亞利桑那州科頓伍德——“woke”一詞以接近今天的含義使用，大約起源于一個(gè)世紀(jì)前的非洲裔美國(guó)人社群，最初指對(duì)種族偏見保持警覺。

近些年，它逐漸被用來概括現(xiàn)代以身份認(rèn)同為核心的進(jìn)步主義意識(shí)形態(tài)，隨后又迅速在美國(guó)成為左翼過度傾向的代稱。

美國(guó)長(zhǎng)期圍繞身份問題爭(zhēng)論不休，同時(shí)又堅(jiān)持把人視為獨(dú)立個(gè)體而非群體成員。這種傳統(tǒng)或許讓美國(guó)對(duì)一場(chǎng)由本國(guó)催生的有害政治運(yùn)動(dòng)形成了較強(qiáng)免疫力。盡管“覺醒主義”本質(zhì)上是美國(guó)的產(chǎn)物，也是美國(guó)輸出到外部世界的觀念，但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如今正在美國(guó)社會(huì)的大部分領(lǐng)域退潮。

2023年，在“woke”一詞已經(jīng)成為爭(zhēng)議性概念之后，美國(guó)全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)提出抗議。支持者把它視為一項(xiàng)廣泛的社會(huì)正義議程，反對(duì)者則將其看作一種把人按群體而非個(gè)體來定義的強(qiáng)意識(shí)形態(tài)。

美國(guó)全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)在一項(xiàng)決議中稱：“‘Wake Up’和‘Woke’這些詞曾是行動(dòng)號(hào)召，正如社會(huì)活動(dòng)家馬庫斯·加維所說，‘覺醒吧，埃塞俄比亞！覺醒吧，非洲！’1940年，黑人礦工也曾發(fā)表聲明說，‘我們?cè)?jīng)沉睡，但從今以后我們將保持清醒。’他們借此反對(duì)歧視性的薪酬待遇。”

不過，美國(guó)全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)的這場(chǎng)辯護(hù)已顯守勢(shì)。兩年前，哥倫比亞大學(xué)語言學(xué)家約翰·麥克沃特——他本人也是黑人——出版《覺醒種族主義：一種新宗教如何背叛了黑人美國(guó)》。他認(rèn)為，覺醒主義“除了名字之外，實(shí)際上就是一種宗教”，它以“反種族主義”的形式，非理性地重新包裝了種族主義。

他寫道，這種觀念根源于批判種族理論。后者“告訴你，一切都與等級(jí)、權(quán)力及其濫用有關(guān)——如果你在美國(guó)不是白人，那么你就像被鎖鏈?zhǔn)`、在船艙底層拼命劃槳的奴隸”。

海倫·普拉克羅斯和詹姆斯·林賽在2020年出版的《犬儒理論：行動(dòng)主義學(xué)術(shù)如何把一切都變成種族、性別與身份問題——以及這為何傷害所有人》一書中，也提出了類似觀點(diǎn)。兩人寫道，“覺醒主義”是社會(huì)正義意識(shí)形態(tài)的另一種說法，它用帶有新馬克思主義色彩的學(xué)術(shù)濾鏡，重新處理舊有的不平等議題，最終形成一種“新宗教”。

這種信念體系認(rèn)為，“社會(huì)被簡(jiǎn)單地劃分為支配性身份和邊緣化身份，并由看不見的種族等級(jí)觀念、父權(quán)制、異性戀規(guī)范、順性別規(guī)范、健全主義和肥胖恐懼等體系支撐”。

即便不了解這些術(shù)語，也能看出這種意識(shí)形態(tài)如何迅速滑向一場(chǎng)“受害者資格競(jìng)賽”，讓種族、性取向和其他身份彼此爭(zhēng)奪受害地位。它以一種悖論式邏輯宣稱，要對(duì)抗不平等，就必須區(qū)別對(duì)待不同的人。

這正是按種族給予招聘優(yōu)待的理論基礎(chǔ)，也是美國(guó)大學(xué)在招生中歧視亞裔申請(qǐng)者的依據(jù)。美國(guó)最高法院已在2023年裁定，這種做法構(gòu)成非法種族歧視。加拿大讀者也會(huì)認(rèn)出類似邏輯：它同樣構(gòu)成了對(duì)有原住民背景以及越來越多黑人罪犯實(shí)行差別化量刑的依據(jù)。

但美國(guó)人一直都在討論并爭(zhēng)論彼此之間的差異。奴隸制是美國(guó)最初的原罪，而為其辯護(hù)的偽科學(xué)理論，又推動(dòng)了幾代人對(duì)不同種族和族裔的虐待——主要針對(duì)黑人，但美洲原住民、拉美裔、亞裔、愛爾蘭裔、意大利裔、猶太人等群體，也各有自己的歷史記憶。

