2026年3月14日，賴清德在臺(tái)灣地區(qū)相關(guān)研討會(huì)上公開發(fā)表媚日史觀言論，不僅曲解日本殖民臺(tái)灣的歷史初衷，還刻意對(duì)比國(guó)民黨治臺(tái)政策，刻意拔高日本殖民統(tǒng)治、抹黑后續(xù)治理體系。

此番言論一經(jīng)流出，立刻遭到國(guó)臺(tái)辦、人民日?qǐng)?bào)等官方媒體及島內(nèi)有識(shí)之士的全面駁斥，被定性為歪曲歷史、數(shù)典忘祖的不當(dāng)言論。

賴清德的核心歷史謬誤，首要在于混淆兩段相隔數(shù)十年的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，徹底顛倒歷史因果。

史料明確記載，日本正式開啟對(duì)臺(tái)殖民統(tǒng)治是1895年，源頭是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣、澎湖列島。

而所謂“大東亞共榮圈”，是1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，為掩蓋侵略行徑、籠絡(luò)漢奸勢(shì)力刻意炮制的虛假口號(hào)。

兩段歷史相隔整整39年，不存在日本為推行“東亞共榮”而殖民臺(tái)灣的可能。

這一口號(hào)的本質(zhì)，是日本試圖驅(qū)逐歐美列強(qiáng)在東亞勢(shì)力，建立自身獨(dú)裁統(tǒng)治、奴役東亞各族的侵略幌子，也是當(dāng)年汪精衛(wèi)等漢奸叛國(guó)投敵的核心借口。

賴清德強(qiáng)行綁定兩段歷史，本質(zhì)是為日本的殖民侵略行為強(qiáng)行洗白。

除了基礎(chǔ)史實(shí)錯(cuò)誤，賴清德的言論還暴露其基礎(chǔ)認(rèn)知的嚴(yán)重缺失。他援引李登輝與司馬遼太郎的交流，佐證所謂“臺(tái)灣人的悲哀”，卻連人物身份都分辨不清。

1994年司馬遼太郎專訪李登輝，相關(guān)內(nèi)容僅刊載于日本民間雜志，并無(wú)官方歷史定論，卻被賴清德當(dāng)作核心論據(jù)，足以印證其史觀的淺薄與荒謬。

所謂“臺(tái)灣人的悲哀”，是李登輝刻意塑造的悲情敘事，鼓吹臺(tái)灣長(zhǎng)期被外來(lái)勢(shì)力統(tǒng)治、無(wú)法自主。但溯源臺(tái)灣人口與發(fā)展歷史，這一說(shuō)法完全站不住腳。

現(xiàn)代考古研究早已證實(shí)，臺(tái)灣原住民的祖先源自福建閩江流域，8400年前福建奇和洞人、7000年前亮島人，是南島語(yǔ)族的源頭族群，遠(yuǎn)早于臺(tái)灣6500年前的人類活動(dòng)痕跡。

除卻原住民，臺(tái)灣絕大多數(shù)漢族居民，均是明清時(shí)期從福建、廣東遷徙而來(lái)，賴清德本人的先祖，也是清朝年間從福建遷居臺(tái)灣。

臺(tái)灣早期移民發(fā)展史，從來(lái)不是所謂的“被壓迫史”，而是依托大陸勢(shì)力庇護(hù)的生存發(fā)展史。17世紀(jì)日本民眾登陸臺(tái)灣開墾，因不熟悉地形、無(wú)本土助力，兩批登陸者均被原住民斬殺。

同期大陸移民之所以能在臺(tái)灣立足，核心依靠民間武裝團(tuán)體、荷蘭時(shí)期務(wù)工庇護(hù)、鄭成功軍隊(duì)駐防以及清朝長(zhǎng)期治理扶持。

清朝統(tǒng)治臺(tái)灣的212年間，長(zhǎng)期以廈門海關(guān)稅收補(bǔ)貼臺(tái)灣行政、軍事開支，持續(xù)投入資源建設(shè)臺(tái)灣，從未搜刮臺(tái)灣本土資源補(bǔ)貼內(nèi)地。

反觀日本殖民統(tǒng)治，從殖民第五年起，便持續(xù)掠奪臺(tái)灣稅收、物產(chǎn)填補(bǔ)日本國(guó)庫(kù)，對(duì)臺(tái)灣民眾征收的賦稅遠(yuǎn)超本土日本人。

賴清德刻意美化的日本殖民統(tǒng)治，實(shí)則充斥著血腥屠殺與資源掠奪，短短數(shù)年便制造多起慘案。

1895年日軍開啟殖民統(tǒng)治后，接連制造頭家莊、大西三峽、斗南土庫(kù)、驍龍等多起大屠殺，單次慘案最高遇難人數(shù)超5500人，多地村落被盡數(shù)焚毀、民眾無(wú)一生還。

1896年，日軍制造宜蘭大屠殺、云林斗六大屠殺，燒毀數(shù)千棟民宅，肆意殺戮、劫掠、殘害百姓，甚至出現(xiàn)剖殺民眾、挖掘人膽的殘暴行徑。

1898年滾水坪、六班長(zhǎng)村等系列慘案中，日軍以發(fā)放良民證為誘餌，誘騙無(wú)辜百姓集結(jié)后集體斬首，手段極其殘忍。

除武力屠戮外，日本通過(guò)嚴(yán)苛政策壟斷臺(tái)灣核心產(chǎn)業(yè)，徹底壓榨本土民眾生存空間。1899年，日本壟斷臺(tái)灣樟腦產(chǎn)業(yè)，禁止本土民眾經(jīng)營(yíng)，獨(dú)占全球七成的樟腦貿(mào)易市場(chǎng)。

二戰(zhàn)期間，日本更是在臺(tái)灣強(qiáng)征、招募民眾加入日軍，超20萬(wàn)臺(tái)灣民眾登記成為臺(tái)籍日軍，被派遣至大陸、南洋參與作戰(zhàn)，參與屠殺華僑與同胞。

二戰(zhàn)結(jié)束后，大量臺(tái)籍日軍參與侵略作惡，卻因國(guó)民政府秉持同胞理念、以德報(bào)怨，未受到任何追責(zé)懲處，作惡者得以安然居留臺(tái)灣。

反觀賴清德抹黑的國(guó)民黨治臺(tái)階段，雖戰(zhàn)后初期存在治理疏漏、民生亂象，但從未出現(xiàn)殖民式的屠殺、掠奪與奴役。

更重要的是，1945年后遷臺(tái)的外省民眾，依托駐防力量穩(wěn)定臺(tái)灣局勢(shì)，守護(hù)了臺(tái)灣的社會(huì)安定，讓臺(tái)灣得以脫離戰(zhàn)亂、穩(wěn)步發(fā)展。

島內(nèi)輿論早已看清賴清德言論的本質(zhì)。

其刻意美化日本殖民、貶低本土治理，無(wú)視殖民屠殺史實(shí)、無(wú)視兩岸同源歷史、無(wú)視先輩抗日犧牲，本質(zhì)是扭曲民族史觀、服務(wù)“臺(tái)獨(dú)”分裂訴求。

歷史從無(wú)所謂“優(yōu)質(zhì)殖民統(tǒng)治”，所有殖民侵略的本質(zhì)，都是掠奪資源、奴役民眾、壓制發(fā)展。

任何美化殖民侵略、顛倒黑白的史觀，都是對(duì)歷史先烈的褻瀆，也必然遭到兩岸同胞的堅(jiān)決反對(duì)和歷史的永久審判。