這是一本沉甸甸的50萬言的文學(xué)評(píng)論集。從其書名就可以得知,它的內(nèi)容包含了兩大部分:論家評(píng)說吳樹民和他的文學(xué)成就與吳樹民評(píng)論他人的文章。而第一部分涉及吳樹民的作品集多達(dá)11本:報(bào)告文學(xué)集《深沉的愛》,長篇報(bào)告文學(xué)《“囚犯”的苦戀》,詩集《玫瑰色的夜》,紀(jì)實(shí)散文集《東南亞風(fēng)情》,小說與散文集《霧鎖桃花塬》,散文隨筆集《舞動(dòng)的春天》《多彩的世界》,中短篇小說集《緣結(jié)紅玉蘭》,《吳樹民文集》(五大本200多萬字),文史散文集《故鄉(xiāng)的風(fēng)華》,游記集《域外的履痕》等。說實(shí)話,單是將這些作品的體裁分類認(rèn)識(shí),就需要花費(fèi)較大的功夫,更不用說從描寫內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)上,進(jìn)行欣賞與品讀了。
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當(dāng)然,其中的某些作品或作品集,我曾經(jīng)拜讀過,有的還寫過評(píng)論文章,比如《“囚犯”的苦戀》等。但是,當(dāng)這些作品集的名稱展示在眼前,特別是看到有這么多的評(píng)論家從不同角度,對(duì)其予以探討評(píng)說,高談闊論洋洋灑灑,并將其匯聚一起,你會(huì)突然想起:吳樹民的創(chuàng)作該有多么的辛苦、勤奮、豐沛而又充實(shí)。小說、詩歌、報(bào)告文學(xué)(長篇紀(jì)實(shí))、散文(記敘、抒情、隨筆、游記、文史),確實(shí)是舞動(dòng)和多彩的文學(xué)天地。
我也注意到:論吳樹民及其專著的人,都不簡(jiǎn)單。他們有的既是陜西文學(xué)藝術(shù)界的老前輩老領(lǐng)導(dǎo),又是經(jīng)歷創(chuàng)作實(shí)踐檢驗(yàn)的名望很高的文學(xué)藝術(shù)家,他們筆下的吳樹民與吳樹民文學(xué),給了人們認(rèn)識(shí)陜西文學(xué)的又一個(gè)示范性的窗口。
在杜鵬程與韓望愈《摯愛在心頭——(深沉的愛)序》一文里說:
——吳樹民是近年來文壇比較活躍的作家之一,他的作品以迅速反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活而見長。
——他的報(bào)告文學(xué),恢弘、壯美、熱烈、流暢,有一股強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的感染力,他善于抓取生活中最有意義的人和事加以開掘,開掘它的生活價(jià)值,思想價(jià)值,美學(xué)價(jià)值。因之,他的作品閃耀著時(shí)代的光華。
胡采贊美《“囚犯”的苦戀》是“為新時(shí)代樹碑,替開拓者立傳”,他認(rèn)為:
——熟悉樹民同志的一些朋友,稱贊樹民同志是社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)上勤奮耕耘的“秦川牛”。從青少年時(shí)代確立了自己的文學(xué)理想起,他幾十年如一日,不懈地為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗。
——比起《深沉的愛》和樹民以前的作品,《“囚犯”的苦戀》在表現(xiàn)時(shí)代生活的深度和廣度方面,在人物形象的豐富和飽滿方面,在藝術(shù)的結(jié)構(gòu)和語言方面,都有了明顯的提高和作者藝術(shù)追求的嶄新收獲。
