北京
來源：市場資訊
（來源：洱源發布）
在鳳羽古鎮，端午節不僅是日歷上的一個節日，更是一場延續千年的文化儀式。作家馮驥才曾說：“中國人的精神文化傳統，往往就是依靠代代相傳的一年一度的節日繼承下來。”在鳳羽，這句話得到了最生動的印證。
端午時節，走進鳳羽，青石板路兩旁艾草飄香，家家戶戶掛艾草、包香包，孩童們佩戴著五彩香囊，奔跑在巷弄之間。這里的端午習俗，從艾草香包到“艾蒿像”，從炒蠶豆到布扎串，每一件手工藝品、每一個儀式，都承載著深厚的文化記憶，也凝結著白族人民對平安、健康、善良與美好的樸素追求。
艾蒿像：紀念兩位無名爐匠的善舉
在鳳羽古鎮，白族老手藝人每年端午都要做一件特別的事——用新鮮艾草扎制兩尊“艾蒿像”。老人一邊扎著艾草，一邊講述著流傳百年的故事：“這是老祖宗傳下來的白族老手藝了。相傳古時候，有兩位鳳羽的爐匠，懂藥理，走南闖北給人治病，分文不取，連姓名都不留。病人家屬為了為了表達對他們的感激之情，就做了‘艾蒿像’紀念。后來傳到我們鳳羽，老一輩人就在端午這天扎‘艾蒿像’，紀念那兩位救死扶傷的爐匠，也教育后代要助人為樂。”
“艾蒿像”十分講究，必須選用新鮮艾草，扎成兩尊人形，代表那兩位無名爐匠。端午當天擺在堂屋里供奉，過后不能丟棄，要妥善保存，待到明年再換新的。當地白族老話常說：“五月初五艾草香，白家巧手扎像忙，紀念爐匠傳善良，平安健康福滿堂。”這一蘊含著白族非遺智慧與世代善念的習俗，正是鳳羽人對善良與感恩的最好表達。
香包與布扎串：祈愿孩子健康成長
在鳳羽，端午不僅是一個節日，更是一門流傳百年的白族布扎手藝。艾草香包內裝艾草、香柏末和馬蹄香，是當地人贈送親友的佳品。而孩童佩戴的香囊更是講究，內放朱砂、雄黃、香藥，外包絲布，五色絲線弦扣成索，做成粽子、小猴子、鸚鵡等各種形狀——粽子香包寓意保平安，小猴子香包寓意聰明伶俐，鸚鵡香包寓意能說會道。
當地白族婦女還會在孩子的帽子上縫上彩布小老虎，或者掛上一串由老虎、繡球、魚、猴子、香包、鸚鵡等組成的“布扎串”。一位正在縫制布扎串的奶奶笑著說：“這些布扎串掛在小孩帽子上，寓意孩子像老虎一樣威武強壯，健康成長。”這些五彩斑斕的香囊和布扎串，是白族非遺技藝的鮮活呈現，更是母親們對孩子最深的祝福。孩子們一直佩戴到農歷六月二十五的火把節，屆時將香包丟進火把中燒掉，以此祈求清吉平安。
傳承：助人為樂的精神代代相傳
當老人將扎好的兩尊“艾蒿像”小心擺放在供桌上，記者問他最想對后人說什么。老人眼神深邃地說道：“做人要像那兩位爐匠一樣，不圖名、不圖利，多幫人。我扎這個，就是要把這個精神傳下去。現在年輕人也學，我家孫子今年跟我一起扎呢。”
從艾草香包到“艾蒿像”，鳳羽的端午習俗看似質樸，卻蘊含著白族人民對平安、健康、善良與美好的永恒追求。這些習俗，通過一代代人的雙手和口耳相傳，在歲月長河中泛起一朵朵美麗的浪花，滋養著我們的精神家園，也讓中國歷史文化名鎮——鳳羽，在傳統節日的煙火氣中，煥發出歷久彌新的生命力。
記者：唐熳 周李梅 馬果清 楊濤（通訊員）
編輯：趙麗娟
排版：楊錦元
審核：李義勇
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