢臺始于1064年前后，毀于1646年，大概火了590年。
1646年 清兵圍攻贛州，贛州城內火光沖天，首當其沖的就是城市內的幾座高臺，成為清軍炮火的目標，引發熊熊大火。
根據史料記載，贛州城遭遇了城建以來規模最大的涂炭，并且造成重大生命財產損失，《順治府志》忽略了其中大部分細節，可是民間或者地方史記官的偷偷撰寫，卻記錄了人間慘狀。
鳳凰臺和章貢臺都遭遇了毀滅性火災，它們再無恢復，直至原地蓋成民居，八境臺也曾遭遇焚毀，卻有幸多次被恢復，至今依舊屹立于兩江交匯之處。（啟軍寫于2026年5月31日21時16分）
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