——描寫他們(指主人公郭建華),就是描寫社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)生活中不斷涌現(xiàn)的新的人物、新的境界;歌頌他們的思想精神,就是歌頌改革開放事業(yè)的偉大成就,就是歌頌我國社會(huì)主義事業(yè)無比強(qiáng)大的生命力……,全面地展現(xiàn)他們的思想、感情和命運(yùn)里程的作品,尙屬第一部,具有開了風(fēng)氣之先的意義。
李若冰以“吳樹民的追求”為題,為詩集《玫瑰色的夜》作序。他說“吳樹民很本色,他的作品大多是實(shí)來實(shí)寫,雄渾犀利,熱烈自然,好似飽蘸著泥水揮灑出來的,流露著濃烈而又親切的戀鄉(xiāng)之情。”“讀他的詩也如見其人,情感純真,意象高尚,語言大眾化。”“他鄉(xiāng)土詩的語言也來自民間,通俗易懂,朗朗上口,自然很容易為廣大群眾所接受。我以為,這一點(diǎn)是很可貴的。”
周明評(píng)說散文集《故鄉(xiāng)的風(fēng)華》,是故鄉(xiāng)風(fēng)情與人物的畫卷。他認(rèn)為書中歷史人物、民俗民風(fēng)、故鄉(xiāng)情緣、當(dāng)代名家、閱讀博覽、講演拾零和評(píng)價(jià)附錄七部分,“異彩紛呈,琳瑯滿目”。“新聞?dòng)浾呱模沟脜菢涿裼忻翡J的觀察和善于捕捉典型細(xì)節(jié)的能力,而作家生涯,使得吳樹民的文字簡(jiǎn)潔有力,清新雅致,讀起來蕩氣回腸,令人回味再三。”他還認(rèn)為,吳樹民“能操弄不同的文體,這很不簡(jiǎn)單。”
肖云儒為吳樹民文集寫《讀吳樹民》。“樹民的作品我一直讀著,他的詩、散文、紀(jì)實(shí)長篇、企業(yè)報(bào)告、國外游記,或多或少都讀了一些。給我強(qiáng)烈的感受是,樹民是個(gè)有大愛的人,熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛他的父老鄉(xiāng)親…..,他通過日常生活的一切思維素材和感受素材,經(jīng)過這種愛意的釀造,都化為一篇篇美文。”“他的基本手法是以白描為主,兼顧多樣。小說、散文、紀(jì)實(shí)作品雖然主要走的都是白描的路數(shù)。但是在很多作品中常常可以看出作者詩人的氣質(zhì)。”“樹民退居二線之后,走南闖北,出國旅游,視野開闊了,思索深沉了,他的小說、散文、詩歌、雜文、隨筆,都出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍”。
王愚說小說、散文集《霧鎖桃花塬》寫得引人、耐讀。根本原因“就在于他能在凡人小事,甚至貌不驚人的小人物身上,“捕捉”到美的閃光,以至于在丑惡的人和事的夾縫中,引發(fā)美的呼喚”。“吳樹民的小說,篇幅不長,語言也樸實(shí)無華,由于有一種對(duì)真美的“捕捉”,對(duì)真美的呼喚,使其充滿著人間的溫暖。”“吳樹民的散文,充溢著濃郁的生活氣息。”“寫出人生的特殊感受,寫出人間的況味真情,寫出實(shí)實(shí)在在的美好情懷。”“吳樹民的雜文,切中時(shí)弊是一大特點(diǎn)。”他認(rèn)為吳樹民“把自己的追求放在一個(gè)高的起點(diǎn)上,不人云亦云,不追隨風(fēng)向,單憑這一點(diǎn),已經(jīng)是難能可貴了。”
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李星滿腔熱情的肯定了中短篇小說集《緣結(jié)紅玉蘭》,“標(biāo)志著吳樹民小說的敘事藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的層次”,主要體現(xiàn)在語言藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)與講故事能力。在這本書里,“作者發(fā)現(xiàn)和塑造了一些頗具歷史和現(xiàn)實(shí)深度的民間人物形象,最突出的是《古鎮(zhèn)七怪》中的(家鄉(xiāng))古鎮(zhèn)人物系列。”“他們是魯迅稱贊的‘埋頭苦干’‘拼命硬干’舍生取義的‘中國的脊梁’。(魯迅《且介亭雜文?