北京
最近看到有人說，許多人都在“向內求”。意思就是察覺到自己面對現實時的無能為力，現實就像一座大山橫亙，而自己只能一聲嘆息，轉而面對自己。不改變世界，只能改變自己。
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由此，想起了自己小時候的荒唐事。小學時，會用紙疊成小口袋，也裝不得什么，只覺得精致。為了美觀，會在外側寫上一些無聊的東西。比如“元，皇上，姓孛兒只斤”，名寫上自己的。皇后不敢寫，但是太監大臣會寫上同學的名字。小時候的惡趣味。
到了初中，男孩在青春期總想著與眾不同，而自己外又不強、內又無涵養。只有貌似忠厚老實、看似讀書很多的安靜聽話好孩子樣。為了對得起這份長相，苦思冥想了“忍教”，糾集了幾個同學作為大小弟子、左右護法。主旨是遇事不爭，反求諸己，能忍則忍，壁立千仞。為什么總是被外界侵擾，是因為自己不夠好，或者說是太敏感。如果能忍，足夠撐得下一切。后來在書市，翻到了一本“忍教”的古籍。也不辨真假，目前也搜索不到。但是當時卻真切認識到了自己不過是拾了古人牙慧。
這可能是我最早的“向內求”。而前段時間，網上紛紛嘲諷“反思”。媒體也是，遇到事情，落腳點總是我們要反思自己，是不是有不足。即使是好事，也要反思，戒驕戒躁。這是一種居安思危、不敢享樂的自我底色嗎？
所以總結下來，我是一個“忍者”。更坦白一點是：沉默且極度內耗的討好型窩囊F。
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沉默的人想得多。叫囂的人擅長用高帽子武裝自己。《江城》里的片段（是的，我還在看。即使經歷了出差和森山大道，我還在看。）：霍偉與一個擦鞋匠的爭吵。在爭吵中，擦鞋匠看到了金錢、以及由此產生的蔑視。一個人經營著擦鞋攤、什么事情都要自己忙，偏偏有個外國人，卻與他截然不同。他不知道應該憤恨誰，于是霍偉外國人的身份給了他宣泄憤怒的由頭，他用愛國主義武裝了自己，開始對霍偉開始叫囂。多少年來常如此，現在線上線下總是有人披著皮，借著由頭，宣泄著不知應該向誰宣泄的情緒。
同樣與此對應的，又有人剛剛閱讀一些觀點，像青春期的男孩一樣，冥思苦想了一些想法，或者拾了古人牙慧，便迫不及待地各處宣揚，并洋洋得意。以此糾集了一批上述的人。這老師那老師，恨不得厚臉都給你。
由此想到了大學宿舍，看到同學買了美利達的自行車，加入了騎行社團，每到假期經常長途遠行，騎遍全國。當時無知的我，因為不認識美利達，以為他買的是雜牌車，傻傻地問：為什么不買捷安特？并對他表示可惜。而他沉默不語。時光流轉，騎行又開始風靡。從跑步、健身、飛盤，現在輪到了騎行。多少人以此來標榜自己的健康積極人設，在各種社交軟件張貼自己的車、記錄等。然后，看到了當時沉默不語的人，默默點了贊。
也不是說多喜歡那個沉默不語的人。但是世界總是被叫囂的人掌握。而從不知道，也許沉默的人想得更多。甚至同一屋檐下，經年累月分別許久之后，才發現原來之前有著共同的愛好。
或許，有許多許多，就像“忍教”一樣，默默消失在漫山青翠之中。
心平能愈三千疾。
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