問：請師父講講為什么不要特別去入靜和意守？

答：你們?nèi)绻袝r(shí)間去看看我一篇文章叫做《人體場漫談》，我以我的親身經(jīng)歷寫的。我將人體場勉強(qiáng)分為生理場和心理場。生理場就是我們身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)所具有的場，就是我們的肉身由什么東西組成的，它帶有這種場。一個(gè)活人和一個(gè)死去的人它都有這種物質(zhì)場，但是活人和死去的人還有一個(gè)根本的區(qū)別就是活人有心理活動(dòng)喜怒哀樂，死人就沒有喜怒哀樂了。那么死人我稱為有生理場而沒有心理場，活人就有生理場也有心理場，但是活人的生理場和心理場它是渾然一體的，沒辦法分開的。譬如你高興了你會(huì)眉飛色舞、喜形于色吧，譬如你不高興了你會(huì)郁郁寡歡啦憂心忡忡啦等等，會(huì)有這些由心理引發(fā)生理的變化。我們修煉就是通過心理的調(diào)節(jié)使整個(gè)人體場產(chǎn)生變化，從而去接收外界的能量，修煉可以說就是這個(gè)原理。也就是說萬物的場它是相對穩(wěn)定的，有情眾生的場就是因?yàn)槟愕那榫w變化使你的場會(huì)產(chǎn)生變化，也就是有情眾生的這種場它是可變的，無情眾生的場是基本上不可變的。請記住基本上呵，因?yàn)闊o情眾生也有成住壞空嘛，一顆種子的場和一棵參天大樹的場是不一樣的，但是它們還是有某些微妙的全息的關(guān)系，也就是一顆種子從某種角度來說不僅僅包括了這顆種子的這個(gè)場，也包括它未來那棵參天大樹的那個(gè)場，甚至未來這棵大樹死去了的一些信息變化場，都有可能的，包括了所有的信息，但是它每一個(gè)階段都是以某一種場為主導(dǎo)，它是有這些變化的。也就是無情眾生的場它是相對穩(wěn)定，有情眾生的場是忽東忽西的，情緒變化喜怒哀樂它不斷地變化。

所以我們先天大道的傳授就是靠師力加持，也就是說我希望你們的心靈整個(gè)處于靈動(dòng)的狀態(tài)，所以我告訴大家閉著眼睛很自然地聽我說話，這個(gè)時(shí)候你們的心就不會(huì)定型，心態(tài)沒有定型。如果你特別去意守，那就定型了，你特別去排除念頭入靜也就定型了，你們定型我就很難跟你們同步，假如你們不定型，你們接受到我的場之后靈動(dòng)地不斷地和我同步、同步。就好比你們是一個(gè)球，我一往東推你們就往東滾動(dòng)，往西推就往西滾動(dòng)，很好推；假如你們是一個(gè)四方形的石頭放在那里很穩(wěn)，哎呀我要怎么推都很費(fèi)勁，因?yàn)槟銈兌ㄐ土恕Ｋ哉f你們跟我修煉接受我助功，不要特別入靜也不要特別意守，你們很自然地聽著我說話就好了。

明勵(lì)根據(jù)蔡衍顓先生2016年10月19日講課錄音整理，未經(jīng)蔡衍顓先生本人校對，請以當(dāng)日錄音為準(zhǔn)。