中國人失掉了自信力嗎?》)如此堅(jiān)實(shí)而具有歷史深度的人物形象,與文壇大家馮驥才筆下的“異人”系列相比,一點(diǎn)兒也不遜色;而此類內(nèi)涵渾厚的人物形象,也足以使吳樹民成為陜西乃至全國一個(gè)不能被忽視的作家。”李星還以五個(gè)章節(jié),即“生動(dòng)傳神多姿多彩”、“真實(shí)傳奇詩化”、“與國家共興衰與民族共榮辱與時(shí)代共震顫”、“異國風(fēng)情畫拳拳赤子心”及“當(dāng)代中國社會(huì)全景式的世相風(fēng)情描繪”,對(duì)200萬字的《吳樹民文集》展開長篇大論。
趙熙為《東南亞風(fēng)情》寫序,評(píng)論該作品集“不僅對(duì)于東南亞諸國的歷史文化、宗教思想、倫理道德、自然地理、民族風(fēng)情、包括日常生活起居、待人接物等諸方面進(jìn)行考察了解,內(nèi)容豐富,涉獵廣泛。”他指出作者“特別重視對(duì)別國華人生活的了解,使我們看到這些遠(yuǎn)渡重洋的華人,在艱辛的開拓中,為東南亞各國的發(fā)展所發(fā)揮的巨大作用。”他贊賞“作者在記敘中,常常透露出中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的博大精深和深遠(yuǎn)影響,表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的愛國主義情愫;進(jìn)而也是對(duì)國人重視以東方文明塑造心靈,立國治家以深沉的反省……從而使他的游記具有深厚的文化內(nèi)蘊(yùn),給人以深刻的思想啟迪。”
雷濤在《舞動(dòng)的春天》再版時(shí),以十分感慨的心情,寫下了一篇評(píng)論。他說:“縱觀全書的謀篇布局,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)潛藏在作者內(nèi)心深處的思想情感,這便是對(duì)祖國發(fā)展強(qiáng)盛、蒸蒸日上的深情祝福……,我覺得,這種發(fā)自內(nèi)心的深沉摯愛既是做人的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),也是散文作家最珍貴的精神寄存。”他認(rèn)為,“浪漫和從善,決定了吳樹民前半生的命運(yùn)軌跡,也構(gòu)成了散文隨筆寫作的人文情懷。”“我還注意到吳樹民的憂患意識(shí),不是‘小我’的憂愁,不是個(gè)人不滿情緒的宣泄,而是憂國憂民。這是他的善心與浪漫基因的必然擴(kuò)張和體現(xiàn)。”
常智奇在《多彩的世界》序文里,自述在其印象中,吳樹民的小說寫得好,但讀完這部旅游散文集后,又被作者寫散文的才情與才華所折服。他說作者“從多角度、多層次、全方位表現(xiàn)了異國情調(diào)、域外風(fēng)物、他鄉(xiāng)民俗,具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值。”他感嘆道:這是一部充滿激情的散文集。這是一部文辭優(yōu)美,具有強(qiáng)烈抒情色彩的散文集。這是一部集知識(shí)性、趣味性和文學(xué)性于一體的散文集。作者“撒得開,收得攏。縱情處洋洋灑灑,點(diǎn)睛處惜墨如金。正是這種收放有度,使他的散文有一種老道、大氣的氣象。”
郭興文與吳樹民以文相交已有四十年,他結(jié)合其創(chuàng)作生涯和描寫對(duì)象,對(duì)作者前期的定位是“一位十分優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作家” 。而退休后的二十來年,他從故土故鄉(xiāng)走向異國他鄉(xiāng),睜眼看世界。“他與一般旅游者不同,走出去看到的不僅是新鮮,更是看到我們與其他國家的落差,在與世界先進(jìn)文化比較中審視自己的不足……,他深知只有學(xué)習(xí)其他國家、民族的一切優(yōu)秀先進(jìn)的東西,才能提高我們民族的潛質(zhì)與創(chuàng)造力,同時(shí)豐富我們的文化,才能以嶄新的風(fēng)姿融入世界民族文化之林。”