貴州
游心養(yǎng)中
Roaming the Mind
Nourishing the Cored
莊子《人間世》有言："乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中。"
此語道盡了書法作為精神修行的根本路徑。
所謂"游心"，并非放縱無羈，而是精神超拔于法度之上，復(fù)又沉潛于法度之中——筆墨紙硯，提按頓挫，皆可化為游心之舟楫。
所謂"養(yǎng)中","養(yǎng)"者，涵養(yǎng)，學(xué)養(yǎng)之謂，涵養(yǎng)在于日積月累的沉潛，使筆墨浸潤心性；學(xué)養(yǎng)在于博觀約取的積淀，使點(diǎn)畫蘊(yùn)含氣格。"中"者，守正之謂，不偏不倚，得古人筆法之骨力；源流有序，承千年書道之正脈。書齋內(nèi)的書寫，所得者技；天地間的涵泳，所養(yǎng)者心。
書道之妙，正在于此：心有所游，身有所養(yǎng)，則筆下自有生機(jī)。
1988年出生于湖南資興。中國美院書法專業(yè)本、碩、博，導(dǎo)師韓天雍教授?，F(xiàn)任職于肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院特聘教授、福建教育學(xué)院特聘教師、中國美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院外聘教師等。
與導(dǎo)師韓天雍教授合影
與金琤教授合影
畢業(yè)作品（一）
作品名稱：《康南海論書詩十五首》
題簽：韓天雍教授
尺寸：388X360cm
材質(zhì)：元書紙
鈐?。翰茏悠饔?、見堂、長樂、悠然得佳趣
款識：
余素耽習(xí)篆隸，上溯商周，下逮明清，參三代金文鑄刻之妙，探碑石刀鑿頓挫之趣，以葆其蒼茫古拙之本。又心慕南海先生論書之卓識，遂錄其《論書絕句十五首》。
是作以漢隸為文，金石為質(zhì)，融漢印筆意，務(wù)求筆墨之沉厚蒼勁；結(jié)體方圓相濟(jì)，刪繁祛靡，尤重金石之樸拙剛健，又于平正中求跌宕，以期虛實(shí)相生，蒼潤凝實(shí)，力追碑學(xué)正脈。幸略有所得，試求教于諸方家。
丙午曹子器書並記于湖上。
畢業(yè)作品（二）
作品名稱：《書存室有聯(lián)》
尺寸：180X49X2cm
材質(zhì)：皮紙
鈐?。盒漠?、曹、子器、見堂
款識：
于公昔題，翰墨流芳。
文含深意，旨趣悠揚(yáng)。
碑帖互濟(jì)，筆勢開張。
傳世佳構(gòu)，啟示淵長。
今吾游藝，取法鐘彝。
兼宗崖刻，氣骨蒼巍。
線條凝厚，意態(tài)交馳。
或欹或正，錯(cuò)落參差。
墨分濃枯，潤燥相宜。
沉雄渾樸，秀特風(fēng)姿。
慨然嘯詠，手摹心追。
若有所窺，若有所遺。
丙午夏，曹子器識于見堂。
展覽現(xiàn)場
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