江蘇
《丘處機》，趙益著，鳳凰出版社2026年4月版。
內容簡介
該書以全真教重要人物丘處機為主題，從時代背景出發，以丘處機西行為線索系統梳理了其生平事跡、思想體系及歷史影響。
作為全真道研究的專題著作，在三方面展現其價值：一是系統整合了丘處機作為宗教改革家的多重歷史貢獻，包括推動三教合一思想的理論創新；二是通過詳實的史料梳理，生動呈現了傳主在特殊歷史時期的政治智慧，如金元政權更迭中通過勸諫成吉思汗"止殺"政策實現宗教與世俗權力的良性互動，這種跨文化對話的案例研究具有獨特學術價值；三是對人物精神特質的刻畫頗具匠心，既突出其苦修十三年的宗教踐行又彰顯其濟世情懷，將個人修行與救贖蒼生的宏大敘事有機融合。
最終，當蒙古政權逐漸“中國化”，當“大一統”成為歷史必然，丘處機與全真教所代表的文化融合實踐，便成為這一進程中不可或缺的催化劑。
目 錄
生前事
第一章 艱難時世
第二章 祖師王重陽
第三章 清修歲月
第四章 存無為而行有為
第五章 西行
第六章 雪山論道
第七章 生存是否就是目的
身后事
第一章 全真道
第二章 生死之辯
第三章 結局
附錄一
附錄二
注釋
后記
再版后記
三版后記
后 記
在完成這部小書之后，我必須鄭重地向一切幫助我使這一機緣得以實現的人們表達衷心的謝意。
《棲霞長春子丘神仙磻溪集》
首先是十五年前與我共同實習的六位大學同學，正是當年自詡為“全真七子”的玩笑促成了我對這一段有意思的歷史的關注，并使我在韶華已逝的今天猶能把它寫出來，呈獻給或許同樣會對此感興趣的人們。
其次則是在寫作過程中不斷賜予我幫助的師友們，特別是張伯偉教授和胡阿祥博士，他們的無私惠贈彌補了我資料上的匱乏，使最后的結果少了很多缺憾。套用一句書中用過的話：佛家講因緣和合，儒家講氣化流轉，總之種瓜得瓜，種豆得豆，沒有前因，豈來后果？
關于全真教史的研究，自清末陳銘珪《長春道教源流》至今，已經蔚為大觀。如王國維、陳垣、錢穆、姚從吾等前輩先生以及任繼愈、卿希泰、陳兵、陳俊民、郭旃等當代學者達成的完美成果，幾乎已經無法逾越。日本學者在宋元佛、道教史方面，用力亦勤，功績尤多。
《長春真人西游記校注》
需要說明的是，本人絕沒有狂妄到想要超越前人時賢的程度，甚至原本都不準備再做一些哪怕是修葺補正的工作。只不過是想通過本書的寫作，認真地學習一遍這段歷史，并奢望站在前人的肩膀上，抒發自己微不足道的感想罷了。
野人獻日，敝帚自珍，達士高人，諒之幸甚幸甚。
1998年8月作者謹識
丘處機書昆侖山丹陽馬真人琴曲歸山操拓本
再版后記
本書初版于九年前，但開始關注這個問題并醞釀寫作，早在二十世紀八十年代。日居月諸，二十余載歲月彈指之間。
盡管這許多年來，個人對宗教的看法或許發生了不少改變，可是對這一個傳奇故事的激動之情則始終如一。我始終認為，這一段發生于十二世紀中國北方波瀾壯闊的歷史，其中種種探索、掙扎、無奈、退守、妥協乃至墮落的悲喜劇情，一定也會使更多的當代讀者得到啟悟。因為人類掙脫鎖鏈并追求更自由、更高尚境界的母題，萬古如一而又歷久彌新。
《丘處機集》
如果說我們比前人確實要稍稍高明一些的話，那絕對是因為有幸站在他們肩膀上的緣故。
此次再版，除改正明顯訛誤外，對部分表述進行了一定程度的修飭，并刪除了不少過于繁瑣的引文注釋。但全書內容及框架結構，則一仍其舊。另外，增加了兩篇附錄，以彌補初版缺失之憾。
感謝鳳凰出版社惠予接受、重付剞劂，同時也要感謝責任編輯樊昕不憚辛勞、大力襄校。因緣際會，無處不在，人生感念，莫過于斯。
作者謹識
2008年11月
《丘處機學案》
三版后記
公元十三世紀是蒙古人的世紀。在這個世紀里，蒙古人第一次將東西方真正地聯結成為一個世界。八百多年后的今天，就個人來說，每一次重溫那次“世界舞臺”上一位宗教先知和一個教派的傳奇故事，不惟情懷依舊，尤且感慨常新。捫心自問，這也許就是近二十年后讓這本小書再禍棗梨的私衷所在。
《長春祖師丘處機文獻匯編》
本次新版，修訂了一些表述不當之處，增添了一些圖像，無非便于閱讀、理解而已。
感謝兩位年輕的編輯張永堃、蔡谷濤，他們的努力使我的情懷與感慨不至于中輟。
作者謹識
2025年7月
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