而“去功利化的寫作,目的變得很純粹,寫出文字也更樸實(shí)、清新、淡雅、純凈。”“看似平淡的字里行間蘊(yùn)蓄的情感,寓情于記事,寓理于所見與所聞的感悟與所思。異域風(fēng)光風(fēng)情之美與文字語言之美凝為一體,意象與意境一同升華,故審美屬性極佳。可以說,他晚年這批一百多萬字域外游記隨筆,形成了他從鄉(xiāng)土文學(xué)作家一次跨越時(shí)空的整體飛躍”。
上述列舉的12位名家論吳樹民與他的作品,僅僅是第一部分90篇評(píng)論文章的一少部分。由于篇幅所限,未能一一敘述。比如李沙鈴、邰尙賢、孫豹隱、權(quán)海帆、峭石、商子雍、朱鴻、沙石、韓梅村、龐進(jìn)、師銀笙、楊煥亭、張興軒等數(shù)十位朋友的論說,都很精彩。而第二部分(書中將其細(xì)化為兩部分即第二、第三部分)“吳樹民論文友”與第三部分“吳樹民論名家”收集了作者的42篇大作。對(duì)這些作品的評(píng)價(jià),其實(shí)前面的評(píng)論文章或多或少已經(jīng)談過了。肖云儒指出:他熱愛有創(chuàng)造力的人,寫報(bào)告文學(xué),無論是家鄉(xiāng)土地上的創(chuàng)業(yè)者,還是都市有影響力的專家學(xué)者,他都能捕捉到這些人物內(nèi)在的活力和時(shí)代的映像,同時(shí)他通過寫作不斷激活自己生命的光焰。周明也說:而秦地的當(dāng)代名家,更是書中濃墨重彩的部分,他全景式地描寫了著名文藝評(píng)論家胡采、首次塑造出保衛(wèi)延安的彭德懷將軍光輝形象的新中國首部軍事題材的作家杜鵬程、西部文學(xué)的開拓者李若冰、為我國長篇小說奉獻(xiàn)出巨著《白鹿原》陳忠實(shí)、當(dāng)代中國第一大篆劉子櫝、“黃土畫派”主將劉文西等人物的側(cè)影。我也翻閱了其中的一些文章,作者為采寫這些人物,確實(shí)付出了相當(dāng)大的心血與智慧。其主要特點(diǎn)是對(duì)每位寫作對(duì)象的人生、業(yè)績(jī)總體概括全面展示,又多側(cè)面多角度進(jìn)行挖掘探索,著重通過細(xì)節(jié)的描寫揭示人物的內(nèi)心世界與精神特質(zhì),以及閃耀光彩的不凡業(yè)績(jī)。有些文章,已成了難得的文史資料。當(dāng)然,人無完人,文學(xué)作品同樣如此。特別對(duì)作者早期的某些作品,一些評(píng)論家也提出了真誠的意見,比如剪裁呀典型化呀需要推敲呀人物刻畫上再深細(xì)一點(diǎn)呀藝術(shù)創(chuàng)新上要進(jìn)一步探索呀,等等。這些不僅對(duì)吳樹民有用,對(duì)每一個(gè)從事文學(xué)事業(yè)的人都有借鑒參考的價(jià)值與意義。
這些凝結(jié)著作家評(píng)論家包括吳樹民本人心血的文章,起自1988到2024年的36年間,由此人們看到了其在文學(xué)道路上前行的腳步。文學(xué)創(chuàng)作就是這樣,無論你面對(duì)何種題材、體裁,以及什么樣的內(nèi)容,首先擺在你案頭的是一張白紙。我把它稱之為荒原。那些人物,那些環(huán)境,那些情節(jié),那些故事,那些悲歡離合生離死別狂風(fēng)暴雨劇烈沖突的全貌,要靠每位寫作者一個(gè)字一個(gè)字、一句話一句話的將它描繪和表達(dá)出來。
從這個(gè)意義上說,耄耋之年的吳樹民,已經(jīng)跋涉了一片連著一片廣漠無際的荒原。他很幸運(yùn),不僅歷經(jīng)千辛萬苦走過來了,而且?guī)Ыo令現(xiàn)在與未來人們驚嘆不已的文學(xué)勝景。
作者:李春光
2024年9月26日 寫于咸陽明月閣
本網(wǎng)編輯:司馬君
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