種族態(tài)度會(huì)變化，這一點(diǎn)從貝拉克·奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)可以看出。奧巴馬是一名混血政治人物。美國(guó)南卡羅來納州還選出了黑人聯(lián)邦參議員蒂姆·斯科特。南卡州正是1861年第一個(gè)宣布脫離美國(guó)的州，當(dāng)年此舉意在維護(hù)以種族為基礎(chǔ)的奴隸制度。時(shí)代確實(shí)在變化。

蓋洛普的民調(diào)也提供了一個(gè)值得注意的信號(hào)。2013年，白人和黑人美國(guó)人中都占多數(shù)的人認(rèn)為白人與黑人之間的關(guān)系“非常好”或“還算好”，其中白人為72%，黑人為66%。

隨著覺醒主義興起，這一比例大幅下滑，到2021年降至低點(diǎn)：白人為43%，黑人為33%。如今，隨著覺醒主義退潮，認(rèn)為種族關(guān)系“非常好”或“還算好”的比例再次回升，白人為57%，黑人為45%。

那一年，紐約格林尼治村石墻酒吧的顧客在遭遇警方突襲后涌上街頭，與警察發(fā)生沖突。這樣的歷史，并不容易被動(dòng)地納入一套單向度的受壓迫敘事。

社會(huì)正義運(yùn)動(dòng)對(duì)“跨性別權(quán)利”的全面支持，則遭遇了廣泛反彈。與近年的風(fēng)潮不同，美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)和美國(guó)整形外科醫(yī)師學(xué)會(huì)都表示，性別轉(zhuǎn)換手術(shù)應(yīng)等到成年后再進(jìn)行。

一份不情愿公開的民主黨2024年選舉敗選檢討報(bào)告，把特朗普陣營(yíng)一則“聚焦副總統(tǒng)過往有關(guān)跨性別美國(guó)人言論的攻擊廣告”稱為“非常有效”，因?yàn)樗怀隽怂救嗽谶@一議題上的覺醒主義言論。

至于“順性別規(guī)范”“健全主義”等更晦澀的議題，這份民主黨檢討報(bào)告也得出類似結(jié)論。報(bào)告建議候選人，如果想“與選民建立聯(lián)系”，就應(yīng)“少關(guān)注抽象議題和身份政治”。

美國(guó)人不喜歡別人——尤其是政府官員——告訴他們，應(yīng)該把鄰居視為某種指定身份的化身。歸根結(jié)底，這會(huì)推動(dòng)美國(guó)人盡管有著復(fù)雜而不光彩的歷史，仍逐漸遠(yuǎn)離基于群體歸屬的偏見，轉(zhuǎn)而依據(jù)個(gè)人本身的是非優(yōu)劣來對(duì)待他人。

即便在2020年，也就是“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)和覺醒主義達(dá)到高峰之際，Just News/拉斯穆森的一項(xiàng)民調(diào)仍發(fā)現(xiàn)，“絕大多數(shù)選民反對(duì)拆除紀(jì)念喬治·華盛頓、托馬斯·杰斐遜和亞伯拉罕·林肯的雕像”，盡管當(dāng)時(shí)勢(shì)頭正盛的社會(huì)正義活動(dòng)人士正推動(dòng)這么做。至于南方邦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人雕像，民調(diào)顯示公眾意見則大致對(duì)半分。

但即便在當(dāng)時(shí)，40%的受訪者已把這個(gè)詞視為侮辱，而認(rèn)為它是贊美的只有32%。在共和黨贏得2024年全國(guó)選舉后，輿觀調(diào)查公司報(bào)告稱，57%的美國(guó)人認(rèn)為，政治正確或“覺醒”在促成選民整體拒絕政治左翼方面發(fā)揮了非常重要或比較重要的作用。

同一家公司在2024年11月進(jìn)行的另一項(xiàng)調(diào)查還顯示，盡管多數(shù)受訪者都熟悉“白人特權(quán)”“系統(tǒng)性種族主義”“父權(quán)制”等典型社會(huì)正義術(shù)語，但經(jīng)常使用這些詞的人不超過20%。

不過，偏見并沒有像應(yīng)有的那樣從美國(guó)生活中徹底消失，它在覺醒主義中的表現(xiàn)也同樣沒有消失。一些專業(yè)學(xué)院仍執(zhí)著于把社會(huì)正義意識(shí)形態(tài)納入課程體系，例如賓夕法尼亞州立大學(xué)迪金森法學(xué)院提出，要按照“反種族主義原則”來“招聘、留任、教學(xué)和研究”，而其定義的“反種族主義”是“反種族主義批判教育法”，并非簡(jiǎn)單地反對(duì)種族主義。

美國(guó)大學(xué)正是覺醒主義的誕生地，它源于把批判理論應(yīng)用到社會(huì)關(guān)系之中。而美國(guó)人并不樂見高等教育政治化。皮尤研究中心去年10月的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“如今十分之七的美國(guó)人認(rèn)為，美國(guó)高等教育體系總體上正走在錯(cuò)誤方向上”，其中近一半的人對(duì)大學(xué)校園中的意識(shí)形態(tài)一致化表示擔(dān)憂。