北京
來源：市場資訊
（來源：資本市場那些事兒）
導讀：
讀老子和莊子，就像同時面對兩種中國式智慧：一種冷靜、克制、深藏鋒芒，教人如何在世事紛紜中守柔處下；一種曠達、自由、超然物外，帶人從現實困頓中尋得精神安頓。
老子關心天下，莊子關心生命；老子講無為而治，莊子講逍遙游世。二人同出于“道”，卻展開了截然不同的思想風景。
王充閭在《品讀中國經典》中，對“老莊”思想的同異作了精細辨析，既寫出了老子的治世智慧，也寫出了莊子的生命境界。讀完這一段文字，也許你就能更真切地理解“老莊”。
—— 【資本市場那些事兒】薦讀
本文來源：《品讀中國經典》
北京大學出版社出版
作者：王充閭
01
老子關心天下
莊子安頓生命
明薛蕙《老子集解》，明嘉靖時期刊本
南宋·李唐《濠梁秋水圖》（局部），本圖是表現《莊子·秋水篇》中“濠梁觀魚”典故的畫作，天津博物館藏
一般認為，老、莊哲學的認識論屬于直覺范疇，就是說，都不是以邏輯推理作為道論的認識基礎，其特點是思維過程不經過邏輯分析而直接洞察事物本質，這是中國古代哲學思維最為顯著的一個特點。
02
一個治世
一個逍遙
孔子見老子像（局部），山東濟寧市博物藏
03
老子無為
莊子自由
老、莊都主張純任自然，崇尚無為。老子創造“自然”一詞，用以表明與“人為”相對立的自然而然、自然天成、事物的天然本性。老子說：“我無為而民自化；我好靜而民自正；我無事而民自富；我無欲而民自樸?！?/p>
既然提倡純任自然、自然而然，既然事物本身就具有潛在性與可能性，無須外在附加，不必依靠外在因素，那么，反對“人為”，倡導“無為”，就有了充分的理由、必然的基礎和足夠的理論支撐。
明·張路《老子騎牛圖》，臺北故宮博物院藏
04
老子給人智慧
莊子給人境界
老子運用樸素的辯證法和獨特的逆向思維，以直覺的抽象思辨方法，說明了對立面間相互依存、相互轉化的辯證統一關系：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。他以“正言若反”的方式，闡釋“反者道之動”“弱者道之用”“無為而無不為”的道理。
元·佚名《竹榻小憩圖》，本圖所繪情境同“莊周夢蝶”頗為相似，美國大都會博物館藏
明·周臣《北溟圖》（局部），納爾遜-阿特金斯藝術博物館藏
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